这之后几天富二代给我发了两次短信，要我去他家找他玩，我赶忙用工作忙推辞掉了，这之后又有一天我在小区的路上碰见了他，他让我叫几个人去他家把沙发抬出来，沙发被小狗挠坏了一块，他要把整套沙发全换了。这时候他看起来正常了一些，没有那么娘娘腔了，鞋子也换了，奇怪的是他只是让我们抬沙发，自己连碰都不愿意碰，好像习惯不用力了似的。
当时他妈妈也在旁边，我见过他妈妈一次，那时候我正在西门口转悠，见一个妇女牵着三条狗神经兮兮的拉开西门朝外瞧了瞧，又缩了回去。这时候手里牵着的一只小狗跑了出来，那小狗长得特别像一个老头子，白色的眉毛成八字形，一圈络腮胡子，叫的十分凶悍，不知道是什么品种。她就忙挤出身唤着：“QQ！”瞧这狗的名字起得，真绕口。
这里很多住户都养狗，而且不止养一只。狗的样子大多都长得十分好笑，身长不足一米一律穿着小夹克，是为了防寒。狗的各类行为实在是太奇异了，每天早上被主人牵着出门的时候，都会率先有一条狗在门前或者花坛边上鸟上一泡，此后陆续出来的狗就不停的在们或者花坛上嗅，然后也在那里尿一泡。也有很可爱的小狗，那是一个普通的黄毛小狗，肚子肥肥的，总跟在那个跟我探讨冲大便问题的老大爷后面，见了我就在我的脚边打滚。他是被老大也捡来的，某天早上老大也出去遛弯的时候便跟上了老大爷，这惹得老大爷那只毛色有黑有白像是乳酪的小狗很不高兴，不过几天以后它们便和平相处了。后来老大爷又把这只黄毛小狗送进了一个学校，他儿子好像在那里当老师。
我很喜欢那只黄毛小狗，小狗里面只有它没有穿着衣服，而且它最可爱，别的各种狗不仅长得怪异，脾气也都很怪异，让人没办法接近。
我还见过一只黄皮好像没毛而且没尾巴的长得非常像一只猪的小狗，整天笨拙的摆着大大的屁股慢慢在主人后面跟着，好像这是一种品种的狗，就是没有尾巴，不知道是不是猪和狗的杂交品种。
给我印象最深的有两只乳酪大狗，它们有着长长的脸，魁伟的身材，整齐飘逸的毛发，每天早上都会被他们的那个男主人牵着，到马路对面的公园去遛弯。它们的男主人也是魁伟的身材，长长的脸，和两只狗一样的表情。这哥仨谁过来也是看我一眼，对我爱搭不理的样子。两只狗很明白的看着汽车过马路，一个小时以后再回来。
还有一只黄色卷毛的大狗，它眼睛里含水，好像在乞求什么似的，左顾右盼里让人有种犹豫或者悲怜困苦的感觉。有一次要过马路去遛弯，它赖在两个路过的女生旁边左嗅右嗅，就是不肯走，好不容易才让主人扯着过了马路。这条狗是不是神经有问题呢？过了些天主任和叮当男在一块聊，这只狗突然爬上主人的腿，抱着主人的腰，后腿部在主人腿上一点，又点，再点，主人这才说：“瞧这狗耍流氓呢，把我的腿当母狗了。”
“我靠！真行，那也太硬了吧，”叮当男小声说，“你不让它找母狗配以配呀？”
“我不让它配。”主任说。
其实我挺讨厌这老头，光天化日之下这也太影响市容了，更何况我正分析到了北京平民麻木的这方面。
有时候叮当男和业主聊到卖废品的业主：“有的业主人挺好，从来不跟你计较，卖废品差个五毛钱，凑个整人家不跟你要了，还有的业主有了废品直接把废品扔到门岗后面，连钱都不要，可有的业主别说五毛了，一毛钱他也跟你计较！我都觉得寒碜，家里那么富，为个几毛钱至于吗？比如说有一家养了一条狗，这狗一个月吃多少钱你们知道吗？四千块！早晨喝的牛奶就得带吸管，不带吸管人家不喝！晚上就得吃鸭脯肉！可就算是这样，一毛钱也跟你计较！”
听到这些，我真是嫉妒死了这条狗，在学校里面我一个月的生活费平均下来也就七百块钱左右，饭都不敢吃多了，可是这样家里人也养不起我了，这年头，人和狗的差距怎么就这么大呢？真是猪门酒肉臭，路有冻死骨！
每天早上在西门固定出入的还有一对男女，我看他们每天七点三刻的时候会从马路对面的公园走出来，有时候牵着手有时候不牵手，女的脸上有些红润。我不知道他们是在干什么。然后在八点左右男的会下楼开车去上班。最初注意这个女的是因为她问我从西门进去送东西的人里面有没有卖啤酒的，她说让我帮忙留意一下，她便把电话号码给我写在了本子上，让我看见卖啤酒的人以后告诉买啤酒的往他家送一捆。她个头挺高，只比我矮一点点，浓密的短发整齐又柔顺地留到了脖子下面，看我的时候眼镜里面没有一丝顾忌或者躲闪，这让我觉得十分奇怪，虽然我只是一个保安，但人都是有思想的，她那样看着我怎么会什么都不想呢？成熟的女人眼睛里都有一些躲闪才对，除非是少年时代的性幻想不足，身体没那么敏感。
第二次看见她，她正和那个男的在一起，我走过去问她还要不要啤酒，我已经记下了卖啤酒的人的电话号码，她便要用手机记下来，一旁的男人赶忙凑上来跟我打招呼，我这才感觉自己盯着女的太久了，不过这男人也敏感的太过分，我都没发觉自己把女的盯久了，他怎么会知道？
怎么说呢？女的个头虽然高，但是很安静，总给我一种学生的感觉，而且还是高中生气质的感觉。我说不准她的年龄，她可能是27岁也可能是30岁，这要看男人是多少岁我才能给配出来，市里面感性女人的气质一般会保养得比较好，男人是三四十岁的样子，体格小而健壮，像一头豪猪，戴一副高度数的眼镜，眼镜泛出一圈圈的光圈，折射出的眼光呈现一种迷乱的色迷迷的样子，不知道这是眼镜的原因还是眼睛的原因。加上剪出的络腮胡子的胡茬，这整个形象让人感觉很猥琐。
他们每天早上从西门回来，我甚至不知道他们晚上住在哪里。女的似乎上班比较晚，送走男人后，她自己就回楼上了。有一次我把腿放在西门上拉韧带，他们两个过来后，男人对我说：“行呀！”我就笑一笑。男人其实挺客气，以后每次他都要跟我打个招呼或者点点头，我也就笑着回应一下。可仍旧是日渐觉得他很猥琐了，这种感觉是随着对那个女人的感觉的日益加深而出现的，这个女的似乎越来越神秘。她的那种安定的气质越来越让我觉得奇特，而且无论怎样，我可能感觉到了一些外露的气质，她再和男人在一起走来的时候，我便越是感觉他们之间相差了太多，不仅在于气质，还在于外貌，男的很猥琐，她太清纯，而且个子还比男的高，怎么能这样搭配出一对夫妻呢？有时候我竟然想：“这个女的……如果是跟我还差不多，怎么会是跟这个男的呢！”唉！天下这么多女的，不是每个都能找到合适的对象，有很多还是被迫的，我能解救得了谁呢？
就这样看着，看着，一直看着，直到有一天她又送走了男人，从远处折身回来，路过西门口朝我微微笑一笑要往里面走的时候，我忍不住要和她说句话：“哎，你没有去上班呀？”
“什么？”她忙回头问我。
我把捂着脸的毡帽往上边拉一拉，腾出脸来摆好嘴型说：“你没有去上班呀？”
“我还上学呢！”听到这一句，她回答道，忙摆过头抽身逃掉了。
她的反应让我觉得很奇怪，脑子空了半天，然后一下子明白了，我全明白了！这一下子对北京人愈加鄙视，甚至有点痛恨了！
如果说是学生，倒是很符合这个女生的气质，只是由于有一个男人，我才没有把她往学生这方面想，看她素朴柔弱的样子，我以为只是不爱打扮，没想到是因为家里穷才有了疏于打扮的性格。这个男的只是因为有了几个臭钱才一副趾高气扬的样子，看看早上穿的黑色长衣，带个小帽子，一副摆酷的样子，还蛮有内涵的朝我打招呼，一副正派样子下面掩藏着这样一颗噬欲的心，我简直觉得他太恶心了！
北京是一个罪恶而谱满了悲歌的城市，我还怕我爱的那个河南美女也在劫难逃，她们都是可爱而且蛮有主意的样子，可是谁知道她们轻松的笑容下面掩盖的是怎样一颗哀伤的心。
在社会的这方面我经历的不多，从网上知道包养女学生是很普遍的事情，但没想到竟然让自己就这样赤裸裸的碰见了一回。我对这个世道感到很伤心。
但是我救得了谁？我连自己都难以解救，想想还是算了吧。我肚子里面憋了一股气，还想跟那个女生聊一下，再看见了她，我打算就这样说：“妹妹，过来聊一聊呗？”
等她过来以后，我就问她：“过年了你怎么不回家？爸妈在家着急吗？”然后看着她哭。
想想这样太残忍了，无论如何，她也是被逼无奈的，如今的男人都全无志气，她丢掉追求幸福的理想而趋向于钱有什么办法呢？我不如问一些快活些的问题，正好我对北京的学校有很深的好奇，不如就问她：“你们学校怎么样？都有什么样的建筑？操场好不好？文化氛围好不好呀？”然后才“放假了你怎么不回家？”
我就猜想她到底是师范大学的学生还是外国语大学的学生，她安静的样子像是文科的学生，找了一个中年男子，大概是因为学校里面男生太少，不过我似乎又很难看出她在气质上和“师范”“外国语”有共通的地方。
再看到她，她还是一副气定神闲的样子，似乎没有把昨天的事情放在心上，这让我一下子哑了，难道她还以为我不知道是怎么回事？
北京到底是一个什么样的地方呀！那些温和的老北京人已经不能代表北京现在的精神了，他们已经随着不断的动乱和革命而被踏进了历史的泥土中，现在建立在北京上面的是一个代表了中国如今经济政治和文化的坚实而无情的钢铁建筑，人们在里面进进出出，有的稳稳占据着建筑的各个领域，有的颠沛流离，有的被建筑排斥，任何人都没有办法再修整这个建筑，不知道里面演绎的人情多，还是制度化的原则抑或制度化的悲哀与淫乐多。
而且每个时代看起来都有那么一些显得不必要的人，他们并非历史精神的遗传，也不是历史文化选定的继承人，而是每个时代的教化的制造品，他们只适应自己地域所从属的那种平淡安宁的环境，物质阶层相对较高，但在里面算不上比较富裕，他们没有经历过太多人事的变化，肤浅而计较，虽然并不能说缺乏好心。他们没有繁衍出有力的后代，虽说人数不多，但是影响很大，被人们用作标杆来探讨，他们被称为市井和小市民。
每个从西门进小区送邮件、报纸，牛奶和米面的人差不多都是蓬乱的头发，脏兮兮的衣服，一副典型的下层人民的模样，这形象给我一种很亲切又特别不忍的感觉，让他们停下车来登记就是在拿不出底气，只有他们是在真正的劳动，我找不出允许自己去打扰他们让他们暂停的理由。我认为他们才应该是最有主意最理直气壮的人才对，所以每次都只是慌乱的冲上前去，把本子递到他们面前，再随便说一两句有关天气之类的不相干的话，任队长再怎么对我说“你别追他们，站在门岗前面吼他们一句让他们过来登记就可以了，不用自己跑过去追着他们。”偶尔没有追上，让那人先进了小区，就有从小区出来的面色毫不深刻的业主用蔑视的眼神看我一眼。偶尔有一个中年妇女冲我半唠叨半抱怨的说：“哎，你这保安，怎么没登记就让他进去了呢！”
我以为中年妇女只是一时失言，就没搭理她，过了一会队长来了，中年妇女恰好又从西门里出来了，对我说：“你可得看好点儿，刚才有个人进去没有登记，你们保安怎么能这么不负责呀！”
这下我就奇怪了，这妇女到底是怎么想的，我放送东西的人进去，身为业主，看到这种很人民劳动中自然的景象非但不觉得羞愧，反而十分有权柄似的，这样可就是蔑视了送东西的人和我这两种人，阻碍了大生产，这实在是不懂礼数！中国人自古有阡陌交通的意识，她把这小区的地方先天的当做自家的地方了，我现在不知道，现今的开发商在开发一片土地的时候会不会把其中的道路让出来，道路是人人共有的，送米面的人不随便进别人家已经可以了，凭什么还不让在小区里的道路上走？我实在找不出阻拦人家的理由。
不过这时候我只好回答：“那个人走得太快，登出来了我再登记吧！”
瞧，这样说来登记不登记只是一个技术问题，搞不清楚是非，其实登记只是一种无缘无故的恐吓，其根本原因不在于外来的偷窃，而在于北京本身森严恐怖的民生制度！相对于自由来说，保安没有用处，只说明经济分配有问题，而把问题简化，人家劳动人民来给毫无用处的人们送米面，之前那里约定好了还要登记身份证和搜身之类的事情？这不仅颠倒了主从关系，还侵犯了人权！这服务实在是太超标了，中国现在的劳动人民就是出于这种无奈的境地，在被剥削劳动后还要被剥夺自尊心。可是，又怎么好去骂那个中年妇女呢？这是制度和教化的问题，她怎么知道自己都做了些什么让人发指的事情，她只是一个小市民。
还有一个衣服干净的老头儿，他每天下午都要去西边侧对面的文体中心和同伙下棋，下棋要自备凳子，但是那天他跟我借岗亭里的凳子的时候我还不认识他，就懒得借给他。那天经理就着不让我往外搬凳子这件事情训了我一顿，我也不想再多事，就小心推辞，之后我发觉自己太不厚道了，从那以后每次看见这个老头儿，任我怎么对他表示友好，他都对我极端鄙视，应该是把我当做一个低智商的穷小子来看待了。不过那种坚决实在让我不得不多想，他看起来干净利落，但是仔细体察气质，就感觉出肺活量小，由于缺少跑步锻炼和呼吸不匀称等等身体上的缺陷，总之就是心量狭小，如果朝他的胸口打一拳，或许会有意想不到的突破，他会在胸口气闷的震两下后突然改变对你的想法，他们的心胸在这时候突然开阔了，那种舒畅感让他们有了好一些的观念，这是一种生理现象，人在生气的时候，如果能定下心把这股气憋在胸口，让它自主运转到并从腹部消退，这有助于人开拓心胸，小孩子心胸不开阔，所以常会通过一些矛盾的事情来逐渐开拓心胸，这样闹和小孩子打架差不多。
小市民都是一些气质混乱内分泌平淡的人，他们不大明白自己在做什么。不知道这是不是文化造成的集体体质。缺少悲苦的经历让他们缺少深刻的认知，安逸平淡的生活让他们呼吸微弱，这点很重要，共产党文化教育新一代人说中国古代人麻木，这一点借助于鲁迅对中国平民不作为的描写而被深化为劣根性，并让政治怀着恨意来压榨中国平民，其实这麻木在没有深刻接触中国正统文化的京城小市民这里才有真正的表现，自古至今的京城里可能有这种麻木气质，但这绝对不是中国文化的气质。其实现在中国从初中开始盛行的奴化教育应试教育更能教育出内分泌错乱神经麻木的人群。我看见过的鲁迅的相片让我认为鲁迅正是一个小市民的体质，大概是先验的缺陷让他过于重视一些边角上的现象，而在50年代以后他的眼光竟然被拿来教育大众了。
有一天叮当男骑车到了西门，和一个贼头贼脑的中年人瞪了几眼，之后中年男人开始对叮当男刷蛮，问叮当男为什么瞪他，还要叮当男赔他一万块钱：“我shetyourmother！你敢跟我横！你不知道我弟弟是谁吗？你等着，我给他打电话，过来非弄死你不可！我告诉你，我哥们儿可是东北的！”
我示意叮当男赶紧进去西门别回头，要不然中年男子还是要缠着他，每次叮当男要进西门，都要被这个男人骂回来，整件事情看起来很傻，我就喊：“算了吧！这算哪门子事呀！”
中年男人眼眶模糊的瞪着我：“你不信我叫我弟弟来？你等着看好了，我这就打电话，我告诉你，我那帮哥们儿可都是东北的！”
叮当男好不容易才从西门走到了小区里面，中年男人拨手机的样子却总像是打不通，我仔细听他对着电话说话的样子，根本就不像是和人接通了。
“你跟那小子是一伙的吗？”中年男人瞪着眼睛问我。
我哼哼笑两声：“这关我什么事呀！”
“那你干嘛让它进小区？我要找你们物业！那种人你不能让他进小区！”
“行，你赶紧去找物业吧！看见那个平房没有？到那里面去问问。”
这件事情总不像我能够解决的样子，我想让他找到物业的猪脸经理或者队长事情就好办多了，他们两个人的德性本来就应该办这样的事情。
他便进去了。我给队长打对讲机：“001，001，有人进去找物业了你看见没有？”
“嗷。”
“001，有人进去找物业，你看看他是怎么回事！”
“跟我在一起呢。”队长结巴地说。
这时候旁边一个中年妇女凑上来对我说：“你们别搭理他！他是个傻子！”
“傻子？”我很吃惊，如果是个傻子，怎么没人看管着他，让他到处跑，“那人是个傻子吗？从哪里来的？你认识吗？”
“谁知道是从哪里来的，是个傻子，整天在前面接口上截车，装模作样跟人要钱，是个劫道儿的，你们千万别理他，那人是个傻子！”之后她便低声抱怨似的离开了。
这让我迷糊了很大一会儿，一个傻子去劫道儿？这件事情可真是够奇怪够新鲜的。之后队长跟傻子到了西门，正碰见物业维修部的经理，三个人便开始装模作样的谈话了，最开始傻子趾高气扬，物业经理只道是不清楚怎么回事，后来傻子越来越底气不足：“你就问问这小哥，刚才我什么都没有做，就在这里走路，他平白无故瞪我两眼，我还没有受过这样得气呢！我告诉您，找我平时的脾气，我非得卸下他一条腿不可！我哥们儿可全都是东北的！我给他们打电话了，他们一会儿就过来！”
队长忙毕恭毕敬的给物业经理点上一根烟，小声对傻子说；“我说哥，我们经理都发话了，这是人家的地盘，你看不惯那小子，也得给我们经理点面子不是？要是在别处，你对那小子怎么样都没有关系，但是别在人家门口闹呀！那小子一个破烂玩意儿，你犯得着跟他计较吗？”
物业经理则说：“我说你小子肯定也是没干好事，大家在路上走没病没灾人家瞪你干嘛？”
“我？我屁事没有！”傻子说，“不信您问问那小哥，他可是全看见了，就那么平白无故瞪我两眼，我问他怎么回事，他还骂我！我告诉您，要不是看您的面子，我非得卸下那小子一条腿来，这还不算，我还要他赔给我一万块钱！我哥们儿可都是东北的！”
听他老这么重复“东北的”，就知道他即使不是真傻，大脑也肯定不全。我站在那里只是做一个被比划的标杆。
之后队长给了傻子一根烟，傻子给经理点上火，磨蹭了很久，傻子才走掉了，他那帮全都是东北的哥们儿也一直没有来，其实从他按手机的样子就知道，他甚至没有给手机按解锁。
又过了将近一个小时，叮当男才骑着三轮车从北面过来了，他一定是绕去了很远，这会儿脸上跟没什么事似的。之后我仔细想了想，觉得那个中年男人不是一个傻子，而是一个泼皮劫道儿的，那中年妇女的话就很有意思了，是不是北京人都把剪径的人称作“傻子”？看来北京人有一个“高素质”的权柄，认为那些做低劣的违法反纪的勾当的人都是“傻子”，这个“高素质”的内涵，我只能看见是有着充足的钱可挣，不为吃穿发愁，以及一个严格的治安框架，这框架正好可以把他们罩住，或者他们能够倚在这个框架上用比较轻松的姿态去看待“劫道儿”这件事情，可是这个治安框架却对外地人产生了极大的压力，我以后才认识到了这一点，或许只是北京人适应了不去触碰治安框架内的事情才觉得安逸，而我不能。他们经历了*和*才适应了这些东西。
我还看到另个开车的中年妇女把两个骑自行车和她们撞了一下的小姐弟狠狠教训了一通。弟弟的自行车河对面的红色小汽车蹭了一下，弟弟的膝盖被轻微撞了一下，小红车的车头擦出了几道细细的痕迹，开车的妇女就把弟弟训得连续哭了大约半个小时，并且打110让警察来检查，给她赔钱。我觉得女性的心理素质要强许多，姐姐一直很安定的给家里人打电话让家里人拿钱过来，那她和那个中年妇女比起来，我实实在在看到了两代人之间的差距。上一代仍旧是土匪做了主。
好在警察认准的道理是：“没有把人撞坏已经算是万幸了。”
中年妇女叫嚣：“这年头开车的就一准没理了？那我的车怎么办？”
“坏了？”警察问。
“坏了！”
警察啧一声：“坏了就修呗！还能怎么样？你有车保险吗？”
“有。”
警察再啧一声：“有不就得了！”
在西门口我看着北京人的生活，看习惯了他们的行为动作，也和他们聊了很多，这生活里的种种让我体味到了很多人们意识深处那些不为己知的隐蔽处，或者无知，或者无觉，或者缺少教养，或者缺乏注意，或者只是缺乏结构控制的心气释放带来的好心，或者缺乏与他人相互之间的认同。总之在这一切的凌乱里面让我找不到头绪，又是在不能高看北京。
北京自称多元化的文化，但这只想是多方人口带来的多方脾气，而且这多方脾气相互之间还都不怎么融合。
还有一个总是穿着军大衣的步履蹒跚的老头儿，他每天上午都要从西门出来走一走。刚开始的时候从西门走出来一直歪着头盯着我，由于他脸上皱起来很多，我不知道他的表情到底是什么意思，所以又只是奇怪的看着他，直到他的脖子再也弯不出更大的角度。这样好些天以后，我实在忍不住了，便在又一次相互盯着的时候破开表情，笑着问他：“您老人家出来散步了呀？”
“对，对。”他的口音有些怪，但是听语速，他不像是一个脑袋有问题的人。
“现在该到春天了，天气应该暖和了，出来散散步挺好的。”
“对，对，是挺好的。”
“我觉得北京这边很奇怪，太阳太靠南边了，只是在南边天空划过一条线，”我用手指着南边划一下，“在河南太阳都要到头顶了……您家是哪里的呀？”
“我呀，我家是在浙江。”他双手拄着拐杖，眨眨眼睛看看别处。
“您是浙江口音呀！”我一直认为浙江口音很好听，尤其是浙江女孩子说话的时候，“浙江应该很暖和吧，您一直在北京吗？”
“对，对，浙江暖和，我两个月前到了北京。”
“那您容易适应这里吗？北京的天气太冷了。”
我们就这样一句句的聊，我不太能听得懂他说的话，他而被又不太能听得清我说的话，这样聊起来非常吃力，我努力的说，终于不慎有一粒唾沫星子喷到了他的脸上，他表情可怜的继续看着我，也不去擦，我都想去给他擦一下了。如果别人不小心喷到我脸上，我大概也会有这样的表情，除非喷到我脸上的那粒太大采用手擦去。这说明他其实挺聪明，反应也很快，但之前他为什么用种表情盯着我？我想一定是因为我身上有些尖尖的气质侵犯到了他，那他为什么这么敏感？那就是因为他初来北京，也没有适应北京的人文，尽管内心安详，先要找一个人聊天，可是遭遇的奇特的环境仍旧需要他对人提防着，这种表现和叮当男最初对我的反应一样，只有北京本地人缺少了这份顾忌，可以敞开心和人聊，他们是地主。
那么外地人的反应表明了一些文化内涵，北京本地人表现了一些文化内容，这两者的差距还是很大的，到底哪一方表现的比较准确呢？我不敢肯定，是不是前者比较准确呢？因为外来人员最容易受到直接文化的影响。可是北京本地人更能接触一些深处的文化，但是我又觉得，北京人对北京的真实情况仍旧是不够了解的，他们只是适应了一些东西，比如安逸的生活和自大的宣传，比如壁垒森严的安防系统，而且北京正处于不断地变化当中，每一代人有不同的表现，其中那一代人也不好说具有代表性。
我不知道那些皮厚肉硬咋咋呼呼的富人是不是北京本地人，但生活惬意行动没有顾忌的人大概就是本地人了，这些都是有房有车的土著级别的人物，他们倒是有些共同特点，比如骂“我操”的时候语调特别清脆，似乎有着生活上积极向上的情绪。此外还随时随地随意地吐痰，首先是按照个人不同的口腔发出“红、褐、灰、黑”的声音，从鼻腔或者上颚积进口腔里面一口痰，然后“扑”的一声吐得很远，这时候一道浓白色或者胶黄色划过小半段弧线砸到地上，那段尸体让人在恶心里面又有些不寒而栗。
随着主人的这种生活情趣，那些狗也是会随时随地随意地大小便，走着走着突然停了下来拉一段屎，主人就赶忙停下来绕到狗后面，这时候看那些富男人用皮鞋尖踢一下狗屎把它踢进花坛里面，是一件非常逗笑的事情。
我和这些富男人没有多少共同语言，其实碰到过好几次这样的情况。
“北京的物价是不是很高？”我问道。
他很客气，也很干脆，像是一个能办事的人：“一般粮油的价格不会高出太多，这是最基本的东西嘛！不过别的东西有些贵，比如说……药价。”
“还有房价？”
“对，对，还有房价。”
我就一阵开心，张口说道：“北京那个东西这么贵，实在太奇怪了，这很不正常。你看北京的产业是怎么发展起来的呢？是不是贪污……奢侈消费，还有货币贬值之类的。”说到这里我有些结巴，因为富人很可能和贪污与货币贬值之类的事情挂钩，或者直接参与了这些事情，中国的货币贬值会使富人更富，穷人更穷，这些压榨出来的穷人的钱必定通过银行和行政系统划归到了富人名下，这不是揭和我说话的人的短嘛。
“其实这么说吧，”我话锋一转，“这些小区的人这么富……嘿嘿，这么富……”
我又结巴了，因为我想说：“我们保安太没用了，来一些盗贼做一些入户偷窃和偷汽车之类的事情其实对经济循环发展有很大的好处。”可是小偷们会偷谁的钱和车？还是不偷跟我说话的这位大哥的钱和车。
这位大哥这时候突然抬起了头，提起两颗肺，屏出一种耿直冷傲的气质，行动迅速的去抓小汽车的门，那样子像是在说：“小子，你可曾知道，本人也是一个这么富的人……不要长他人志气灭了我的威风！”
他这样对我这种没见过世面的小子不再搭理，实在是像极了一个要办事，能办事的人，那肚子里面除了权柄以外似乎没什么东西。人要有深厚的资金和社会关系基础才能实践这种提起肺叶的冷傲，我这样的人提起肺叶就只能发着抖去怒，人太贱，连轻松些的心情都没有办法去享受，这都是命呐！
说的多了，我对北京的看法也就凸显了出来，北京很凌乱，人和人之间的隔阂很大，好心的人是有的，不过作为大环境下的牵扯，相对于很多人的麻木，总会有太多任性妄为的顽劣品行作为北京的一个文化结构。本能里夹着一些肤浅的道德以为，富而不仁，强而无德，中庸的人又都太平淡，有自主德行的人太无力，热心的人竟不乏计较。
我想如果不是自夸的所谓“政治中心”以及经济上的补助来撑起一张破门面，北京也不再会有所谓的“素质”和“热心”，作为中国一个炙手可热的地方，它吸引了太多杂乱的人，以至于不能脱离整个国家而独立成为一小块高阶层人的天堂。它交织了中国广大地域里的悲苦，混合着严密的阶层划分，也有着“奋斗”和“创业”的口号，做的却是钻经济制度的空子或者白费心机的去劳民的伤害公共道德的事情。北京演奏出了中国很多鲜明的矛盾曲调。
我只是一直念叨着“王气已经不在北京了”，北京是一块表面安定但是细胞内部已经腐化的肉，已经不再适合道德的生长。它消耗了太多经济生产，供养它已经明显不划算了。
那么在此我就多探讨一些吧，这一次花些笔墨来讨论文化，而且是真正正统的文化辨证，所以它与北京并没有直接的关系，不知道放在这里会不会显得冗长。
依我的理解，文化是一种大众气质，或者说地更深刻一些，他是一些地理条件下形成的具有传统性质的人民气质，它是一个民族的体质。在文化的表述方面东西方是两个不同的概念，西方没有深刻的历史熏陶，大多数的现代观点都有着很深的近代烙印，这个特点在美国表现的最为明显。美国是一个由近代的殖民开拓，内外战争和资本主义发展奠定文化发展基础脉络的国家，而且由于多人种的各个体质的不同，它在斗争里面迅速形成了丰富人民嘴巴的文化，但是文化应该以更深的不可言说的内容为基底才对。美国的大众气质是一种暴戾之气，它并没有一个成型的民族体质，卢梭的契约和孟德斯鸠的三权分立理论以及十分彻底的资本主义发展观正是在一个有着如此强大的内部对抗的环境下得到了比在欧洲本土——这个产生了三种理论的地方——得到了更为彻底的实行。这些话只是分析，其实我个人非常羡慕美国那些开国的事件，比如波士顿倾茶事件，也很赞同华盛顿，因为他的举贤任能尤其是功成而退一下子让美国奠定了非常有利的管理和发展模式，以至美国于今一直深受这么模式的利益。
华盛顿和*是一个完全相反的对比，世界上很少有像华盛顿那样自知的开国者。由于开国是一项充满了狡诈和诡谲的事业，能够开国的人大都品行低劣到不能分析透彻经济政治和文化管理的程度，由此历史上历代造反起家的开国者大多深深制约了后来的发展，只是要看谁能够在开国以后倾向于退居幕后，把管理的职权分给有管理和发展经验的人。美国的情况也在于，那里的种间斗争太严重，而且是由联邦起家，必须要推举一个要有协调能力因此很自知的人来当头领，不像单种族内部那样只需要找出一个强势的头领，单种族的国家总是会依靠人情味和大头领间相互的利益关系而推选出一个暴戾的君主，在美国的情况下，首先华盛顿这个具有客观意识头脑的人能够被推选出来，其次在这种情况下任何想要胡作非为的人也缺乏那样做的空间。这是让我很羡慕的地方，从开国到建国是一个完全不同的过程。
还有帮助起草美国《独立宣言》和宪法的本杰明富兰克林，这些有着现代科学精神的人在社会上展露才华的现象给了美国一个很高的起点。可是从秦朝的大一统一直到现在，中国最具与独创精神与研究能力的人一直都沉淀在社会底层，没有独立的研究和发言的条件，这也是中国难以发展的一个原因，而现在这种情况最为严重。
我们还需要明白，有些人总以为古代的人很愚蠢，除了对《进化论》在人类“发展”中不合理的运用以外，这点骄傲的原因仅仅在于，现代人掌握了一点技术操作，感觉比以前的人有了一些权柄。要知道，有创见得科学工作者是把科学作为一种信仰的，其根本原因在于他们的体质，尤其是心理能量分泌的方式，这使得他们不进行某些方面的研究，心里就闷闷不乐，心情找不到好的出路，甚至产生生理的退化。而且这样的人也是很少数的，大多数人在现代社会虽然受益于科学带来的技术创新，也因此很赞同科学，但是他们几乎是完全不理解科学的，试问有多少人真正懂得科学的真实体现——那种谦虚和勇于改正并去开拓的精神？其实科学谦虚的精神只是在大众文化上创造了一群群无知又自大的社会人，社会人只可以把科学作为一种神位，或者仅仅作为一种自傲的权柄，却不能理解它。
要知道，从科学或者哲学形式来看，从古至今的科学理论几乎全都是错误的，只是人们不断从细节上追求进一步的概括，甚至连完善都算不上，它才有着看似的更加正确，这正确在以后又被证明为不正确，所以科学理论到现在都是由一些不够恰当的东西拼凑而成的，科学正是从对自己的一点点否定里面去达到了更深的认识的，所以说科学本就是一个矛盾的东西，对它的信仰并不是相信科学，而仅仅是把握那些开拓的气质，从开拓力发现快感。普通人能这么看待科学吗？量子力学和相对论重重打击了经典物理的世界观，有些寻不到出路的成年科学家为此而自杀了，普通人却犯不着为这件小事和自己过不去，因为人们大多不理解这些东西。如今的理论物理学家又几乎是道学家，以往的有着经典物理学气质的家们都已经没了出路，被替换掉了。
传统的科学的百余年发展几乎只和技术相关，只探究有着四种基本力相互作用的东西，如今一些被人忽略的细节需要让哲学家道学家去弥补，那些技术暂时不能达到的地方也需要被考虑进来，以维持更为广泛的科学精神。以往是用技术带动科学，如果道学被发掘出来，又会产生更为新鲜的东西，用改换面貌的科学带动技术的发展，看技术看太久了，人类应该探究一下自己的理智了，不要让表象耽误了自己发现真理的道路。科学是一种特殊的信仰，它虽然是错误的，但是有着谦虚和兼容的精神，并为人们带来了实际的好处，所以人们乐于在社会上给它留下地位，而科学虽然最早是在中国产生，并在中国历史上有着辉煌的成就，比如战国时期墨家就大力发展了技术，在每个朝代又有大利的研发，比如宋朝精密的仪器，但是科学在社会上的地位总归还是由欧洲给予提醒才被凸显出来的，基督教和哲学不足以构成大众的信仰，他们在对这些东西的怀疑中发掘出了科学，但是中国有着很好的信仰，科学便没有偏激发展的地位，大多时候都只是和实用的技术相联系，不像欧洲那样，让理论科学在技术实践的夹缝里发展起来，研究没有用处的太阳系，由此产生了思想的大革命。道学注重中庸的人本，虽然了解偏激的妙处，但是总归没有为近代以轻松为特色的无用的科学留下独立发展的空间和时间，没有让它成为一个大的系统，或者说道学太宏观，在突出某方面上显得不够敏感，然而这个中庸又是它宏观眼光的一个组成部分，它是人类文化的根基。
叙述以上这一段是诶了说明，我虽然认为美国在辨证科学的实践上为人类科学理论宝库增加了不少东西，并且在中国尚未崛起时为科学创造做了一个很好的试验场，但是从文化上我必定要极端蔑视美国那套不成体统信仰下产生的快餐文化，那些没档次的东西应该引起人的批评。
单民族的国家缺少美国那种强烈的制衡特色，比如欧洲的侧重福利，只是把资本发展当做推动剂的社会经济，而且欧洲的历史比美国长一些，那些历史表现了许多地理特色，这些地理导致了欧洲很长时间的人口不流通，以至于语言和行动方式的不同让它们形成不成一个统一的国家，科学和哲学的地位就是在这种长期斗争里以其实用而逐渐得到了很高的地位的，基督教在其中发家也在于它可以在中世纪以前优化当时的社会结构，让人们减少奔波。基督教统一的人性化的神，强烈的宣传特色，对异教神的排斥都是对当时纷乱社会结构的写照，体现了其产生的社会背景。虽然现在看起来基督教幼稚可笑，但是在当时的情况下，却会被当时的人们相信，社会人的信仰并不取决于理智，而是取决于教化是否实用，以及大众对当时拥有的教化的排斥程度。科学人的创造，比如《理想国》的教化，就不能持续发展，这是一个实践的问题。加上最终基督教形成了一个秘密的网，这些特色让人重新寻找信仰，寻找开拓理智的工具，理论科学在时机成熟的时候迅速发展，可以形成一种比较统一的力量，到了殖民地时期，这种斗争通过多人种的聚集，导致欧洲近代科学理论在美国得到了贯彻。可是美国毕竟缺少了历史的约束。
欧洲经过许多次的古代战争（这些战争的规模实在没有办法和中国的相比，但是由于地里的阻隔，战争会有很长时间的间隙，科学思想在其中得到了发展的空隙，技术也得到了应用），以及法国大革命，还有两次世界战役，在这当中无数科学人的理论得到了发扬，有无数思想家的见解一直在专业内被奉为上乘，比如强烈的契约，还有共产主义，可最终随着信息的发展，欧洲又毫无特色的选择了松散的邦联，成为一个安稳的集体。契约和强烈的三权分立特色在美国实践的要比欧洲好，欧洲有一些历史气质，这些气质如同信仰一样游荡在人们的潜意识当中，让他们有梦想可以遵循，构成了他们的民族体质，由于这些，它们比美国更人本一些，人们并不紧张，不像缺乏信仰约束的美国，似乎忙着和邻居争吵而一直睡眠不足，神经紧张，时不时会说出一些胡话，还要依靠强权来维持内部稳定。美国人不懂梦，要不然也不会用比较变态的方式提出爱国主义，参加奥运会还要组织一个“梦之队”，睡眠不足让美国像是在梦游。
这便是我所说的，文化史一个民族的体质的分析。这些类似与信仰和理想的气质充塞了人们的潜意识，构成了人们的神明，书到了人们的心理能量，让人的行动和心理骚动有规可循，形成了大方面的形式，这就是大众文化，大众文化包含的内容越多，它就更能在尊贵里显示出惬意。中国比欧洲更能表现出文化的内涵，而历史精神的延续依靠的是优秀民族里勤劳善良的民众，历史文化的开拓挑选的正是那些天生气质符合本民族的地理，能够自然和本民族气质相应的谦虚真诚的人，这些气质的人自然要在人群中引起共鸣，所以他们显得不同，并不是说他们本身有哪些高级的地方了。中国是世界上唯一与远古有着不断的历史的地方，在文化的研究方面源远流长，也最为纯正，文化的开拓者深深融进了人民的内部，学与教浑然一体。它不注重自我宣传，它有着自己的精神，用精神来感召人，并不是欧洲依靠的没底气的强势宣传。文化是一种骨相，而不是皮相，河南现今虽然乱，但是骨相仍在，这些东西不可言说，不是通过*教化就可以从根本上改变的，而北京所谓的文化都只是一些皮相，脆弱肤浅到了极端。
正由于文化不可言说，所以我只能从形式上对它进行以上的分析，不能深入到其内部进行探讨，或许可以对流行观点进行一些纠正，比如劣根性。
“劣根性”这个词汇在如今的文化宣扬中是个太过模糊的词汇，它包含的可能有奴性、目光短浅和麻木不仁等等，不过我不知道这个词汇是用来形容哪个时代的人的，他可能在50后60后甚至70后的人的品性中表现得很明显，可以说是被用来大致概括50后60后和70后的所有不好的行为的，并用这个词汇来威胁后人。可是无论是上还是下，都再也难找到有那些明显的品性的人了。文化宣扬是一个奇怪的东西，如今中国文化的宣扬有两个特征，一个是人们宣扬什么，我们就有了什么，这些都是不好的词汇，比如劣根性，另一个是我们没有什么，于是人们宣扬什么，结果糟蹋了这个词汇，比如人本与和谐，以至于现在我想要表达一些对于社会的心情，发现无论什么词汇都成了贬义词。希特勒说：“宣传，只要宣传，连让窗户不开缝的狗皮膏药都能让群众相信。”这或许能概括某些时代文化宣扬的作用。前三个时代造出的文化氛围是十分糟糕的，75后的人有一些觉醒，但是仍旧被拖下水了，80后便是一个很受罪的年代。孟德斯鸠说：“没有堕落的新一代，只有前人已经完全腐化堕落的情况下，才会有后代的堕落。”于是在这种情况下，80后学到了什么好的品性，都会被前代有了缺陷的人缺陷性需要地去指责，恐怖的是如今中国社会上这些50后60后70后确实掌握了打压人的权柄，试图通过教育和经济压制来把80后逼垮，这是一种很本能的集体谋害。
在我看来，80后正在逐渐学习一些人本和高效的心理，他们的心情比较轻松，因此被前人嫉妒。前人是没有什么自尊心的，一个*足以把相关的人的自尊全都剥夺掉，因此前三代的人因为这个缺陷而必定会变得凶残无知。80后感应性地承接了一些天朝的气质，有了很多道学的特色，所以具有很大的潜力。实际上50后高阶层的人才真正掌握了社会宣传，掌握了社会发言权，那些底层老实的民众没有在现有文化上起到大的作用，而50后高阶层的人都有些野蛮，他们受到40年代以前不合理阶层分化的熏染，通过上代的教化而以苏联为心目中的主子，跟着*培养了自己凌乱的思想，60后里面一些受过高等教育的人是明理的，他们经历过越战以及很多国际交往事件，眼光比较远，知道很多对外的信息，而且当时的教化并没有深入到教育里面，以至于后来还有*运动，因此思想比较开放。其它农村里的上一代人是比较厚道和隐忍的，受到过*的威胁，缺乏认知能力，70后是堕落和暴戾的，他们经历过*和改革开放的凌乱，那时候正是他们生长的时候，这是很大的损失，这时候系统化的政治教育也已经很大的普及了，他们没有太多的自尊心和自主可言。至于80后的具体形态，我现在也不好说，他们会是非常重要和有作为能力的一代，不好去大致概括。
80后似乎有接续历史，发扬自己本身遗留的历史气质的倾向，虽然他们60后的父辈温和，但是没有任何开拓知识的能力，他们有着各种手艺，可以承担社会基础建设和经济发展的重任，但是在文化上没有具体的求知欲，农村的80后和他们60后的父辈几乎没有任何共同语言，不愿意受前人限制，如果能够排除政治教育造成的心理障碍，会毫不犹豫的选择社会的革新，最起码他们有这份心理能量，他们已经不大明白上几代人的“劣根性”了。如今80后的人里面真正有才能的人正在努力为生活谋生路，但是其中有才能的人有了更多的能量去为在社会上崭露头角而奋斗，相信其中有才能的人终归会在二十年后有一些控制社会的能力。90后像是缺乏管教的狂野的人，他们的70后上代人是比较新潮的，毕竟曾经为改变命运做过一些抗争，阶层的改翻在90看来可能会是非常自然的需要。只希望时代的变迁能够突出有才能的人，而不是图谋私利的狂野的人。
说到现在的教化，我就很不明白了，经历过更早以前的对中华文化的污蔑和对苏联的称臣（这些事情太远了，或许我不应该提），到了后来经历了*和经济现代化以后，人们怎么还可以口齿清晰地把如今社会的坏现象劲道地归结为“劣根性”，这个习惯实在是新教育出来的非常不好的“劣根性”之一。经历过50年代以来如此多的改革事件，中国人还明白自己的历史吗？人们知道中国古代的经济、政治、文化和法律之类的常识吗？说八股文谋害人才，它有如今的升学考试对人才的谋害大吗？现在人们妄谈中国的“劣根性”，这实在是一个国际大玩笑。
这句话是这么说的，中国的道学本来就是非常全面的人本文化，老子提出的学说本来就可以作为未来社会的构成的一个概括，中国历史上，每一个侵入到中原地区的军事势力，那些野蛮的部落最终都为中原深厚的文化所折服，并被深深地同化在其中，中原地区的人也因为这些文化而成为最勤劳安稳和有智慧的人的典型。现在周边的一些国家，比如日本、高丽和越南，自古都属于中华大联邦的一部分，尤其是日本，它对中原的文化的敬重可谓奉若神明，他们也对中国人有着深深的崇拜，中国的文化一直是世界上最集中最宏大的文化，自古以来人们普遍承认中国是世界文化的中心，中国的都城为世界各国所景仰，自从郑和周游全球的时候起，世界其它地方仍旧是文化和经济贫瘠的荒岛，中国国的文化似乎一直是世界上唯一的文化。中国自汉朝提出“民以食为天”，采取轻徭薄赋的自然经济以后，庄园制就一直是中国的主导土地政策，而中国本来就没有所谓“重农抑商”的政策，重农是本分，这是地理决定的，中国地域广大，物产虽然丰富，但是比较集中，由于要有东西南北大型的运输，所以商业自然也一直是世界上发展最好的，中国古代有非常造船业，晋朝的民间商人就可以自主进行海外贸易，只是外国台贫穷，只能各国自己的物产又丰富，所以这些商业并不占中国经济的主流，欧洲地理贫瘠物产难以流通，被生活所迫进行海外贸易，进行的是抢夺的生意，中国却只能往外送东西。尽管这样，通往欧洲和西域的丝绸之路是中国开创的。中国地域广大，有一些运输不是一般商人所能承担，国家也便从中进行运输调节，包括秦朝的驰道，当然，秦始皇弄驰道是为了运送军用物资。除此还有隋朝的大运河。这些都是很浩大的工程，也说明了中国运输的不易，中国地势平坦，需要的是运输的量和速度，这些方面最好是拼科技。在民生方面，有战国的郑伯渠，还有四川的都江堰，总值中国重农，但是并不抑商。宋朝时期城市人口达到了总人口的30%，这个城市比率在现代直到21世纪初才达到，而且现在的城市化率是依靠了很多政策辅助才拼凑起来的，并不是经济自然发展所导致的自然变化，人民的生活仍旧非常困苦。
中国的庄园制较之欧洲资产阶级革命之前一直实行的农奴方式的庄园制来说是十分宽松的，中国庄园的人们大致是共同劳作的集体，一直的理念是轻徭薄赋，人们形成了自己的村落，有尊重长者的风俗，人民有自己的文化娱乐，这些都是欧洲人民所不能奢望的，他们的农奴制上面有贵族，有社会构建逻辑混乱的骑士，一个不能自给自足，人民生活在水深火热当中的地区，一个在后来只能因为内部矛盾太多物产不足而要去海外进行贸易的地区，怎么能够和天朝上国相比呢？亚当斯密说，中国的庄园制一直以来是世界上最开明的生产方式，此外中国实行宽松的人口管理和制度管理，提倡自由经济，行政方式自秦朝到清朝一直直接统辖到了县，县长“七品芝麻官”的说法正表明了这种行政并不太侵害大多数人民的自主生活（关于中国如何改朝换代，以及外族入侵等需要重新考量），较之欧洲实行的严密的教区人口管理和黑暗的信仰压制，轻松地管理方式只有在自足的天朝上国才可以实行，而且中国的区域管理方式，比如在比较远的地方比如新疆或者高丽设置一个都护府，这种中部加大融通周边实行联邦的管理很符合中国的地理和人情。
欧洲资产阶级革命以来，欧洲荒凉的资本文化一直影响着欧洲，还有那些痛苦的历史回忆带来的凌乱，那些并不符合人本的信仰，都为西方新时代的文化提供了一些不太好的因素，比如自私自利和气量狭小，还有凶残的殖民文化，以及不懂得养生导致的人种的落后。如果欧洲人没有劣根性，就不要提中国的劣根性。
听一个历史老师讲，中国目前承接的是苏联的历史观，苏联的历史观又仅仅是从马克思那里继承过来的，马克思的历史观又只是对欧洲历史的表面胡乱的抓取和聚集，它没有借鉴中国，缺少更真实的文化内涵。与其它一些颇有争斗气息的理论一样，这些理论里面颇有一些无奈和气急的成分。马克思的理论相当让人神伤，在历史观里提到了欧洲黑暗的中世纪，这中世纪处于罗马教廷的统治之下，是马克思创造的所谓“封建社会”的原型，这便是马克思印象中那个闹腾腾，迷信和瘟疫（代表是鼠疫和黑死病）四处流行，人们慌不择路，生活困苦，禁欲和乱伦一起上演，几乎没有一点好的封建社会的来源。我不同意“封建社会”这个概括，因为基督教本来就不是什么正统的东西，它的统治下的社会也缺乏人本含义，注定是矛盾重重的，但是目前我也找不到能够更好的开拓社会知识的概括词汇。可是说回来，你能认为苏联历史观里这个灾难深重的“封建社会”和中国相连吗？人类文化的瑰宝——中医，已经能够避免大量无谓的瘟疫了。伏羲和女娲结婚的时候两个人都很害羞，这是礼节和快乐的象征，亚当抽出自己一条肋骨制造自己的媳妇才是*和乱伦的潜意识象征。中国有古老而正统的信仰，怎么会产生迷信四处流传的人民慌不择路的效果？道学是稳定人心的学问。欧洲没有正统信仰，没有中医，人们在生活困苦里顾不上礼节，这些都是欧洲的劣根性。自从欧洲的“共产主义”进入中国以来，“劣根性”和“万恶的旧社会”一起进驻了中国，它经历了三反五反，左派右派的打击，大跃进，人民公社，不是自然灾害的自然灾害，以及*，才最终强行植入了中国的脊背上面，又经过批林批孔，实事求是和建设中国特色的社会主义，到了现在还让人们现在迷茫里面。说到“劣根性”，我们必须从鸦片战争以后尤其是中华人民共和国成立以后的各个事件中去寻找它的根源，而不是对这些事情只字不提，只把这些归结到“封建社会”就可以了。现在经济和文化中的很多现象，比如官本位，强迫劳动和剥夺人们的自尊，这些本来就和*相关，而对人口的不耐烦，本就是社会主义才会产生的心理，希特勒的国家社会主义好歹为这些事情忙碌着去发展了生产。
以下是我一直以来觉得奇怪的一些事情的猜想，它是我对现代西方思想的考虑。
“我不知道人们为什么把阿Q这个名字洋气，而且丝毫不能代表中华优秀的文化，只是一个农村的极小极小的混混的人作为中华民族的代表推销到了全世界，他没有丝毫的代表性，只是一个虚构的产物。周树人眼光偏狭，气度不足，看到的多是一些荒凉的景致，但是即使是他，恐怕也想不到自己曾经不够宽广的思想在被提拔为中国文艺的代表时，竟然会产生如此大的遮蔽人心的作用。我们需要用积极的心态对待中华文化，只有这样，才能把那个由于它过于宏大而不能让我们看到其全体的文化发掘出来，被怨气和缺乏自尊所笼罩的中国，只会呈现出败落的体质和气度，怨气是人们体质最大的破坏者，当积怨太深的时候，最好把这怨气转化为奋斗的怒气，这样会产生一个绝地重生，我们需要自尊，我们需要用各种方法挖掘自尊，这对人类的发展是好的，耶稣也说：‘这是好的。’
中国有着七千年以上的历史，但是凭借人们的气质，就已经可以形成难以辩驳的预言性质的文化了，它不是现代的零散无组织的技术所可以抗衡的，从它里面将诞生新的科学。
接下来我们来看看没有头绪的美国文化。欧洲人比较重视人们的生活，但是因为民族不同，利益难以均衡，经过历史上场时间的斗争后，最终又只是各个国家松散的统一体，有着结盟也有着相互的排斥。结盟是物质利益的需要，排斥大多是因为文化气质的不通融所导致。
美国从组织上和中国有很多相似的地方，首先都是大国，其次语言都比较单一，地势平坦，有很多人口。其中不同的有，美国是一个多人种拼凑起来的国家，又没有文化底蕴，所以里面争斗不断，气质混乱，竟然突出了一个强烈依靠制衡而建立起来的，有着强烈而且自以为的普世价值的政府来统领。美国内部由于有着众多的斗争，所以在外面表现出了很强势的力量，它的好处在于提起人的精力，让美国从不安中促动了科技翻新和文化的兼容。它强烈的制衡意愿在社会的组建中有着突出的表现，同时又寻求文化的安慰，想要有调和的力量，比如创立美式英语，还有把实用哲学的建立当做自己单独的哲学基础，还有文学的求新，把制衡政府当做自己的特色。美国意图从独立求新中发掘自己的信仰，这些求新大多是怪异的，但也促成了美国的创新，是自身不相容的危机感和内心的不安促使美国不断进行新的尝试，多人中带来的危机，比如枪杀，打斗，相互不理解，以及体育的盛行，都是有着文化气质的危机感作为一种社会底蕴所促发的。美国找到出路了吗？它没有找到出路，由于需要自信，它习惯把自以为的独创卖到全世界，用同化来寻找知己，缓和自己的危机感，但是其中大多东西却都不是独创，实用主义哲学只是一种理论，远远比不上中国的道学，美式英语并没有真正的创新，它所拥有的只是经济和科技上的强势来给自己壮声势。
契约在美国得到彻底贯彻，这是个人绝对自由的的契约，没有更深刻的社会内涵，多人种里有很多冲突，社会福利没有欧洲单民族国家的那种高效，其社会内容都是建立在美国国情之上的，大众文化里面有快餐文化，比如金钱至上和享乐思想，他们缺乏能够给予人们出路，让人们明白生命价值的信仰。除了宗教以外，他们好一些的大众文化表现在一些宣传上，美国也只能依靠宣传的声势来维系人们之间虚弱的自豪感和团结。美国的大片风靡全世界，它从文化上给美国壮了声势，这些是表面的文化，卖了出去，也就不是自己的特色了，所以仍旧可以说是不稳当的文化。
说说美国的电影，它是最普遍的一种大众文化了，能够让人们在争斗的慌乱中有一些精神支柱，让自己有一些发展方向，其电影偶像，比如超人和蜘蛛侠，已经在《西游记》里面体现出来了。孙悟空就是超人，盘丝洞里面住着八个蜘蛛侠，还免费赠送一个蜈蚣精，可是中国没有傻乎乎的高调突出这些东西，美国需要突出很多东西来壮声势。如果中国有清明的政治和自由的文化环境，中国会表现出更加多元化的文娱。无论是美国的吸血鬼还是蝙蝠侠，除了表现了美国人内心中空壮声势所体现的实际的恐慌和虚假影像以外，也逃不过《西游记》里的创造。美国缺少历史，它的历史大致来自欧洲，它夸大了欧洲古代（相当于中国近代）的战争，那些战争中，狼人、吸血鬼、半兽人和精灵部落相继出现（这些东西怎么好说是欧洲古代的迷信呢？很难说欧洲古代文化应该怎么样和社会文化契合起来），这些东西吹的太多了，迟早会让美国人腻歪，它在不断寻找新元素，求助于木乃伊和悟空，它需要引领者。它创造了蝎子王，想出了被诅咒的尸骨，这些东相当不那么快餐的快餐文化。只要用到美国的电影技术，中国可以发掘出更丰富的电影。
美国电影里面的恐慌来自它的文化和气质上的危机感，拍摄出来是要平息人们的骚动，正因为这些内心的恐慌和骚动，让美国人的头脑中产生了很多幻觉，科幻就是他们心中的危机的一些幻觉，比如外星人进攻地球和世界灾难，它所能做的事情就是激起美国人的肾上腺素。实在没有太多材料，就把外星人进攻地球演绎成各种不同的版本，这些东西想太多了总是会走神的，它被创造出来是为了平息人们心中的不安，或者是转移注意力，这些电影总归又要号召出和平，比如谄媚外星人，或者突出很多为了和平而战的英雄，谄媚外星人代表了美国人能量不足以后的妥协想法，英雄则号召了人们维护美国利益，这个就是大众妥协后约定出的积极的东西，而且那些灾难片大多没有顾及到别的国家，这也突出了美国科幻的想法里面有很大的盲目性和自我孤立的感觉，这些在发泄了人的骚动中又提倡了每个人主动的责任感。很多美国大片里的台词都很造作，但是也有好一些的东西，比如‘力量越大，责任就越大’。这确实是一个不错的说教。但是这些说教和不安，仍旧是没有真正解决美国内部的矛盾，科学和美国人结合起来，那不仅仅是科幻，还有大把大把的迷信和慌乱，比如一些预言世界末日的电影，比如现在正热门的《2012》。美国人不懂远古，于是吹嘘那时候的战争，力图弄出一些对古代的信仰，传到中国这边，似乎外地的历史比中国的猛，他们懂中世纪的历史，很少能在上面变出花样，顶多吹嘘一下那时候的迷信。然后蜘蛛侠和蝙蝠侠以及外星人进攻地球之类的构想代表了现在和未来，美国人不理解现在和未来，他们心里对现在和未来的概念只有恐慌。他们用一些自我安慰的假象来填充自己的想象，他们提倡体育来让人们消耗能量，他们提倡肤浅的快活来让人们感到快乐，他们以为有着蜘蛛侠在城市之间游荡，有个超人会在自己面对困难时解救自己，这些用来安慰小孩子还是可以的，不过之后只能重新陷入失落里面。
中国不需要这些争执着的东西，美国的好在于它实践出了比较好的现代组织和管理方式，来管理愚笨多智力的现代人，而实际上，只明白争执的低劣的黑白两色人远远没有温和果敢而且具有创新能力的中国人那样有着对未来的掌控能力。那些漂泊到了世界各地的华人默默地进入了异乡的科研机构，政府组织和经济系统，支持了他们的长进，却要忍受智力低下酷爱炫耀的黑白两色人之间的矛盾的侵犯，我想问一问，中国人到底养活了没过多少低劣的人口？美国比中国人更重视中国的改革，到底有多少欧美发达国家低劣的人口寄生在中国上面？
中国有着最优秀的文化，但文化的宣传却需要强势，中国需要自强！目前似乎欧美比中国还要看重中国文化，这在很多哲学家身上都有表现，但是只有本土的研究才是文化创新的力量，中国人就是世界文化的中心！西方从近代一直依靠着强势才把自己的文化宣扬到了世界各地，并且毁灭了好些个别的文化，比如美洲土人的文化，它像一个寄生虫一样到处寄生，像一个土匪一样到处劫掠，只有中国文化才代表了最真实的人类文化，这个是西方文化所不能毁灭的。
西方的深厚的文化的代表是哲学，但是哲学远远不是大众的气质，当初德国四分五裂战争不断，哲学因为有这些空闲而大力发展，德国的哲学，音乐和文艺在欧洲zhan有极为重要的地位，可是一直到二战以后，德国仍旧以它并无特色的种族主义为基础，以血统来评判国民属性，这并不是文化的态势，当初德国是哲学的中心地带，但德国的这些文化并不能深入到群众，它只是民族精神，是神位，民众并没有从这些东西里得到太多的提升，人们不懂这些，他们从思想和体质上都没有得到优化，仍旧是低劣的人种。中国的文化是兼容的，是能优化人的思想和体质的，这些都是别的文化难以相比的。
欧洲比美国要安分许多，各国内部注重福利，在整体上才注重契约。美国的不安一直让它处于强势的地位，并且在经济文化和政治上都有强烈的对外倾向，但是如果因为这些而说美国是世界第一大国，那简直太荒谬了。美国经济总量世界第一，军事力量第一，但是把欧洲作为整体和美国比较，才能在人口和土地上找出对号的度量衡。这样欧洲像是一个平淡的去生活的人，美国像是一个殚精竭虑的人。欧洲的经济总量和军事力量要比美国强很多，拿美国最富有的加州和德国相比，这才能体现欧洲和美国真实的实力。
如果综合上各国实际的力量，加上隐性的潜力，中国才是世界上的超级大国，它有众多的人口，广大的市场，丰富的自然资源，聪慧的人口，以及将来会改善人类生存质量的文化，它有着欧美所有的长处，并且让这些长处更加实际。欧洲独，美国杂，只有中国有着兼容的力量，东方式的发展已经盛行了七千年，历史给了中国二百年的时间让它反省，要求它加入新的元素，中国只有瞧一瞧这份责任，才能迅速崛起。在将来，中国必须挑起自己的责任，再次引导世界的发展。让河南的经济赶上欧洲，福利超越瑞典才是它的真实潜力。这两百年是对人类科技杂乱的总结，如果中国不再成为世界的中心，那美国电影里的担心不是过远的忧虑，比如核战争。世界其它地方太过荒乱，中国的崛起会造成美国的衰落，但是这也是已经没有潜力的美国的新生，马斯洛对美国的社会表示过忧虑，他在美国建立一个人本社会的构想只有建立在中国崛起的基础之上才会有实体，只有五脏和经络齐全的中国，才能实现人类的大一统。”
晚上赵义来接我的班的时候，我问他知道不知道那个女生的情况：“那个人是个学生，不像是结了婚了，两个人看起来不合适，你看是不是……包养的关系？”
“嗯？是这个吗？那我不太清楚。”赵义回答，“你说的那个女的，我怎么没印象？”
“就是每天早上快八点的时候从对面公园走出来的那个，他和那个男的每天早上都从那里过来，不知道是怎么回事。”
“那我就不清楚了，没印象。”
“唉！”我叹口气，“北京这地方，可真让人腻歪，实在不能再小瞧它了，还自称什么中国的文化中心，文化氛围怎么怎么好，简直是胡扯，就算郑州的氛围也比这里健康！”
“是吗？”赵义想了想，“哎，你来这里到底是不是挣钱的？整天想一些各式各样奇怪的东西。”
“当然得想了，每天在这里站着，不想事情想什么？其实我来北京还是想看看这里的经济和文化氛围，以后可能要写一本关于北京的小说。如果只是工作挣这么一点钱，那太低效了。而且看咱们这工作，最后还不一定能拿上钱呢。”
“说的也是，”赵义回答，“我现在只想着工资的事呢。哎，你整天想，可就咱们这工作，什么也接触不到，你能想些什么东西呢？”
“这个呀……”我皱起眉头想想，这个问题太难回答了，有的人在社会上闯荡五六年，可是让他谈一些有关宏观认识的事情，才发现他对社会几乎是无知的。可有些人只是闷在自己的世界里，不接触大多数事情，结果却对很多事情有着很深刻的见解，关键在于这些人有着一些对整体概念的把握的潜意识。常人不经历一些事情就对事情一无所知，甚至经历了以后也只是把握一些肤浅的东西，有着自主德行的人却可以从一件事情里窥见大多数事情。我记得小娴也问过我类似的事情，我用在理论上铺垫经验来回答她，那个回答总是不太恰当，现在只好说：“每天都有一些人和我聊天，而且我可以看见常人的生活。哎，我曾经用电磁波来形容一个城市的氛围，你必须对这些有所把握，把自己的脑波和这电磁波的频率调成一致，天人合一，慢慢就把这个城市看透了，问题只在于你把我这个城市的速率，其实像我现在这个样子去认识北京，顶多也就是认识一些宏观的经济和文化，还得撑着胸腔里的那些器官，把它们撑大，这不利于养生，如果只是朦朦胧胧的去生活，用心去体察，就能体验到很多围观的东西，这种生活有微调，我只是大致把自己调的和北京差不多就行了，只把表面肤浅的那些就能够结合文化看一下就行了。”
这些话能表达出我的认识方法，在石家庄和郑州生活了几年，我仍旧对它们很不了解。对地图有所了解甚至会破坏我身在其中对生活中丝丝缕缕信息的把握，而这些东西才是构成人的生活和幸福体验的基本的东西，对这些有所把握，你可以通过顿悟去了解大方面的事情，这类似于预言，而其你是有基础的。女性就是一直在进行着对生活的微调，对大方面的事情不太理解，说不出太多理论性的话，但是她们是道德和智慧的源泉。从个人培养上来看，男性简直是拙劣不堪，可现在还是形成了推动社会的力量。
其实我平时懒得去从大方面了解石家庄和郑州，除了出自本能外，还因为没钱，不能在石家庄和郑州到处玩一玩，而且人在学校里面，生活有所保障，这种状态其实挺好的，老子曰：“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之；信不足焉，有不信焉。”这不是在轻言下人，理论是不带感情的，下人虽然不能理解理论知识，但较之胡乱理解上人知识的圣人，他们更能流传上人总结的知识。中国的道学就是这样流传下来的，下人不必拘泥于肤浅的社会构建，在对它不能做出直接的作用时，还是安于本身才是幸福。我在上大学之前不知道总理是谁，那几乎和我无关，我现在还认为知道太多这类无关的事情对我的幸福有伤害，可是在如今的境遇里，我怕我再也难回到懵懂的幸福里了。治民应以不扰乱民生为主，而应该以顺势而为的服务为主，“悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。”选票上可以实行全民大选，但是如果在选票上斤斤计较，好像人民欠政治的，那还不如对选票不闻不问。社会应该明白自尊心的结构，中国在以往的朝代缺少把自尊心明晰化的条件，比如信息的交流，如今的科技或者说发达的信息应该连接起整个中国，让中国人传统而真实的自尊心理论在社会上得到实践。
自近代以来，中国出现了一个颇具有特色的阶层——下层人民，他们咀嚼着化学合成物品，游走在钢筋混凝土结构里，似乎有理有据的思想其实再平淡无奇不过了。还以为那些用来形容现在的他们的“劣根性”“麻木”“斤斤计较”等词汇全继承自老祖宗。打开他们的胸腔，老祖宗里面的“自尊”和“良心”早已经被“怯懦”“忙碌”和“得意”所代替，这实在是种奇特的现象，香蕉人们以为自己属于这一片土地，却对承载了老祖宗的血和汗的土地肆意践踏，当然，他们也是受害者，应该给予这些内心困苦又矛盾的人以帮助，但是文学作品也需要这些角度的表达。
经济和政治都是没有档次的信仰，是它们将中国大多数有潜质的人变成了有漏种子，他们缺少主管感知和评判的思维或者内分泌系统，没有自主的道德和精神长进等等一句，要靠相互侵犯达到认知，因此显得大方又计较，聪明又愚笨，殷勤又狡猾，总之是一个矛盾的集合，看起来十分本能。有漏种子不懂得节省能量，内心缺少平衡物，如今无论政治还是经济里面的管理者都要有权柄地指使人，这事把气质扔到了他人身上，侵犯了他人，还没有把它用于自身的认知反应，因此气质很乱，那些强势的人也因此显出情欲混乱理智欠缺的样子，整个社会也因为这信仰乱成了一团，这些没有好的信仰和教化的人不会用气，总要通过相互侵犯达到自身的监督和长进，因此倒是对不随便向外施气的君子很不屑，君子难以用他们业已习惯的方法让他们达到认知，他们在不成体统的信仰里面只会没有了自尊，不懂的主动效仿，由于生存的本能，他们在小事情上看起来颇有主意的样子，在大事上又受到指使，这些不是单纯通过教化就可以改变的，而应该先改变民生基础，辅以对这些错误文化的根源的挖掘，但仍要以节省气质为原则。
“民之难治，以其智多。”“君子之道，以其昏昏使人昭昭。”节省能量的方式在缺乏创造的工作中不要那么神经过敏，表现的慵懒一些，凡是不必争先，“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”，“上德不德是以有德。下德不失德是以无德。”前认为后人总结出了很好的养生规则，这些是最人本最先进的内容，社会发展到了如今，人们多用智而不回归主体，你看到社会上有人本的公平和正义了吗？表面的动只是小动，现代西方思想对“发展”的认识建立在片面的眼光和错乱的情欲上，社会在大的方面仍旧是静态的，中国的文化应该正位去担负起引领未来人类社会运行的小任务，要不然人们总不会对自己的生活理出头绪。
赵义沉思了一会儿：“跟你说话说着说着就不知道你在说什么了，杜安国也这么说过你，我觉得整天想那么多的人很恐怖……也不算是恐怖，就是很叵测的样子，你搞不清楚他们在想什么。”
“这个……”，我想了一下，“其实有一个好的理想，想得多的人只会更有道德，把事情做得更好你说的是那些不好的社会里的现象，那种情况下想得少的人看着也很差。”
“你说现在的社会好吗？”
“不是不好，那可是相当的差！比如北京这块儿。”
“咱们不说社会了，你看看学校里面怎么样？我周围的同学，不是说不好吧，可是有时候把事情做得很变态，都没有办法去说，看起来可没有脑子呢，现在大学生没有道德伦理的现象太严重了。你说理想，小时候心那个还行，等到了大学，有多少人还信那个呀！”
“理想有很多方面，有时候信仰也是一种理想。你说的问题还不在于大学生有什么道德沦丧关键在高中的时候那样被闷着去灌输没档次的信仰，到了大学，一看生活不是那么回事，自己就先没主儿了，高中让教育把内分泌调的乱七八糟，心理能量乱流，在大学他们在做什么他们自己都不知道，很本能。”
“你说的也对呀，内分泌乱七八糟，很像是这样。”
“对，这些教化把人搞得生理都有了问题，还怎么去思考正统的东西呀！人们自己都没有办法，自己都没办法，也没有控制自己的能力。”
“哎，你说的那种包养的情况，在我们学校就很严重，一到周末，来学校接女生的小汽车排成一长串了。”
“那么厉害！”我吃了一惊，北京贫富差距很大，物价又高，可以盛行这种情况，在河南经济不发达的小城市也盛行这种情况，就出乎我的意料了。
“对呀，我们是师范学院的嘛，女生多，这气氛就很怪，整天都是清呀爱呀之类的事，男生在女生宿舍楼下面喊着求爱的事情太多了，有一个男生，用九百九十九根蜡烛摆成了女生的名字，晚上再宿舍楼下面喊女生出来看，那蜡烛可真是漂亮。”
“这么浪漫呀……女生多了这气氛就是不一样，这方面乱七八糟的事情就太多了。”
“哎，我认识的一个女生就被包养着，唉！实在不好说。”
“那是怎么回事？你了解这个情况吗？是不是女生太穷了？”
“不是，也不知道怎么回事，主要是为了生活开销大一些吧，和别人攀比，大多人都是为了开销大一点，也比包养自己的人，好像包养是一件挺值得炫耀的事情。”
“是这样呀……”我不知道这真的是一件普遍的事情还是他们学校的女生智力都不怎么样，很多差一些的学校的学生好像都是在高中的时候被教育剥夺了自尊心，以至于变得情绪低落，而且现在中国用考好的学校作为学生的信仰，容易出现一些类似于自暴自弃的思想，“唉！完全没有幸福的概念，这幸福让人去哪里找呀！”
“你能不能再详细描述一下那个女生？我看看自己认识不认识。”
“就是短头发到了脖子下面，个子很高，跟一个矮小健壮的男的，男的胡子拉碴，看起来挺猥琐，哎，上一次我不是让你帮忙记一下卖啤酒的人的电话号码吗？就是那个女的让我帮忙记的。”
“嗷，你说那个女的呀！人家还在上初三。”
“初三！”我吃了一惊，“不可能吧……怎么会那么高？你怎么知道的？”
“我问过她呀，样子挺纯洁的是吧？”
“但是那样的个子也太高了吧……初三，还是小孩子呐！”
“我也这么觉得，不过人家说是上初三。你是不是多想了？”
“对，我确实多想了，我现在正在找北漂的材料，人们比较喜欢这方面。”其实我不知道人们到底喜欢不喜欢这方面，但是接触了一些有关出版方面的人，人家都告诉我最好写一些有关色情的东西，题目也要吸引人，我便一直朝着这个方向努力。不知道这是不是现在的社会主义文学特色，“据说现在妓业为国家贡献了6%的GDP，武汉有十分之一的女大学生被包养着，这就是很重要的一个产业，经济上必须要考虑到它，和小偷一样，它是促进经济循环的服务业，而且是从经济夹缝中促进经济循环，是中国非常伟大的职业之一，不过我觉得女生被包养还是比做妓女要强，这样让人的良心安分一些……也不对，那些包养女学生的富人得有多丑呀……”
“你说话又让人听不懂了。”
“你不懂这方面的事情吗？你们学经济学，总要考虑到经济循环吧？”我们学的是微观经济学，是计算一类的，跟会计差不多。“
虽说赵义学的经济学，但是我一直没有看出来他在经济管理方面的知识。
原来她只是一个初三的学生，每天早上在我上班之前和爸爸去公园锻炼身体，在我上班之后又从西门回家。她爸爸一定是对她的个子也很敏感，在第一次看见我和她说话的时候马上过来插话，当时我只是奇怪，大概真的是侵犯到她了。
她个子虽然高，但是心理发育一定还很幼稚，以后每次再看见她，她只是那样微微笑着，看起来十分神秘的样子，步态轻盈，带上一个圣诞老人样子的帽子后，看起来打扮的有了些特色，或许是突然成熟了一些。在从我旁边走过去的时候，头向一边偏着，到了我跟前时看我一眼，嘴唇扬起一个性感的弧度。这让我想起了初三时候我喜欢的一个女孩，她当时也会是这样的表情，在装饰上稍作一些点缀，看起来很可爱，也是弯起嘴，露出一个性感的弧度，让人感动里又有些爱怜——这是在说我初三时的感觉现在知道了这个女孩只是一个初三学生，我感觉自己不仅蠢，甚至还有一些自责的罪恶感。现在看看她的样子总是憋不住要笑，就这样盯着她从我面前那样走过。我至今没有明白初三时那种暗暗的相恋是什么样的一种关系，那时候的感觉在现在已经模糊的不能再模糊了，如今我已经用自己无厘头的大胆吓退了好几个感性又神秘的女孩，却总也找不出少年时的那种幸福的神秘感从何而来，不知道这个小姑娘能给我什么启示。
临近春节的时候，队里面又来了几个保安，听说是经理从别处请来帮忙的，其中有两个女的。那天晚上听队长对我们说：“大家起来收拾一下宿舍，再用排风扇把空气换一下，过一会儿要来两个女同志，咱们的床铺不够用，先将就一晚上。”
我们感觉惊异极了，这个意思不就是说，让女同志和我们住在同一个宿舍嘛！这怎么行呢？就算是叫同志，这个严肃的级别也不够呀！听程坤哼气的声音，他几乎快要把鼻子惊歪了。亏得在他们到来之前，经理安排好了地下室里另一间屋子，这才避免了我的打工经历里多出一桩奇事。
其实这算不上什么奇事，只是我们几个学生经历太少罢了，打苦工的人们从来都没那么多避讳，以后她们两个进男宿舍的时候连招呼都不打，自然的好像这是她们的宿舍似的。
其中一个女的声音又高又响，可还不注意收敛些，晚上十点钟听到她说话的声音，头的神经都要大了，非常影响睡眠。如果不是因为这些，我还可以把她的声音称为好听，因为音色较纯，还有一些假音成分，声音练成这样后发音不费力但是很响，假音多了以后有一些很容易让人在睡眠里惊醒的天籁般的感觉，这个女的因此竟然也不忌讳喊，有一次看见队长勾引她的时候，我正在旁边倒水。
“喂，妹妹，别回去了，今天晚上在中控室陪陪我呗！”队长忸怩地用一种很风骚的声音对这个女的说。
她要往屋子外面走，队长挡着路不让走，她定了定，吼道：“你是我什么人呀！敢让我陪陪你！”
我本来挺同情她的，可这一声吼险些把我的耳膜震破，我的头一下子大了好几倍，吓得夺路而逃。
她是河北人，也有着河北女孩那种柔顺的外表，早上起来去吃饭的时候戴一个口罩，只看见很大很精神的眼睛。她起来体格较宽，我高中的女同学里有好几个就是这样的类型。或许过早出来打工，女的都要有一些脾气才能保护自己，要不然总是受欺负。不得不说她的嗓门实在是一把保护自己的利器，不过对于我们几个大学生，她还是十分客气的。反正看见我以后我没有发觉她有针对我的怒气。
有一天晚上回宿舍后，我看见了她好几次，奇怪里觉得她那天晚上柔弱的让人可怜。她似乎过早的下班了，只穿了一件白底蓝点的秋裤，上身披着一件羽绒服，不断在宿舍和厕所之间走来走去，用盆子打回去一些水，脸上的表情有些难忍，好像憋着很大的不情愿。我从厕所走出来，见她正背着身对着我，稍弯着身打水，挡住了我的去路。我看见了她的大腿后侧，穿着秋裤这对形状显出细滑的样子，这种细滑的性感跟我印象中她宽宽的体格不太相符，我很奇怪于女性的身体结构特征，以及她们外观和实际尺寸之间巨大的不切合，比如女性看起来比实际要高，手比实际要小，有时候看见她们细瘦的爪子一样的手，简直感觉到非常悲伤，还有她们尽管看起来宽或者胖，可总能显出细滑等等。
我发出一些声音，她便给我挪开了一条通路，那种气质并不粗俗，这让我不禁又十分可怜她，现在想来那晚可能是她来了月经，幸亏我没跟她说话，据说女性在经期脾气都非常不好。
另一个女的是经理的妹妹，和我一样的年龄。她说为了过来帮他哥哥的忙，她把市场销售的工作辞掉了。她说她十六岁就从家里出来找工作了，而她保护自己的方法比较简单不过一般来说这样的方法比较不情愿，她长得比较丑。不过因此她倒是能和许多人说得开，那个宽体格的女孩就不会主动跟我们几个大学生搭话，尽管有时候她好像是想要说一说。
一天晚上经理的妹妹走进我们的宿舍，盘腿在我对面的床铺上坐下来，问我：“你是大学生？”
我放下手里的《经济学及赋税之原理》，这本书在文笔上不怎么有趣，不在学校的环境里面很难把它读下去：“对。”
“在郑州大学吗？”
“是呀。”
“工作累不累呀？”
“挺累的吧，一天要站十二个小时呢，实在太没意思了。”
之后她和我胡乱聊了一些东西，她说自己脾气很大，还以旁边坐着的赤裸着上身的年轻保安为例，来展示自己是怎么发火的。她用力拍打保安的背，保安则在她不动手的时候握拳展示自己的肌肉。
他的肌肉挺发达，在之前做了好些年工地上的工人。他有27岁了，孩子都要上小学了，不过面相太年轻，个子也不高，看起来也没什么脾气，总被人当做年岁不大的人拿来开玩笑。他家在蒙古，我问他内蒙和外蒙现在的联系还紧不紧，他回答不上来。
“不过你不用担心，我是不会对你们大学生发火的。”她安慰我，又看看旁边的保安，“我只对这种皮厚的人发火！”
她又打了这个保安一巴掌，扭头对我说：“您们大学生皮太薄，不禁打。”
“谢谢，谢谢。”我忙回答她。
“你说你研究中医？那你能不能给我看一下，这脾气大和什么有关系？”
“脾气大，呃，自然是和肝有关系，不过脾气大一般不是直接由肝引起的，按五行关系来说，心和肺都有关系，你在发火之前应该调息，深呼吸，慢吐气，而且要让心把肝气留住，要养心，把肝气消化掉。”
其实按她担心的东西来看，这种方法极为不适用。她太早外出工作，当时心理还不成熟，这些年的经历才是她不能收敛脾气的原因。不久后的经历让我明白这些脾气是不好去改的，在社会上混需要生气，是社会的肝肺心的功能出了问题，我甚至要把脾气弄坏才能适应这个社会，是生存还是低声下气地养生，这才是判断的症结所在。
“你知道吗？我有精神病，得吃一些精神药物才能睡着，你知道这是什么原因吗？”
“不会吧？你脑子应该没问题，我只能看器官的功能，精神大多是生理的表象，你老生气，肝有问题，自然睡不着，肾气不足也可能失眠。”
“我有精神病……”她瞪大眼睛瞧我，一边神经兮兮的笑。很难说这样就能吓到我，她不是神经有问题，是思想有问题。
“我给你们讲一下我在工地上打工的经历吧，”一边坐着的保安说，“你们见过梦游吗？”
“没有。”我和经理妹妹一起说。
“就是真正的梦游，不是听说，是亲眼看见。”他继续说，“我们一个地方一般要好几个人结伴出去打工，这样相互之间好有个照应。其中有一个人特别老实，也不爱说话，别人都老爱拿人家开玩笑，有一天晚上人家起来梦游了，哎，你们知道梦游的人多厉害吗？我们五六个人，硬是拉不住人家，就那样往外面走，一步一步走到工地上，拿起一个弯了的钢筋，手这么一捋，给捋直了！”
“哇，这么厉害！那你们还不赶紧跑！”其实我是担心这个人如果再拿钢筋朝他们身上打，他们还不都被打烂掉了。
“跑什么跑呀！我们一起出来工作，看见人家这样，能跑吗？你们想想这多厉害，那么粗的一根钢筋，一下子捋直了，平时的人能这么厉害吗？就算用锤子砸也不一定能砸直呀！”
“那他的手破了没有？”我问道，很难想象手上薄薄的皮能承受那么大的压力。“
“没有，手上一点事儿都没有，从此以后别人再也不敢小瞧人家了。“
我心里叹，人的能量该有多大呀！雄性激素可以撑起人的体能，梦游一般是由细胞内的能量剩余太多所造成的，是由于日常生活中一些细胞内精微能量遭受到压制，产生积累，这跟压制情欲后的性梦差不多，最重要有一些发泄的途径，梦游也是一种自我调节的反应。让我惊奇的是那个人的手没有破，肯定是能量在细胞内让细胞内的纤维蛋白产生了很大的弹力，甚至会使细胞膨大。我不知道有没有人从医学上具体研究过这些能量和“气”之类的东西。
平日里的心理能量的发泄途径出了问题，人就会有变态行为，比如瘸子会通过手脚的抖动来发泄掉能量，很多人也会觉得手脚的抖动很舒服，会自然的抖动，其实这是一种变态行为。平日里有大量锻炼的人在静静作者的时候很安静，不会去抖动手脚，他们静的时候很安静，有时候剧烈运动完以后一下子又很平静，不像刚才那样气息不畅，这才是健康一些的生理状态。人的思想如果很活跃，会很容易把“气”使用掉，如果只是憋在很小的空间，什么也不多想，那些“气”形式的能量就会很容易被积蓄下来。只有多多练习用思想使用掉“气”，那如果“气”多了，也会很容易把它造成的压抑排解掉。实际上思想主要使用的是液体形式的能量，这或许是液体和气的交互方式吧，好像如果使用液体能量，会同时溶解掉很多“气”。如今大学生的变态行为也多是由高中所受到的压制所引起的，而且生活太无聊，没有理想和信仰，思想不能动，无处发泄能量，压抑会增多，“气”升上来后他们不懂得发泄，会很容易产生变态行为。*只是一种浪费体能的方式，因为情欲是固体形式的能量，*顶多是缓和人的内心，让液体形式的能量来对固体能量遗漏下来的地方进行补充，“气”不能通过液体能量去侵犯思想，可是“气”仍旧是存下来的，这“气”终究还是要让他们产生很大的迷茫。
这是有关教育和心理能量关系的说法，这应该成为一个研究课题。如果“大脑”这个通气的门户在通气结构上出了问题，那才是真正的精神病。
固体形式的能量和体能有着很大的关系，我认为动物是否高等要看精微能量也就是液体形式的能量和体重的比例。精微能量的利用方式如果好的话会提高生命质量，这需要静坐着去思考，这也是佛的造型的来源，佛似乎是粘液质的人。佛的模样太像是没长出形状的婴儿了，这似乎预示的是进入童年的心境。这时人要通过思考当前，回忆过去，通过幻想来整理出脑子中各种超出时间和空间的“形式”，通过调息和整理内脏来达到一种心态和生理的和谐的状态，这些都是要凭借丰富的感觉的，各种脏气相互作用，有柳暗花明又一村的感受。这时候人的感情比较湿润，也有着比较大的变化，比如鼻孔中的哀和些微的喜能够使心灵产生一些震颤。到了更深的层次，人会有一些幻觉，以为世界是一种表象，人要进入内心中的真实，要去发掘本心，这时候需要的是尝试一些思考，进行一些开拓，可能有些想不通事情的感觉，也需要调息，喜怒哀乐交融，鼻息和心脏都在可控制的范围内，意识中发现太多真实的道理，很多事情并非是要通过感觉来完成，而且要通过一些幻想的情境，但是又可以时时跳出这些情境。有一种方法叫做胎息，当进入幻觉的时候，如果要观察世界，就有一些忘掉呼吸的感觉，这样的话身体内的气能够更好更快的进行一些融合，这时候人要保持内心的安详，屏息能维持很长的时间，还有要用皮肤呼吸的感觉，这时候世界处于不定型当中，胸腔和腹腔中阴阳气可以更高效地进行调和，可以调节鼻腔和眼神姿态来进入更进一步的屏息，在胸中有些酸闷时，把想要跳出的心脏压下去，让心气稳下来，但是也不必非常勉强，主要是让大脑保持着空的状态，直到丹田发热，自己自主的生理不再压制而进行了呼吸为止，可是呼吸要轻微，然后可以再进行一次屏息，直到觉得屏息会很难受为止。这过程里面会达到虚心实腹的感觉，虚心是气量扩大，能够容纳更多能量带来的感觉。
如果多加练习，这种状态能够促进睡眠，睡眠有促进阴阳气调和的效用，印度有谚语说梦是人一半的生命，原始人也有把梦作为朋友的习惯，他们保持了那种懵懂，睡眠本身就是很好的养生方法。所以梦是一种很真实的生活。
人生总是有很多事情不得解决，有很多郁闷和茫然的时候，最初接触社会的人总会有这样的感觉，然而人们却说不出来这到底是怎么回事。这个时候人们发觉事情远不是可以依靠实际的方法可以解决的，原因总不是由结果所决定的，而且世界看起来总不会是自己以为的那个样子。很多事情需要解决，很多事情却不得解决，甚至很多问题本来不应该成为问题，各种不解一起涌上自己的心头，让自己在凌乱里难以心安。这种情况下有人选择了长进，依靠着把长进作为自己的原则，他终于解决了太多的问题，然而这到底是解决还是忽略？他依靠解决某些不相干的问题来解决自己面临的问题，他有着一个综合的观念，放长线钓大鱼，把全面性也作为自己的一个原则，他依靠自己的勇猛把这些问题弄得不那么犀利了，自己的心暂时得到了宽慰，自己又去解决其他事情了，但是事情究竟有没有被解决？而人生到底有没有原则？作为一个生活在现代社会上的人，人又自我保存的本能，人必须要用智力才能维护自己的生存，其他动物的懵懂，以及卢梭的原始人的纯洁都不能再在人的身上得到体现，人必须要捡起各种各样的原则来促使自己解决自己面临的各种棘手的问题，人从各个角度观察问题，从合适的角度切入，把问题弄得不那么犀利，于是人逐渐在长进，在不断长进，人并非天生有在社会上解决问题的原则，这长进的原则随着人的身体的长进而zhan有了重要的地位，人似乎是在长进，人一天一天的不了解原本的自己，等到长进到了一定的程度，他反过身来观察自己，他反省自己的过往，竟然发现自己曾经忽略的那些问题才是自己的幸福所在，于是惆怅和感叹，有些人能够再找回原先的自己，可是更多的人只是成为了社会动物。如果有这份能量，为什么不回到当初的起点去看看呢？那里的世界不是更真实吗？
人类最真实的道德和智慧就是在不断的长进和对自身的反省当中得到开拓的，能够开拓这些东西的人，大多在最初有着一颗忧愁善感的心。而社会动物们从来都没有把握到最真实的逻辑。
之后经理妹妹问我有关各种知识的事情，她说她很早就出来工作，什么事情都知道，最起码在各方面都能聊一聊。我就给她讲道教，看她的样子是一点也没有听懂。她这种自大我也曾有过，那是一种不成熟，成熟以后应该有一些谦虚的。
其实很多事情不能只依靠猜测，只有经历过甚至仔细研究过之后才会更加明白，在生命的某段时间，你会感觉事情总不会是你看到的那个样子，也不会是你以为的那个样子。自从高中以后，过多杂乱的经历有一种要把人的纯真吞没的趋势，正因为外部不能寄托人的希望，所以我一直在心里培养一个想象的世界，它是我的很多理念和幸福的藏身之所，我要进入它里面才能感到更多的快乐。可是有了它，通过它去思考事情，现实中的我与外界越来越格格不入，不知道是它太理想，还是外界糟糕的一无是处。
两个女保安被安排在中控室的岗位上。有一天我晕了一会儿，张口问赵义：“你看女的是不是都不能长时间站着？这样对她们的发育会不好，身体会变形？”
“这个我不知道。”赵义回答。
我想到北京奥运会的时候有一个女志愿者因为站的时间太长，撑不住倒在了地上，还是几个外国人把她抬去了医院，而且训练女志愿者的时候有让她们托着重物长时间站立这一项，政治的无知对人性的折磨让我感到十分绝望。
春节前几天，一个业主给了我一包茶叶，我不知道这件事是怎么让队长知道的，他非要跟我要一包。
“我看见了，业主给了你两包，你必须给我一包！”
“你怎么知道的？”我心里很奇怪，便要进岗亭里给队长拿，“业主只给了我一包。”
这时候物业的那个猪脸经理过来了，看见我站在岗亭里，又要发火，队长忙给他解释：“嗷，经理，是我让他进去的，让他给我……给我拿折叠纸。”
他从桌子上拿起一叠广告纸，那是一个超市的发单员给我的，让我放到这里给业主看。我看见纸张背面可以写东西，就很高兴的把它收了下来，准备自己贪掉一些纸张。看看没有地方适合放折叠纸，就一直在桌子上放着。
猪脸经理看一看这叠纸，说道：“有人让发广告是吧？行，下次再有人让发广告你就这样。”
他扭身把纸张塞进了叮当男收上来的纸箱子里面：“赶紧出来！以后有人再让发广告纸你就别理他！”
他有对队长说：“你跟我过来一下！”
队长忙不迭地跟他走了。
叮当男问我怎么回事，我就告诉他：“业主给了我一包茶叶，不知道怎么让队长看见了，非跟我要一包。”
“那是刚才业主给了我两包茶叶，让他给看见了，他问我业主有没有给你茶叶，我说不知道。”
“我靠！那他是试探我了？可真行，玩空手套白狼！”
“谁让你那么老实，一下子就回答他了！我就说自己没有，就是不给他！”
“他也跟你要了？”
“对，跟我要了。”
“我靠！”我有些急，“这队长，人也太贱了吧！”
这时候对讲机响了起来，是队长的声音：“103，你把茶叶给我准备好了，过一会儿我去拿，我告诉你别蒙我，我看见业主给了你两包！”
我没回话，对叮当男说：“我把这包茶叶给你，就是不给他，等会我就说已经先把茶叶给你了，自己没有办法，我看他会不会再跟你要，我看他有没有那么贱，真的没见过这么贱的人了，还死乞白赖的！”
叮当男收下了茶叶，却对我说：“你别说给我了，你就说业主没给你。”
“我就说给你了吧，我只想看看他有多贱！”
队长又从西门走过去了两趟，因为要办什么事情，所以没有停下来，只是要挟我一定要给他一包。
等她再过来，我就回答把茶叶给了叮当男了，让他自己找叮当男要。
他在那里呆了半晌，脸上有一股模糊的红。每次急的时候他脸上都有这股非常难看的红，非常愣的样子，只会气急败坏的说话。
“我告诉你，这里规定不能受业主的东西，否则就扣工资，你小心我把这件事情告诉物业经理去！”
等他走了，叮当男对我说：“听他胡说吧！业主给的东西又不偷又不抢，凭什么扣你的钱！来，吃糖，业主给的，你瞧，还是外国糖，全是英文，是英文吧？”
我看了看，又把糖纸叠住的一面反过来，里面写的是中文，是上海产的糖。
“这哪里是外国糖！明明是上海产的嘛！我靠，真没办法说了，中国自己产的东西，这糖肯定也没办法大量出口，写什么鸟语！这破风气，真没办法说了。”看见这几颗糖，我比刚才还沮丧，还生气，还垂头丧气。
“是中国自己产的呀？”叮当男翻开一个糖，“可是业主明明说是人家儿子从外国带来的呀！”
“哪里是外国带来的，中国自己产的还要再从外国带回来，费那么大劲儿干什么呀！”
叮当男犹豫了一下：“那肯定也是好糖，来，再给你点吧。”
他又抓了一把糖给我，我自己是搞不清楚这是业主的儿子从哪里给业主带来的糖。
过了一会儿，队长过来要我跟蒙古保安把岗位调换一下，去换守第二个小区的东门，我不明白这是在做什么，但还是去了。说实话，相对来说西门出入的人比较多，也有许多需要登记的人，东门则轻松许多，但是我已经适应了西门，不大愿意被调过去，想了一会儿，我感觉可能是刚才算是没给队长面子，他要把我潜规则掉。
“我操！什么玩意儿！”我心里叹，“就这破地方破职位破事，还要跟我玩潜规则，真他妈费劲！”
我就这样在东门守了一下午，晚上那里的风差点把我吹晕过去。第二天早上黑漆漆里的风仍是很大，我在那里走动的时候，有一阵子眼睛一直发黑，看样子已经发烧了，心里也一股子气。
中午队长从东门过，对我喝道：“把门关小点！老说你总是不听！”
我直接把门朝中间甩了过去，两扇栅栏门撞到了一块。
“ntm这是在摔我是吧！”他的气腾地冒了出来，脸上是一片模糊的红，向前走两步逼问我。
“我摔你？”我不明白这是什么逻辑，摔的明明是门，怎么就成摔他了？难道还有这样找茬的方法？这句话老霸道了，“那我再把你摔回去行了吧？”
我又把门向后推了过去，门开了很大。
这下子他气的眼睛都红了：“我告诉你！ntm在这里就得服我！在这里干活，ntm不服也得服！”
“服你？”我吐口气，想了想，憋出几个字，“我服你干什么？”
我的语气实在是太微弱，这时候我实在说不出什么话了，不知道是嘴笨还是别的原因。其实这样也好，我记得有一句名言是这样说的：“sb的优势在于，他总可以将你的智商拉到和他一样的水平，然后用丰富的经验打败你。”所以还是不说为好，对于这种无聊的找茬，以暴制暴能给他最大的好处，否则还是别说话，以他的孱弱的身板来看，我还是不说话为好。
看着队长气急败坏的样子，我憋了口气，又感觉十分惊讶，这副样子实在乱极了，不符合养生之道。这股气把他整个脸都憋红了，嘴里巴巴的说着一些无用的话，怎么可以肤浅到这个程度？听他骂我的话，说实话，我自己都不忍心听下去。
等他稍微停了一下，我终于把憋着的一口气放了出来：“行了，你回去吧，啊？”
这一下子又换来新一轮的炮轰，我侧身对着他，不忍地简直想要把耳朵捂起来。
一位路过的老太太见状忙上来劝解，她赶紧劝队长消一消气好好说话，又过来对我说：“小伙子，看样子你一定犯了什么错，当官的才这么骂你，你可得知道，出来给人打工，不能这个样子！人在屋檐下不得不低头，打苦工的一定要学会忍！知道了吗？”
“我知道了……”看看她的样子，我不知道该怎么称呼她，只是低下头很谦虚地有点自责地跟她说话，她的样子很柔和，又带着几分恐惧，我只好这样来安慰她。
“奶奶，他不是打苦工的，他是大学生。”老奶奶这样来劝解我，估计队长听得也很不对味儿。
“哎，你呀，就不要再骂这个小伙子了。”老奶奶对队长说，“我看他呀，人不错，挺好的，犯点错可以教导，不要再骂了！谁没有点错呀！知错就好，还可以改嘛！其实这件事不关我什么事，我实在是看不下去，就过来劝劝。”
“奶奶，没事，我就是骂他几句，哪里有保安像他这个样子呀！你看看西门那个保安，那站的多直！可他非要站的歪歪扭扭，说了多少次都不听！”
我想我哪里站的歪歪扭扭了，只是经理他们过来后我还是那副谦和的样子，脸上带着笑意。经理妹妹问我怎么老是笑，我回答她这是人生观乐观！还有像我这样敬岗爱业的人吗？只是我不像那个蒙古保安一样，按照队长的要求，看见猪脸经理来了就站起军姿说句：“经理好！”一天站上十二个小时，连具有最基本的人情味儿的人权都不能有？不过你没有办法拿这些东西和队长解释的，刚才是为了门子的事情，现在让他拉到了军姿，一会儿说不定还要说我衣服，我不会有什么道理的，净弄得哪头也不是人。
“行了，你回去吧，啊！”我对队长喝道。
“哎呦小伙子，可不能这样跟当官的说话！”老奶奶在队长又准备新一轮的炮轰的时候抢在前面说，她脸上半是吃惊半是恐惧，瞪着的眼睛在红色里有些湿润，语气让人不敢打断，“我可得批评批评你了，上边教育你得听啊！不管有没有错，你都得先接下来反思反思，上面教育你一定是有道理的！在外面给人家干活，就得学会忍！再苦再累往肚子里咽！千万不能这样跟当官的说话！”
“哎，奶奶，他不是打工的，他是大学生。”队长听到这些话，似乎又感觉不对味儿了，可是任凭他怎么在旁边说，老奶奶只是充耳不闻，一直不停的劝导我，或者劝队长消消火，我想她一定是被刚才队长骂我的其实给吓晕了，那些话确实让人不堪听，但是这只是我跟队长的事，她怎么来了那么大的恐惧？这恐惧让我不敢对老奶奶辩驳。
老奶奶就这样劝了很久，才将就着走了，队长这时候似乎也没了什么底气，就也走开了。
在队长走后，老奶奶突然又折了回来，单独跟我说话：“我说小伙子，说实在的，我也很同情你，刚才看见他骂你，我忍不住想哭，可是这个世界就是这样，没有办法呀，你一定要学会忍，这样才能熬过去，在外面打工，寄人篱下，这是没有办法的事情。”
我这才改变一直应答的方式，回答道：“对，您说得对，可是人有时候必须要保持一些自尊，自尊是很有用的东西，有了它才可以开创出新的生活情境。”
“可是这个世界是我们没有办法改变的呀！不能改变世界就只能改变自己了，只能去磨掉棱角，去忍，去适应这个社会，这样才能生活下去，你说我说的对吧？小伙子？”
“对，您说的很对，可是……有时候必须去改变这个世界，它太不合理了，这是没有办法的事情！”
“我问你，小伙子，你是什么学历呀？”
“我正在上大学，还没上完呢，这个假期出来打工。”
“是大学生呀！”老奶奶说，“怪不得呢，刚才我看你就不一般！”她朝我树大拇指，“你是来体验生活的吧？这很好，多经历一些事情也很好，你们领导是个打工的，没什么文化，你何必跟他计较呢？该忍的就得忍，你知道*的时候整了多少人吗？”
“得有四千万吧，如果算上大跃进自然灾害什么的，总共得有八千万了，我不知道对不对，从网上查的。”
“瞧，你这不是都知道嘛！”老奶奶说，“我父亲和哥哥就是*的时候被整死的，哥哥本来是进了*小组了，可是被人给陷害了。当时不是提倡节俭吗？又要制作人民领袖毛主席像，用一些材料装裱好，我哥哥就说，‘现在人民都还不富裕，生活物资缺乏，要制作画像，用一些边角料就可以了，主席知道了也会很赞同的毕竟都是为了人民呀！’你瞧这句话说得多好多恰当，可是这怎么行？做伟人的画像能用边角料吗？就这样给人打成了叛徒，说是反对主席，这得是多大的罪呀！就这样给人弄到监狱整死了……”老奶奶说着有了一些气，看样子还想哭，“你说这件事怪谁？”
这让我怎么说怎么想呢？怪老奶奶的哥哥？怪那个告发他的人？可总得回答老奶奶，我只好憋出了一句：“怪*。”
“对，就怪他！”老奶奶说道，这让我吃了一惊，因为她一直在说着“领袖”“毛主席”之类的话，我本来怕我说错了，可现在她却突然转变了语气，“你知道吗？像你这样的文化人，在*的时候那就是批判的对象！就是臭老九！排名最后一个，第九位，你就是臭老九！你还谈什么自尊？”
这之后老奶奶又给我讲了一些生活不容易，在生活上很难谈自尊心怎么样，以及她的女儿到德国留学回来以后进了企业工作，生活上重重的不如意，现在生活困难，自己心疼女儿之类的，这些东西太多，不容易讲述，那天下午她跟我说了得有四个小时，直到天要黑的时候才走。
那段历史在人们心里面留下了多大的阴影呀！直到现在还稳稳地控制着经济系统里恐怖的官本位结构，奴役着人民，压榨着后人的自尊心。研究现在的劣根性，不把这段历史拿出来让人研究，就找不到具体的根源。
闹了这么一通，我想我换回西门岗亭的打算也泡汤了，只好先在东门凑合着了。
怎么评价队长呢？这样说吧，小人的个性在于，你没办法和他们计较，但他们有时候真能起一些作用，比如压制你的时候和落井下石的时候。普通人的特色在于，他们实在是太普通了……再多就没办法去讲了。
晚上我对杜安国说：“不行了，快顶不住了，再这样下去我就死了，才在东门呆了两天，现在感冒又发烧，你看我这手肿的……”
杜安国看了看，叹道：“怎么肿成这个样子了！”
“就是在东门肿的，我不知道怎么回事，刚去东门就感觉很不情愿，感觉不对劲。你知道吗，我明明感觉到有一股阴风从门里面吹出来，早上在那里站岗，吹得我眼花缭乱眼睛发黑。”
“戚！”程坤又发出了那种让人颇为厌烦的声音，“这么迷信，唉！”
“迷信？你知道什么是迷信吗？”看程坤这样的反应，我反倒越是上劲儿，“不信你去试试，早上七点和晚上七点是阴阳气交换的时候，刚才七点换班的时候，我躲在门岗里面不敢出来，手一股劲地胀痛，简直要命了，你们就没感觉东门阴气很重吗？再这样下去，我不死也残疾了，这才两天！”
“什么？早上七点和晚上七点？”杜安国听了觉得好笑的样子，“亏你还是大学生呢，这么迷信！”
“迷信？这阴阳气是最基本的概念，你竟然不懂？河南是中国文明的发祥地，你竟然不知道这个？”我反而惊奇了，“你懂什么是迷信吗？科学是一种信仰，你知道吧？”
“我操！科学是一种信仰？这是我头一次听说，”杜安国便拖鞋边说，“竟然把科学说成信仰，亏你还是学物理的呢，你是学物理的吧？”
我走到他跟前：“科学的理论都是错的，这你知道吧？科学就是从不断的自我否定里得到提升，所以它在理论上终究是错的，只是因为它给人带来了具体的好处，所以人们才相信它。”
“怎么能这么说呢？科学现在是人类最基本最重要的东西，怎么就成信仰了？你说的那是宗教吧？科学是从自我的否定里得到发展的，但是事情不能像你那样说。”
不这么说还让我怎么说？他只是否定我，却说不出道理。看杜安国的样子，他就像极了一个教条的信仰者，他信仰的还不是科学，科学是有着谦虚的精神的，要包容东西，杜安国信仰的是技术，是他能看到的技术，连量子力的微观和相对论的宏观都涉及不到。幸亏我还没说科学是一种宗教。
“可能是东门的风水不好，”我改变一下思路，“东门岗亭设在南边，挡住了阳光，传统的说法是左青龙右白虎前朱雀后玄武，这是人在面朝南的时候的样子，背靠玄武，这岗亭就应该在北边，而且青龙在东，东边就应该高一点，可是你们看看东门，这方向全都反了，x西面那么高，怪不得我刚去感觉不对劲儿，那地方把我的思绪全都打乱了，我一直憋着不去感冒，可是这一下子把我的准备全打乱了。”
“什么？你刚才说什么？青龙白虎？”程坤问，他似乎对这个很好奇，杜安国也忙问我。
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”
杜安国仔细琢磨，程坤说：“照你这么说，东门确实是比较阴冷，风也大。”
我这才感觉他们好像有些同意我了，问题的解决用的总不是最直接的方法，这传统文化不是挺吸引人嘛。风水有方位的问题，建筑影响了人的大脑中的形式，或许中国的文化对这方面有着深刻的审查。不管这个说法怎么样，东门比较阴冷，风比较大，这是大家都知道的。
我转向那个蒙古保安：“哎，哥们儿，明天咱们俩把岗位换过来吧。”
“那怎么行！”他回答，“队长让咱们换过来了，你还得去问他！”
“咱们先换过来吧，我明天告诉队长，我实在受不住了呀！你的皮比较厚，人很壮，小金刚，在那里站了这么些天都没事，可我不行。”
“嘿嘿，我在那里是没事，你怎么就有事了？”
“我体质不好，”我只好这样说了，要不然实在没理由让他代我去受罪，“咱们体质不同，我受不了那里的阴气，不同的体质受不同的阴阳气，你在那里那么久了都没事，就帮我忙再换过去吧！”
“不行！你得先找队长，咱们自己没办法换！”
看样子这件事还是办不成，既然把我安排到了东门，按照道家搭风的法则，我不如就这么顺应下来，去定下心了解一下东门的情况。
东门的景致十分荒凉，出入的人很少，最多的时候一天记下了两个送东西的人的名字，而且里面的业主似乎很不热情，听别人说，这个小区里面住的大多是退休干部，而且以公安部分的人为多。“里面住的人？嗷，全是贪官！退休下来的。”
我一阵惊，全是贪官？怪不得东门的阴气这么重，原来是他们搞的！
在这里碰见的一个最热心的人是一个老太太，她要等人，就在东门岗亭里面坐了一会儿。我问她这个小区住的都是什么人，还有北京的物价怎么样等等。
“是退休的老干部和离休的老干部，离休的人每个月给的不少，从七八千到两三万的都有，退休的给的就太少了，少的也就一千九……不到两千块钱的样子，北京物价高呀！这一退休，就只能过平民的日子了。”
“什么是离休呀？”
“离休就是解放前加入党员的老干部。”
我心里想她还嫌退休金少，还“只能过平民的日子了”，那样的月工资数也是中国那大多数的中下层人只能奢望的！而且还是退休后发的。这些官僚在位的时候不做正经事，退休了就完全没用了，发这些退休金已经够奢侈了，难道他们在位的时候还没有贪污够吗？废物不能利用，就只能浪费国家资源，下层人民有多少是已经被用废了还在用的？
这个小区的女人们长得都不怎么好看，可能是用心机用得太多，或者受丈夫和老爸的影响，脸上总是怒的松紧不一，鼻子和眼睛总是搭配不出让人开心的样子，眉毛也显得细而且浅。
一般让我给他们往楼上搬东西的业主都要守着这一个模式，这个模式分为上楼前，上楼中和上楼后，以一个中年妇女为例，在东门外她跟司机说笑着从一辆小汽车上搬下来了很多东西，把其中最大的两件摞起来，然后拉下脸把我招呼过去，让我替她往楼上搬：“喂，保安！过来替我搬东西！”
我便过去帮她搬，在楼下看她不慌不忙的开门并且抱怨，胳膊累的发抖。在上楼的过程里，她不断提醒我：“哎，你小心点！别把东西弄坏了！”
等上了楼，我刚要把东西搬进屋，她一把从后面死死抓住我，穿着那么厚的大衣制服我竟然能感觉出疼，她厉声叫道：“哎！你别进去！把东西放门口下去吧！”
我只好下去，想着这个人怎么这么奇怪。等到了楼下，我终于想明白了，原来她是怕我把她家的地毯踩脏了，这一下子心里的礼节概念全都塌陷了，她怎么就不嫌我会把搬的东西弄脏？
过年了很多人都要买炮和水果之类的东西，许多人让我替他们搬，他们无一不是遵循着这个模式，“哎，过来搬东西！”“小心点！别弄坏了！”“放门口你下去吧！”女人们从来都是怒气冲冲，男人们总要在话语里带上威胁。这些官老爷们把我当成了一个贱民？
有一个男人甚至勾着食指嘴里啧啧有声地让我过去，要我看好他的车位，我似乎连贱民都算不上，而是……狗一类的动物，当然，这句话不是鄙视狗，狗要比那些人懂礼节……好像还是有一些鄙视狗的感情。其实，搬东西本来就不是我们保安分内的事，我们还要不断看守着门口呢。
还有一个女人吼叫着让我过去给她开楼下的门，那张牙舞爪的样子吓得我以为自己犯了什么天大的错。
“我没拿卡，要开门还要去中控室拿，您先等一下好吗？”
“你们怎么这么麻烦？跑去中控室多浪费时间？我爱人现在在车库停车，一会儿就过来，他拿着卡，我让你过来还不是图一个快呀！”
“那……那怎么办呀？”
“开楼不是有一个密码吗？你问问你们队长密码是多少就行了！”
我赶忙用对讲机喊队长：“001！业主让开楼下的门，那个密码是多少？”
“那边没卡吗？”
“没卡！”我回答。
“有卡我还用得你们呀！”妇女对着对讲机喊，我这时没按着对讲机上的按钮。
“等一下，我给你查一下。”对讲机里传出了队长的声音。
“你们快点！”妇女不耐烦的回答。
过了一会儿，对讲机还没有传出队长的声音，妇女很急，她从我手里夺过对讲机：“让我来说！”
她张口对着对讲机喊：“我是业主！赶快把密码告诉我！我没时间等！”
她没有按着对讲机上的按钮，这样声音是穿不出去的。我赶忙从她手里结果对讲机：“我帮您拿着，您说。”
我按下按钮，妇女就喊：“赶紧把密码告诉我不就行了！”
“我们这不是帮您查着了吗！”队长回答。
“你们怎么这么慢！我爱人去车库停车了，他过来我还用得着你们呀！”
“那是你丈夫的事关我什么事呀！”
“哎，你们保安办事效率怎么这么低呀！”妇女的语气有些泄气的样子，看样子队长顶回来的这句很有用处。
她说话很急，我只好努力的去按按钮，而且要做出按的动作提醒妇女只有这样声音才能传出去，要不然她这么胡乱喊可不是办法，她脾气很大，这倒没有关系，但是那架势越来越让我没有办法去感觉她可爱了。我看见自己的手套破了好几个洞，食指和中指漏了出来，这样在业主嘴边按来按去感觉很不雅。
最后没有找到密码，还是让我赶紧去中控室拿卡。在我扭身朝中控室走的时候，妇女还在后面吼：“你们也太麻烦了！”
有什么办法？卡不是每个保安都有，我本来不是负责这个方面的，我甚至同意让小区取消楼下的大门，也同意取消保安系统，可别人同意吗？
等我走到中控室，中控室的人告诉我卡在北门，我只好又去了北门。杜安国把卡给了我，我对他说：“这个小区的业主怎么那么邪门呀？脾气那么大，做人也太不客气了！”
“是呀是呀，这个小区住的全是贪官，那素质不是一般的低，你看见对面那栋三层楼建筑了吗？”他指着对面一个独立出来的八角三层建筑对我说，那像是一个别墅的样子。
“看见了，怎么了？”
“那是一家人的，一个贪官买的房子，六百万呐！”
“这么强！”我叹道。
“这还不算呐！有一个四十多岁的男人有八辆轿车，其中两个美洲豹，两个奥迪，一个越野车，两个本田，还有一个我也叫不出名字，厉害吧？这里每一户人家至少有两辆车！”
“这……这也太浪费了吧……这里的人也太他妈……太他妈……唉！”我都不知道该怎么来形容这个小区的人了。
之后我赶回了刚才妇女要我开门的楼，她果然已经不在了，估计她那个没水准的爱人已经停好车回来了，没有一个差劲的男人，怎么会培育出一个差劲的老婆呢。
在东门的时候，时不时会有公安局的车和上面写着“电力抢修”之类的车来接人，这样也能大致知道这个小区里面都住这些什么人。你瞧，这帮子人不缺少私家车，可还会把公车当做私家车来用。
还有一个拉着几个老头子的车非要从东门进小区，在车上还对我敬了个礼，我不让进，一个老头上来拽我：“哎，经常从这里过了，这一次就让从这里过去吧！”
“不行呀！规定车辆只能从北门过，这里不能过呐！”他们把门子拉开，我就挡在车前面，还得防止车撞我，他们气势太强，容不得我不防着。
“这小伙子，上有政策下有对策嘛！脑子要灵活。”
“可是这里不让过的……”
队长恰好从西门看到了这边的情况，马上对我吼：“别让他们进去！给我看好了！让他们从北门进！”
几个老头子听到了这个声音，都钻回了车里，什么话也不说的去了北门。
瞧见上面几个老头子说的话了吗？那些语言确实是人民公仆们的专用语。
我觉得很奇怪，这些贪官明着做一些让人恶心的坏事，做着各种不法勾当，把整个中国搞的乌烟瘴气，可还是信仰着一套自以为崇高的东西，这种再明显不过的矛盾，他们恐怕想都不愿意想，其实以他们的知识水准和智力来看，也是想不通的。
怎么来说东门小区的人呢？依我看，这几乎是全中国素质最低的人群了，或许是我经历少，但我真的没有看见过比他们素质还低的人了。我甚至找不出合适的词汇来形容他们，只好说：“就他妈这帮子玩意儿？”
帮这样的人们看大门，我简直要把自己瞧扁了。我就扮出狮子眼中那种漠然又震慑的眼神，来避免小区的人对我的侵犯，我嘴里一遍遍联系着“我操”和“shetyourmother”的发音，力图能够自然的运用这些能够深切表达人类某些感情的词汇，除此之外，就神经兮兮的哼着《花之圆舞曲》，像《悲歌》、《别离曲》和《玫瑰女舞曲》之类的感情纯正的曲子都不能表达出我这时候心里的烦乱与兴奋。
看这个小区业主们有权柄的样子，似乎他们用物业税养了我们这帮保安，可以随意使唤我们，并且侵夺我们的自尊心似的。要知道，按照中国堂而皇之的宪法的说法，国有资产并不是官有资产，它是属于人民的！这些财产只是临时性的让他们贪污掉，这只是一种保管方法。那些房子和汽车在属性上仍旧属于人民，只是由他们暂时住着和开着。至于那些被他们消化掉的东西，说到底都被排出来了，总归没有切实的属于这些贪官，我想这是最合理的说法。
这次再有送报纸和送牛奶的人进去，我就不让他们登记了，实在没有办法让他们登记，因为他们也是业主！这些穷困的劳动人民因为行政而将公有的东西寄存到这个小区，他们都是行政人员！
“喂！保安！过来！”一个妇女朝我吼。
“怎么了？”
“大过年的我不愿意和你们生气！”
“怎么了？”
“你看看我的车位！”她指着一块地方。
“是这里吗？”
“不是！”
“那是这个？”
“不是！”
“您可不可以下车指给我看一下？您的车位到底怎么了？”
“被别的车占了！”
瞧这个小区里的人多傲慢，多麻烦，多没有自知！那个事她的车位吗？那个明明是人民的车位！
关于工资的风波始终没有停止，终于等到一次机会把大眼睛和小眼睛的经理拦了下来。他们一个唱白脸一个唱红脸的跟我们探讨了一通，大致确定了给我们的加班费是四块钱一小时，年前给我们再发三百块钱工资，把合约也和我们签了。这些要求实在再合理不过了。但眼睛经理跟我们说，楼上的广告牌掉下来砸死了五个人，其中四个是大学生。我不知道剩下的那一个是不是研究生，不过在这些人被砸死之前，只要给他干了活，他总该给人家工资才对。把一个小小的工资问题搞得这么复杂，不知道这帮单调乏味的现代人在想些什么。队长不是对我们说了嘛，我们一个月的工资根本就顶不上经理一顿饭的钱。
一个河南的老乡劝我们：“你们担心那么多其实没有必要，想想吧，你们有五个人呢！到时候万一他不给工资或者给的少，你们直接去告他们就行了，北京这地方跟别处不一样，拖欠农民工工资到了一千块就可以见报了，更何况你们人多，不用怕这个。”
“话不能那么说，”杜安国说，“你见过这个保安公司说过实话吗？到时候万一真的不给，我们还真去告他呀？咱们的要求又不是不合理，这再正常不过了，要懂得维护自己的合法权益！出门在外人就得想着这个，我就担心东门那个老头儿，也是咱老乡，家里有四个孩子，孩子都还小，全靠他一个人养活着呢，到时候万一不给钱，你说让人家一家子人怎么活？”
杜安国说的那个人其实不算老，也就四十多岁的样子，身体粗壮，总是穿着一身迷彩服，是一个典型的农民工的样子。他说话语速很快，而且稍微有些结巴，但是人很老实，不懂得掩饰。
“人出门在外，按我们农民工的说法，就是要看管好自己的三个头，你知道这是哪三个头呗？”他曾经问我。
“不知道。”我回答。
“我给你说说吧，这三个头就是口头，手头和**头。这口头是说，出门在外，要管好自己的嘴，该说的说，不该说的别说，别和社会上的人吵架，你又不知道人家是什么背景，尤其是和包工头，这嘴就显出厉害了，你好好跟人家说话，这工资说不定顺顺当当的就给了，可是有些人口头差，弄不好还要打起来，你说人要是能拿到工资，何必还要去找那么多麻烦呢？这手头是说，出门在外别贪小便宜，看见地下放着一个钱包，别急着去捡，东瞧瞧西瞧瞧，等捡起来了，有人过来说分人家一点吧，见者有份，你给人家一点，等真的失主找上门来逼着你赔，里面本来有一万块钱，人家非要说三万，你没有理，可你能说通吗？”
“你说的那个人是真的失主吗？会不会是一个托儿呀？”
他摊开手：“可不就是一个托儿嘛！你又没有什么社会关系，而且没理，在人家的地盘，人家找几个人上来把你一围，你就得掏自己的腰包赔给人家，干上几个月的工资就白干了。这**头是说，在街上看见一个小姑娘，你别想着糟蹋人家，有的人不听，看见小姐了就想上去玩一玩，等人家把你带到了人家的地方，这裤子也脱了，出来几个汉子把你一围，说你强奸人家老婆，有什么话你全说不出来了，得掏钱！”
这个农民工确是口无遮拦，能看出他这个人诚恳老实，说的这些话也是本分内的事，用来教导我这个年轻气盛的新的“农民工”也很合理，不过内容上如此直露，不禁让我这种懂得冠冕堂皇的礼节的大学生感觉到不少的厌烦。真不知道这经济现代化把原本老实的农民卷入到了什么样的“社会主义现代化建设”里面了。
他家的孩子们都还小，他也很有做父亲的责任感，也显得很想家的样子，每天下午都要去公用电话那里给家里人打电话，听一听老婆孩子的声音。我说他过年应该回家才对，应该和孩子们去团聚，孩子们过年是很需要父亲的，要知道，农民工在外面辛苦劳动一年，吃尽了各种苦头，这种团聚对他们来说是不多的重大的幸福之一。他说他没赚上钱，想再打一个月的工，这真叫人没办法说。中国之比一直在贬值，而且贬得很厉害，下层人民总也赚不足钱，全通过银行给“上层人”抢走了，这GDP的增长拉动的不是人民生活质量的提高，而是拉着人民的口袋让人民更加无头绪地去忙碌，可是表面的“哥的屁”不增长，农民没有钱挣，社会矛盾就要增大。政府一直在嚷嚷着增加社会公平分配，着眼点仅仅在于让每个人都有点钱可挣，不至于让人们饿的太厉害，不过阶层分化始终没有改变，着货币贬值荡空了人民的家底，只是通过各种政策和特权富足了“上层人”，人民确实分配公平了，那就是“管你去年家底多厚，今年照样一贫如洗”，人们哪天不干活哪天就得挨饿，起点都是一样的低，这叫“按劳分配”。社会节奏加快了，人们没有了积蓄，这叫建立起了“消费型社会”。是呀，人们挣的钱也只能去买那些抽了税款后昂贵的基础生活用品，完全成了农奴和工奴，可“上层人”有了钱以后必定不会去增加生产，者生产不增加，人们没有岗位，这饭票怎么办？于是乎引进大量的外资，外资进来都是需要很少劳动力却榨取更多利润的产业，那玩意儿除了吸血还会干别的吗？除了给当地政府增加税收还能帮中国百姓做事吗？它们拉长了中国的“哥的屁”，这“哥的屁”却是中国人民拼死劳动创造的！可是那些利润只能被吸走！“哥的屁”是一把双刃剑，它完全不会给中国带来任何人本的创新和科技的提升，只会浪费中国的自然资源和劳动力，败坏中国的产业公平和文化正义，我一直只好冷眼看着它们，不让所有这些事情熏到自己。
或许受到我们几个大学生征讨工资的影响，害怕最后保安公司会不给钱，这个农民工在大年三十的爆竹声中神秘消失了，连声招呼都不打，不来替我值班好让我去吃饭，我在饿的肚子咕咕叫里面想，他大约已经回到家了。按时间来推算，在晚上他应该能够到家，这不免给了我一些美好的想象。我想到了小时候家里面过年的场景，上香，点蜡烛，煮饺子，放炮，早晨黑色的冰冷里充满了喜悦的成分，不仅如此，幼年冬日的快乐比过年还要有意味，那时候后的窗纸，漆黑但是温暖的屋子，方桌下面的胡萝卜，厚棉衣棉鞋，白菜炒猪肉，厚厚的白雪，和亲戚家的孩子在冬日的麦田间游玩，那是怎样一种快乐的懵懂啊！我的大脑和天空的雾霭搅成一片，时光如此缓慢的流过，把我的心灵的表面擦的晶亮。自从初一闷在教室里面写作业开始，我的大脑似乎就一直被一层致密的塑料薄膜罩住了，我感到闷热，总也呼吸不到新鲜的空气，身体极度缺氧。随着长大的还有父母越来越清晰的争吵打骂，亲戚的指责，冬日里我用冰水浇到头上，以及日益加紧的贫困死死地勒进了我的肌肉里，勒的我把枯槁的眼神空空的望向了远方。