案：不鲁罕后，成宗皇后也。《元史》卷一一四《后妃传》：“卜鲁罕皇后，伯岳吾氏，驸马脱里思之女。元贞初，立为皇后。大德三年十月，授册宝。成宗多疾，后居中用事，信任相臣哈剌哈孙，大德之政，人称平允，皆后处决……成宗崩时，武宗在北边，恐其归，必报前怨。后乃命取安西王阿难答失里来京师，谋立之。仁宗自怀州入清宫禁，既诛安西王，并构后以私通事，出居东安州。”
东安州：《元史.地理志》：“东安州，唐以前为安次县。辽、金因之。元初隶大兴府。太宗七年，隶霸州。中统四年，升为东安州，隶大都路。”有元一代，皇后妃嫔有罪者，皆谪居东安州，自成宗卜鲁罕后始，次为泰定帝八不罕皇后弘吉剌氏及泰定帝妃二人，一曰必罕，一曰速哥，文宗天历初，俱安置东安州。又次为文宗卜答失里皇后，弘吉剌氏，後至元六年六月，诏去太皇太后尊号，安置东安州。总之，东安州约与伦敦塔类似，凡一党失势，则其后妃安置东安州，有罪云者，失势也。
鼃聚喧阗：谓蛙鸣不已也。王逢《梧溪集》卷五《闻蛙书事诗序》曰：“先朝不鲁罕皇后出居东安州日，其地多蛙，既遣人谕旨，蛙遂屏息，至今不鸣。”其诗曰：“翠幰文茵紫罽车，东安有旨禁鸣蛙，如何信及豚鱼类，青草开门度月华。”此说与本诗合。案不鲁罕后有贤名，按元制，弟承兄嫂，成宗应收其兄寡嫂答吉入宫，但不鲁罕与答吉母子不和，不容成宗收寡嫂，放其母子於怀孟，故与武宗仁宗兄弟有隙。不鲁罕后本有子，不幸太子夭亡。故成宗崩，仁宗自怀孟入，夺得政权。安西王未能继位，不鲁罕后遂有罪，若安西王成功，必尊为太后矣。此故事有两种说法，他一说则谓地非东安州，为怀孟，人非不鲁罕，为答吉。《辍耕录.怀孟蛙》条：“大德间，仁宗在潜邸日，奉答吉太后驻辇怀孟，苦羣蛙乱喧，终夕无寐。翼旦，太后命近侍传旨谕之曰：“吾母子方愦愦，蛙忍恼人邪.自後其毋再鸣！”故至今此地虽有鼃，而不作声。後仁宗入京，诛安西王阿难答等，迎武宗即位，时大德十一年也。越四年，而仁宗继登大宝，则知元后者，天命攸归，岂行在之所，虽未践祚，而山川鬼神已阴来相之，不然，则虫鱼微物耳，又能听令者乎.但迄今不鸣，尤可异矣！”此或为偶然之事，与天命无关，见《菽园杂记》卷十一。
六十六
暑风催雨滴檐楹，深院吴姬睡不成。梦入西湖荡莲桨，起来弹泪到天明。
案：吴姬，江南女子也。此地指浙江杭州宫人之思乡。
六十七
白酒新蒭进玉壶，水亭深处暑全无。君王笑向奇妃问，何似西凉打剌苏。
案：奇妃即奇后，见前注。
打剌苏：酒也。《元朝秘史》卷九，答剌苏译文为酒。又《元史》卷八十《舆服志.殿上执事》条：“酒人，凡六十人：主酒（国语曰答剌赤）二十人，主湩（国语曰合剌赤）二十人，主膳（国语曰博儿赤）二十人。”主酒者名答剌赤，因酒名打剌苏也。
六十八
海晏河清罢虎符，闲观翰墨足欢娱。内中独召王渊画，搨得黄筌孔雀图。
案：虎符，元代军官所佩者，如今之奖章焉。《元史.兵志》：“万户佩金虎符。符趺为伏虎形，首为明珠，而有三珠、二珠、一珠之别。千户金符，百户银符。”故以金虎符为最贵。金虎符中又以三珠为尊。大概与清时三眼花翎相当也。又虎符约与护照与令箭相似。邱处机被召时，元太祖之侍臣刘仲禄悬虎头牌来请，其牌上文字曰：“如朕亲行，便宜行事。”见李志常《长春真人西游记》。元时文学颇有讲到虎头牌子者，文天祥ò吕文焕诗曰：“虎头牌子织金裳，北面三年蚁梦长。借问一门朱与紫，江南几世谢君王.”以“虎头牌子”为授虏爵之象徵也。汪元量《湖州歌》：“四川昝帅尚粗豪，万马来燕贡一遭，奏授虎符三百面，内家更赐织锦袍。”以虎符与“委任状”相等，有凡在昝帅麾下之军官，皆得元朝任用，照常供职之意。换言之，皆成新贵矣。李直夫《便宜行事虎头牌》杂剧即叙述金代虎头牌之故事也。元之牌符制度乃因袭金制，金则因袭辽制。日人箭内亘有《元代牌符考》，详论之。《马可波罗行记》亦曾言及之。