如果在入门懂劲后，再加以勤练不辍，必能蒸蒸日上，功夫上身而渐臻巧妙之境地。赵堡太极之拳术，纯朴精实细腻，毫无玄奇神秘之法，前人累积实战经验，逐次将太极拳之糟粕汰除，或予以改进，成为人人可练，人人可得之强身技击武术；内外形体同时锻练，由身强体健而进入技击技巧。又由于每日不间断的运动，自然能减缓生理机能之老化，而技击则是由着熟（方法）而生的巧妙也就是陈鑫所谓：每一势拳，往往数千言不能罄其妙，一经现身说法，甚觉容易，所难者功夫，所尤难者长久，谚有曰：拳打万遍，神理自现信然！
练太极拳至神手阶段并非不可能，惟需得正确要领，下实在功夫苦练前人先贤之所以功夫精湛而达神奇玄妙之境，是痛下深功夫，先师王公晋让生前师兄弟经常问及昔日练拳方法，从其囗中得知，在其同辈中每日苦练三、四十遍日不间断者毫不为奇：慨估每日三十遍至少约需四至六小时，在长期极度苦练所造就的功夫非现代人所能体认的[当代李小龙即是苦练有成的代表人物]。现今工商社会与昔日农业社“会当然不可同日而语，致所练功夫及效能自然亦有极大差异。今日不论所求在保健强身或是追求技击艺术，而入门之径必需由老师口授心传，以免误入歧途，或失其太极原貌，入门后即是自身体。会修练的功夫，而功夫之可用与否是在学者之努力及累积经验了。
太极拳原理
技击是太极拳作为一个拳种最基本的组成成分，但多年来并不为人熟知。“太极拳有无真功夫”一直是存于许多人头脑中的疑问。笔者自幼随祖父杨禹廷习练太极拳，至今日30余载，对太极拳拳法之精妙体会颇深。以愚管见，太极拳技击之妙，在于对人体平衡原理的谙熟与运用。
人之所以能够直立行走运动，全赖力与力之间的平衡，是通过神经中枢调动肢体产生支撑力从而达到人体重力间的平衡。一旦这种平衡被打破，人体必然难以维持平稳站立而跌倒。普通人因缺乏训练，在与他人直接的身体对抗中很容易被外力所制，既而难于平衡。而太极拳拳法训练归根结底就是通过贯彻“静、轻、慢、切、恒”的要求，从盘拳架入手，去僵催柔，重新整合人的神形意气，使之达到新的平衡状态，充分调动人身潜能，在技击中节节贯串，在维护自身平衡的前提下迅速有效地打破对手的平衡，制服对手。
那么太极拳练习者是如何增强自身平衡能力进而在技击中有效打击对手的呢？
太极拳凡“绷、捋、挤、按、采、列、肘、进、退、顾、盼、定”十三式，这十三式基本囊括了人体运动的轨迹。人在运动时，固有的平衡被打破，重心随运动方向不断变换，人体必须在运动的同时不断调整使之建立新的平衡。其间维持平衡的肢体与身体整个的运动方向与力度上存在相对的虚实、动静变化。“粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济”说的就是这个道理。在盘拳架过程中强调的慢，就是要让练拳者充分体会由平衡到不平衡进而建立新平衡，循环往复、周而复始的过程带来的身心感受。“虚领顶功，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现”，说到底是要求练拳在运动中维持平衡。通过运动中去僵催柔的变化，神形意气相合，从而达到表里精粗无微不利的境界，做到中正安舒。
盘拳架的过程，既是增强自身平衡能力的过程，同时也是通过自身平衡能力的过程，也是通过自身的感受而知己知彼的过程。太极拳练习者对人体筋骨皮肉的结构和运动要有整体的把握，并且练到极致，能以皮肤神经末梢感知来自对手的外力方向及力度，达到“全身无处不是手”的境界。
人体的运动时，重心移动越快，维持平衡越难，所以太极拳法讲究神形意气相合，讲究用意不用力，讲究“松柔圆缓匀”。就是说在技击时不留破绽，不给对手可乘之机。相反，与对手过招时，抓住手出招进由重心移动而带来的平衡变化的有利时机，后发制人。