四、动步发劲：
在一九八六年十月由大陆人民体育出版社授权台湾纯一出版社发行的杨式太极拳述真一书第三章有关推手内功运用要领乙节中概略说明。
活发是在脚起脚落之间进行的；因此，比定发难，也比定发的威力大。活发与活步推手不同。要在熟练地掌握了活步推手后，方能懂得活发的奥妙。活发是在足起而将要落地之际进行的。足进一寸；手长一尺，体现活发的威力。然而在平日的拳架中就没有活步的训练，在推手中就不会有活步的自然反应动作，由此可以了解活步拳架是活步推手的本体。
五、精致：
为了达到太极拳的全面要求，又需以简御繁的在一个简要的套路五分三十秒至六分钟中贯彻执行，必需每一动都精要的讲求完全符合太极要领、经由训练方法使之内外结合，形成自然蓄发劲力。因此，每一动作、每一招式都讲求全身内外配合和完整，手、身、步，各关节都需在走圈的路线中随起落各自缠丝变转，随式节节贯串或松开，并藉此练习不同的蓄发劲别；在走架时不论刚柔蓄发都需关节松活。更由于它的设计是活步的拳架，所以可随练习场地的大小伸缩进退而不受限制，成为随处可练，随恃可练的套路。在姿式正确熟后，平日练习可快可慢，可高可低，可大可小，可发劲可不发劲，随人所意，随人所需而行之。由此，可以说它是经过浓缩而成的精致太极拳架。
太极拳的练习慨分为三个阶段
初步练习时，先讲求以手领身，手脚一致，上下相随，步随身换重点在练习全身的协调一致和走圈，不重视拳架高低，在全部套路熟的正确与熟练。
完成后即进入第二阶段，为严格要求动作的标准化、松柔化、圆转化和整劲，并且由于动作困难度的提高，和练习遍数逐渐增多而式式熟练，体能及耐力亦逐渐增强，熟练程度必需达到下意识状态，此时要求姿式逐步降低，以意运气，以气运身，动则内外一体，周身圆整，呼吸配合，气达四梢，达到一动无有不动，一静无有不静，此一阶段最为重要，攸关内劲的体认。
第三步即为内劲的训练，重点在于手脚、胸腰及全身协调一致的折叠劲、转关劲、忽灵劲、弹抖劲、寸劲等等内劲的运用，招式由大圈渐收至小圈，由慢渐练至快，在放长和缩小，与顺逆缠丝的相互变换之下，表现出高低动作的刚柔及弹性。总体的要求是，一动全动，节节贯串，相连不断，一气呵成；一静无有不静，手、眼、身、步、法一齐俱到，节节松开，动作合乎标准，内劲达于四梢。起身轻灵柔和，落步沉实稳重。速度快慢相间，动作忽柔忽刚，刚柔并济。立身中正不偏，虚实兼备所谓：“外练筋骨皮，内练一口气”，强身、技击同时兼练，达到周身一家，知机知势的知己功夫。
第四步为推手训练在拳架练习中内劲达到一定纯熟度，即需练习推手的要领与方法，体验相熟习对方劲力的训练；运用平素训练而成之手、身、步法及内劲蓄发，在与他人推手时，磨练如何以静制动、以轻制重，以慢制快，以弱制强，同时检验拳势中己身之缺失而改正之，达到体用兼备，知己知彼的懂劲功夫。
赵堡太极拳为正宗之拳术，学习时须具备高度兴趣、耐心、恒心与毅力，循序渐进。
陈鑫说：人言此艺别有诀，往往不肯对人表，吾言此艺无甚奇，自幼难以打到老。打到年老自然悟，豁然一贯神理妙。回头试想懒惰时，不是先知未说到，说到未入我心中，我心反觉多烦恼。天天说来天天忘，有心不用何时晓有能一日用力寻，阴阳消展自有真。每日细玩太极图，一开一合在吾身，循序渐进功夫长，日久自能闻真香。只要功久能无间，太极随处见圆光，此是拳中真正诀，君试平心细思量。
又说：今之学者未用功而先期其效，稍用力而即期成，其如孔子所谓先难后获何问工夫何以用必如孟子所谓必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也而后可。理不明，延明师，路不清，访良友。理明路清而犹未能，再加终日干干之功，进而不止，久自到。问：得几时小成则三年，大成则九年，至九年之后，可以观矣。抑至九年之后，自然欲罢不能，蒸蒸日上，终身无住足之地。神手复起，不易吾言矣。躁心者其勉诸。