五指山五指高耸相连，长短参差，大小有别，恰肖五指齐伸之形。上有千年古木，实为树杞林北埔祖山；即为新竹县城之祖山也。
十八儿地名。闻说乾隆年间，有一生番夫妇住中指之下，一乳双产；九乳，遂有十八儿，强盛无比。及光绪年间，垦其地；乃名其地为十八儿。
托盘山在三重埔之上，与五股林相对。形似托盘，颇大，山顶平。为树杞林之关键。
师善堂在员凸庄以上。山幽境僻，后枕横冈、前逆大河，波澜万叠，白石磷磷。右有树木丛密。寺前少立，禅心为尤静焉。
石笔在油罗内大河。深渊中长石直竖，约有四丈余高。上较尖小，望之如笔。白云飞过时，不啻摊笺而疾书也。
石室在狮头山半岭之际。山石岩悬，覆盖有如室焉；然内可容百余人，亦造化之巧也。光绪二十四年，乡人雇石匠稍加琢凿，议欲奉菩萨焉。
转沟水北埔河流至十二寮崁下，忽尔长峦横，水便曲折，折后复有倒流之势。诚为一方水口之最上也。
祥异考
春秋于宋之六鷁退飞，则书；于郑之两蛇互鬪，则书；于晋有石言萃有神降，则亦书。诚有灾变将兴，天早露其机以相示居民，上者以此不可不知警也。后之君子果其遇灾而惧，侧身修行；若神汤之祷桑林而时雨降、大戊之修德政而祥桑死，未始不能化凶为吉、转变为常。此祥异之事，书之正有裨于政教矣！于是，又即近数十年所经见于堡内者，以为祥异考。
光绪六年，有乌蝶大如茶盃，群飞蔽日而南。
道光壬辰年，大水。树杞林大河中，毁田宅无数。
咸丰二年，大水；冲毁田数百甲、宅数十家。
咸丰四年，乌蝶重见二次，地方皆不宁。
同治四年夏天，雨水虫于埔尾、南埔二庄瓦上、阶前，发现甚多。
同治五年，大水；冲毁石壁潭街铺户数十家，田宅亦无数。
光绪七年孟春二十日，地大震；北埔民房颇有倒坏。
光绪八年七月，地大震。
同年九月初旬，彗星见，经十余日。
光绪十五年，有旋风自铜锣圈起，在空中结成黑雾，飞卷之势甚猛，声响似沉雷。盘流至鹿寮坑尾樟树凹，有古樟一株大十围、高六七丈，忽然为黑雾卷去不知所之，后闻说落在后山基来社。
光绪十八年冬，大雪连下三日，平地高丈余，深山中尤甚。树梢堆积，断者无算。
光绪二十年春，大旱。秋，彗星见。
光绪二十一年，大旱。
同年秋，树杞林庄某家牝鸡化为雄；至光绪二十三年冬，原雄又化为牝。
同年秋，夜半之际天鼓鸣。
光绪二十二年，蝗飞蔽日，树杞林北埔皆到，田苗受害甚多。
光绪二十三年秋，大水；冲毁田亩无算，上堡分图说中所谓河流已区为六、七是也。
文征
文诗
文
建文林阁记
县有文庙、庄有文祠，所以崇文教而励人材也。我九芎林等庄，自开辟而来，文教之兴也，六七十年矣；人材之盛也，生童、贡监非不多也，可不创建文祠、崇奉文圣，而为文人钟毓之所乎？爰是邀同殷绅相度地势，得一名胜之区，土名高梘头；幸业主官九和乐施地基。其龙由石壁潭大山分支，起伏离奇，将至结处，忽顿跌为平埔，埔岸略开扇面，左有五股林山为辅、右有九芎林山为弼，面山秀丽。山外峰峦突兀争奇，复有五指山为笔架、酒桶山为高冠，相与映乎目前。于乎铄哉！此诚钟毓之得其所哉！遂乃挨庄鸠资，创基建宇；坐北朝南。自兴筑讫落成仅六越月，计费一千三百余金。即颜斯祠曰文林阁，取人文蔚起、多士如林之义也。正厅奉文昌帝君、东厅奉五谷神农、西厅奉刘、官两施主；刘君维翰，先年施田租，为会课赏典。后有施为祠内香祠者，均有扶植斯文之意也。是可为后之人劝，即以翼后之人谅焉，则幸甚。
岁在光绪丙子冬，后学林学源、陈鸿宾、彭殿珍、邱学德同记。