笔头须长一寸二分，以马鬃或尾之细而锐者为柱，外用鼠须之净者衬之，再加八月兔豪之长者覆其上。其人须及青羊毛、黄狼尾、鸂鶒翎、鷼翎、雉尾，亦可以代兔豪之用。然取毛必用象牙小梳，梳去薉毛，令其匀洁，乃可制笔。作小楷用兰惢全坚管，长一尺二寸。玳瑁最良，冬温夏凉。次则弥勒竹、棕竹、桃枝竹。笔冒用伽南、紫檀、黄檀，沉香则辟虫。篆、分、中楷、行草用三妙笔，湘妃竹、雪竹、紫竹、猪肠竹、人面竹、钹儿竹，长一尺四寸。书滑纸用刚豪，峭纸用柔豪。作题署大字用墨池，乌木管，长二尺。其次一尺八寸，其次一尺六寸。执手处削细如三妙笔。笔冒可用骰柏、楠、鸂鶒木、瘿木、斑竹。石灰水浸猪鬃满百日，令刚柔得所，用为墨池。张温夫用羊须，久则滞墨。朱元晦用蒙草，不久即秃。皆不如猪鬃为正法也。笔床以白藤缚弥勒竹为之，或作笔槊亦然，加白檀底。笔格，灵壁石能收香，径四五寸，自然起五峰者奇。或洒墨玉，依米元章砚山式碾作七峰亦妙。秦汉铜螭，柴、汝、官、哥、古窑小山亦可。晋陟厘纸以海苔为之。唐麻纸以〈艹耿〉，染以檗为硬黄。澄心堂以楮。宝晋斋以苔藤金粟，以野茧。高丽亦然。必加万杵之功，斯为全美。古人作篆、分、真、行、草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二；篆则一毫不可侧也。详辩于后。
古大家之书，必通篆籀，然后结构淳古，使转劲逸。伯喈以下皆然。米元章称谢安石中郎帖、颜鲁公争坐书，有篆籀气象，乃其证也。然篆学必精六书。六书之说，唯赵古则本义卷首谐声、假借、转注三论，足以一扫诸家之谬。但以小篆为主，不能深考古文，譬则无根之木，无首之人。如为古文天字，庖羲始制，而以一大会意。象形，而以为形兼意。从口指事，而以为事兼声。象箪形，而以为从卑。乃卮匜象形，而以为女阴。皆失仓颉本旨。盖小篆者，李斯以愚黔首，岂可反以为据乎？杨桓六书统最博，然承许慎之讹，以会意为转注，转注为假借，又不逮古则远矣。余着书海溯原，极博而精，第知者鲜耳。
篆有百种，宜常用者六种而已。一曰古文，史皇、仓颉广天皇之制。二曰奇字，黄帝、史沮诵增损古文。三曰大篆，周公命史佚同天下之文三体，宜书箴铭，可以出入。四曰小篆，李斯制，碑额、志盖、斋扁用之。五曰缪篆，汉晋印章之文图书私印宜其体。六曰叠篆，今官府印信所用，礼部铸印局所掌，亦宜习知，以防诈伪。其唐元度、梦英、陈抟、道肯所传，杜撰非古，不必遍习也。
古文。见宣和博古图、吕与叔考古图、李伯时甲秀堂帖、郑渔仲泉谱、赵明诚古器物铭、胡世将资古录、薛用敏钟鼎款识、王子弁啸堂集古录、王子端雪溪堂帖、曹贞素款识续录。兹拔其尤着于左：
三皇器铭（太昊金棘币文，葛天币，尊卢币，神农金，黄帝货布。）
五帝器铭（辛侯鼎（帝喾之父），神宗祀文祖鼎，虞帝祀神宗鼎，虞尊，子鼎（后禼书），匕鬲（皋陶书），象尊（郫侯书），龙觚（讷言书），夔鼎（典乐书）。）
夏器铭（大帝受禅告五岳玉册文，昭明夹钟（商侯书，子禹之子）。）
商器铭（庚鼎、伯申鼎、父乙鼎、宝彝、世母辛卣、宝卣、祖己甗、父己甗、文祖鼎。以上颇与奇字相出入。）
周器铭（齐侯十三钟、齐侯镈，晋姜鼎，伯姬鼎，微栾鼎，南宫中鼎，伯砚父鼎，公缄鼎，叔旦敦，师望敦，宰辟父敦、尨敦、〈弁阝〉敦、牧敦、师詈攵敦，师殕敦，孟姜敦，虢姜敦，师毛父敦，敔敦，敦，弡巾四簠，厘仲簠，寅簋，鲁正叔盘，邛仲盘，齐侯盘，齐豆，伯克尊，乙伯尊，高克尊，乐大司徒卣，仲弓壸。以上皆纯古，与大篆相出入。召父彝，伯映彝，司空彝，杞公匜，孟姜匜，五铭与奇字相出入。）
秦器铭恭公〈吊上皿下〉，和钟，昭襄王诅楚文，始皇玺文曰受天之命皇帝寿昌。