(66)文本无(之)字。
(67)朱熹云：(或无《不》字，非是。)文本无(不)字。
(68)(岐)，文本作(歧)。
(69)(礼)，文本注：(一作《书》。)
(70)(寅)，文本作(夤)。
(71)(扬)，文本作(杨)。
(72)(断决)，文本作(决断)。
(73)(迨)，祝本、魏本作(逮)。
(74)(减)，魏本作(降)。
(75)(质)，祝本作(贽)，误。
(76)(恤)，文本作(恤)。
(77)
(癸丑)，原本及诸本并作(癸酉)。魏本、廖本注曰：(当作《丑》。)今按：《旧唐书?顺宗纪》四月癸丑：(赠入吐蕃使工部侍郎兼御史大夫张荐礼部尚书。)据改。
(78)(词)，文本作(辞)。
(79)(浙西)，原本及诸本并作(江东)。朱熹云：(《江》，或作《浙》。)文本、魏本(江)并作(浙)。今按：两唐书《张荐传》载表荐张荐者，并作(浙西观察使李涵)。则此处(江东)，当作(浙西)。
(80)魏本无(兼)字。
(81)
(回纥可汗)，原本及诸本并作(回纥子)。《新唐书?回鹘传》：((永贞)十一年，可汗死，无子，国人立其相骨咄禄为可汗，以使者来。诏秘书监张荐持节爱滕里逻羽录没蜜施合胡禄毗伽怀信可汗。)今按：怀信可汗乃奉诚可汗相，而非其子。此处作(册回纥子)，疑误。查《册府元龟》卷六六二(奉使部)载张荐三使异国事。自贞元(四年)至(吐蕃传归其柩)止，文字并同于《实录》，当出自《实录》者。而其中(回纥子)作(回纥可汗)。则知《实录》原文当作(回纥可汗)，宋初馆阁所藏原本尚不误。
(82)
(纥辟驿)，原本及诸本并作(回纥辟)。朱熹云：(《辟》字恐误。)魏本注：(孙曰：荐涉蕃界二十余里，至赤岭东被病，返于回纥壁驿，年六十一。)陈景云《点勘》：(按旧史，张荐使吐蕃，至赤岭东被病，殁于纥壁驿，吐蕃传其柩以归，此回纥辟乃传写之误。)今按：孙注、《点勘》，均引《旧唐书?张荐传》。(二十)今本旧传作(二千)。回纥辟：旧传作(纥壁驿)。《册府元龟》卷六六三记张荐使吐蕃事，作(纥辟驿)。是(回纥辟)当为(纥辟驿)之误。
(83)(辅)，文本作(相)。(居)，文本作(言)。
(84)文本(观察)下多一(使)字。
(85)朱熹云：(《立》，或作《以》。)
(86)朱熹云：(《收》，或作《牧》。)文本(收)作(牧)。祝本、魏本注曰：(洪曰：《收》字，今本误作《牧》。)
(87)(估)，原本作(佑)。祝、文、魏本并作(估)，是。据改。估：直也。
(88)朱熹云：(《可》，或作《所》。)文本(可)作(所)。
(89)
(右)原本及诸本并作(左)。朱熹云：(《左》，或作《右》。)今按《旧唐书?顺宗纪》、两唐书本传、《册府元龟》卷七七七均作(右丞)。观下文郑余庆授左丞，则皐当为右丞。据改。下文同。
(90)朱熹云：(《主》，或作《在》。)
(91)朱熹云：(或无《因》字。)祝、文、魏本并无(因)字。
(92)(至)，文本作(之)。今按：此句文义不明。《新唐书》本传：(阴许以荆南帅节。)是后文有房启迟留荆南之事。