今宜许之，俟其来宴，定约，必擒之。“遂遣不花台乞察《秘史》作”不合台乞剌台“，乃太祖所遣赴宴之使，非汪可汗请太祖之使也。
来请上。上率麾下十骑往赴之，汪、何二本不重”上“字，今从《说郛》本。
宿于蔑里也赤哥帐中。
诸本无”也赤“二字，今据下文增。蔑里也赤哥，《秘史》作”蒙力克额赤格“，《元史循吏传》作”明里也赤哥“，即夙将察剌海之子。
越明日，与蔑力也赤哥谋，汪、何二本作”蔑力池赤可“，《说郛》本作”蔑力池赤哥“，”池“当作”也“。
使回汪可汗曰：”我牧群羸弱，方从思之，合命一人赴彼宴足矣。“既遣使，上即回。时汪可汗近侍也可察合阑者《秘史》作”也客扯连“，太祖从祖忽兰把秃儿之子。
闻图上谋，归语其妻，因曰：”若有人言泄此于上，当如何哉？“何本”当如“作”赏我“，汪本作”当我“今从《说郛》本。
其子亦剌罕《秘史》作”其妻阿剌黑亦惕“。案：太祖之女适汪古部者，亦名阿剌黑，则阿剌黑乃女子之名，《秘史》作”其妻“是也。
止之曰：”此无据之言，恐他人以为实。“汪、何二本”之言“作”言之“，今从《说郛》本。
也可察合阑牧马者乞失力，供马湩适至，《说郛》本”乞失力“作”乞失“，何本作”乞力失“，又，二本”失“下并有”月“字。《类编》引作”乞失力“，今从之。《秘史》作”乞失里黑“，《元史哈剌哈孙传》作”启昔礼“，可证《太祖纪》作”乞力失“与何本同误。
微有所闻，问其弟把带《秘史》作”巴歹“。
曰：”适所议者何事？该知否？“把带曰：”不知。“察合阑次子纳怜《秘史》作”纳邻客延“。
坐帐外方砺镞，闻之骂曰：”割舌者适我不言乎？今事已然，当禁谁口也。“把带谓乞失力曰：”我今知矣，可因赴上言之。“何本”因“作”同“，今从《说郛》本、汪本。
遂入己帐话行止，有一羔杀之，拆所卧榻煮熟，夜驰见上告其谋曰：”汪可汗将图太子，其计定矣。“上闻之，止军于阿兰塞，急移辎重于失连真河上游，汪、何二本”游“作”急“，今从《说郛》本。
遣折里麦为前锋，《秘史》：”行时，教者泐篾做后哨。“自莫运都儿山之阴行。
自，万历本《说郛》本作”并“。莫运都儿，《秘史》蒙文作”卯危温都儿“，洪侍郎谓”即克什克腾旗西南四十三里之漠海恩都尔“，然其地偏南不当汪可汗进兵之路。丁氏谦谓：”卯危温都儿即乌珠穆沁右翼旗之三因温都山，蒙古语：卯，危歹也；三因，好也。后人恶其名恶，以美名易之。“其说言之成理，于地望亦合。
汪可汗亦领兵自莫运都儿山阳，由忽剌阿卜鲁哈二山而来。