日暮，列陈对宿，期明日战。是夜，汪可汗多然火于所陈地，使人不疑，潜移众于哈薛兀里河上。
《秘史》作“合剌泄兀勒”，李侍郎谓即今科布多札布干河南之哈剌泊。
时札木合诸本无“合”字，从张石洲校增。
在幕下，日出望见汪可汗立旗帜非旧处，驰往问之，曰：“王知众否？我昆弟如野鸟依人，终必飞去。”余犹白翎雀也，汪、何二本“余犹”作“余皆”，《说郛》本作“余有”，“有”当作“犹”声之误也，今订正。
栖息幕上，宁肯去乎？我尝言之矣。部将曲怜拔都闻之，《秘史》蒙文作“兀卜赤黑台（姓）古邻把阿秃儿。”叹曰：“至爱昆弟之间，何为是言也？”和都、赤剌温因是亦叛汪可汗，归其父脱脱所居。上见汪可汗移去，曰：“此辈无乃异志乎？”即解陈去驻撒里川。
《秘史》作“撒阿里客额儿”，此地在鄂尔昆河东，与前萨里河同名异地。
汪可汗至土兀剌河，其子亦剌合鲜昆及札阿绀孛自也迭儿按台河《秘史》作“额垤儿阿勒台谷子”。
来会父军。曲薛吾撒八剌乘其不备，虏其部众，又掠汪可汗所居边民牛马辎重而还。亦剌合、札阿绀孛仅以身免，奔告汪可汗。汪可汗命亦剌合将己兵往追之，且遣使来告曰：“乃蛮为不道，掳我人民，太子有良将四人，能假我雪怨复人民乎？”上释前憾，遂遣博尔术那颜、木华黎国王、博罗浑那颜、赤老温拔都四将，帅兵往救之。
屠敬山曰：“《史》、《录》是役有孛罗忽勒、赤老温，通称四良将。今案：孛罗忽勒以丁巳年被掠，是时方称小儿，岂有未及三年即为有名之良将者？且此时锁儿罕失剌未降，其子赤老温安得先来事太祖？此《秘史》、《亲征录》之误，急宜订正者。”维案：屠说未尽，孛罗忽勒被掠在辰巳间，其时当已成童。《秘史》记壬戌秋太祖灭四种塔塔儿时，孛罗忽勒已自有妻。此役仅在壬戌前三年，岂有不能胜兵之理？至赤老温父子来归，在灭泰赤乌时。《秘史》本在此役之前，此书则赤老温父子来归在前，泰赤乌灭亡在后，二书乖异，无可折衷，要未可遽诋为谬误也。
比我军至，亦剌合先与其将迪吉火力亦秃儿干、盏塔兀等二人亦秃儿干之干，汪本、何本作“于”，《说郛》本作“千”。案：下文有亦秃儿干，《秘史》作“亦秃儿坚”，今据改。“迪吉火力”与下文“汪古部长阿剌忽思的乞火力”下四字同音，当是官名，而亦秃儿干则人名也。盏塔兀，拉施特书作“约塔黑”。案：下文亦秃儿干为汪罕使于哈撒儿，则是役似未被擒。《元史》记此事无此二人，而有卜鲁忽〈碍，角代石〉一人，屠敬山谓“卜鲁忽〈碍，角代石〉”即“盏塔兀”之姓，理或然欤？
追至忽剌河山。
《秘史》作“忽剌安忽惕地面”。
曲薛吾撒八剌迎敌，ゼ迪吉火力亦秃儿干、盏塔兀二人。流矢中亦剌合马胯，几为所获。须臾四将兵至，救亦剌合，大败其众，尽夺所掠归之汪可汗。汪可汗深感上德，谢曰：“曩以困乏，荷太子切切加意，今已亡之国，又夺归之，不知将何以报也。
诸本无“不”字，从何校增。
时闻脱脱复出八儿忽真隘，诸本作“入忽真隘”，从何校改。