问曰。病有不战而汗出解者。何也。
荅曰。脉大而浮数。故知不战汗出而解也。
问曰。病有不战不汗出而解者。何也。
荅曰。其脉自微。此以曾发汗。若吐。若下。若亡血。以内无津液。此阴阳自和。必自愈。故不战不汗出而解也。
问曰。伤寒三日。脉浮数。而微。病人身凉和者。何也。
荅曰。此为欲解也。解以夜半。脉浮而解者。濈然汗出也。脉数。而解者。必能食也。脉微而解者。必大汗出也。
问曰。脉病欲知愈未愈者。何以别之。
荅曰。寸口关上尺中三处。大小浮沈迟数。同等。虽有寒热不解者。此脉阴阳为和平。虽剧当愈。
师曰。立夏得洪大脉。是其本位。其人病身体苦疼重者。须发其汗。若明日身不疼不重者。不须发汗。若汗濈濈自出者。明日便解矣。何以言之。立夏脉洪大。是其时脉。故使然也。四时仿此。
问曰。凡病欲知何时得。何时愈。
荅曰。假令夜半得病者。明日日中愈。日中得病者。夜半愈。何以言之。日中得病。夜半愈者。以阳得阴则解也。夜半得病。明日日中愈者。以阴得阳则解也。
寸口脉浮为在表。沈为在里。数为在府。迟为在藏。假令脉迟。此为在藏也。
趺阳脉浮而濇。少阴脉如经者。其病在脾。法当下利。何以知之。若脉浮大者。气实血虚也。今趺阳脉浮而濇。故知脾气不足。胃气虚也。以少阴脉弦。而浮才见。此为调脉。故称如经也。若反滑而数者。故知当屎脓也。
寸口脉浮而紧。浮则为风。紧则为寒。风则伤卫。寒则伤荣。荣卫倶病。骨节烦疼。当发其汗也。
趺阳脉迟而缓。胃气如经也。趺阳脉浮而数。浮则伤胃。数则动脾。此非本病。医特下之所为也。荣卫内陷。其数。先微。脉反但浮。其人必大便鞕。气噫而除。何以言之。本以数脉动脾。其数先微。故知脾气不治。大便鞕。气噫而除。今脉反浮。其数改微。邪气独留。心中则饥。邪热不杀谷。潮热发渇。数脉当迟缓。脉因前后度数如法。病者则饥。数脉不时。则生恶疮也。
师曰。病人脉微而濇者。此为医所病也。大发其汗。又数大下之。其人亡血。病当恶寒。后乃发热。无休止时夏月盛热。欲着复衣。冬月盛寒。欲裸其身。所以然者。阳微则恶寒。阴弱则发热。此医发其汗。使阳气微。又大下之。令阴气弱。五月之时。阳气在表。胃中虚冷。以阳气内微。不能胜冷。故欲着复衣。十一月之时。阳气在里。胃中烦热。以阴气内弱。不能胜热。故欲裸其身。又阴脉迟濇。故知亡血也。
脉浮而大。心下反鞕。有热属藏者。攻之不令发汗。属府者。不令溲数。溲数则大便鞕。汗多则热愈。汗少则便难。脉迟尚未可攻。