孝成王
开元十年壬戌十月。始筑关门于毛火郡。今毛火村。属庆州东南境。乃防日本塞垣也。周回六千七百九十二步五尺。役徒三万九千二百六十二人。掌员元真角干。开元二十一年癸酉。唐人欲征北犾。请兵新罗。客使六百四人来还国
景德王、忠谈师、表训大德
德经等大王备礼受之。王御国二十四年。五岳三山神等时或现侍于殿庭。三月三日。王御敀正门楼上。谓左右曰。谁能途中得一员荣服僧来。于是适有一大德。威仪鲜洁。徜徉而行。左右望而引见之。王曰。非吾所谓荣僧也。退之。更有一僧。被衲衣负樱筒（一作荷篑）从南而来。王喜见之。邀致楼上。视其筒中。盛茶具已。曰。汝为谁耶。僧曰志谈。曰。何所归来。僧曰。僧每重三重九之日。烹茶飨南山三花岭弥勒世尊。今兹既献而还矣。王曰。寡人亦一瓯茶有分乎。僧乃煎茶献之。茶之气味异常。瓯中异香郁烈。王曰。朕尝闻师赞耆婆郎词脑歌。其意甚高。是其果乎。对曰然。王曰。然则为朕作理安民歌。僧应时。奉敕歌呈之。王佳之。封王师焉。僧再拜固辞不受。安民歌曰
君隐父也、臣隐爱赐尸母史也、民焉狂尸恨阿孩古为赐尸知民是爱尸知古如、窟理叱大肸生以支所音物生此肸餐恶支治良罗、此地肸舍遣只于冬是去于丁、为尸知国恶支持以、支知右如后句、君如臣多支民隐如、为内尸等焉国恶太平恨音叱如
赞耆婆郎歌曰
咽呜尔处米、露晓邪隐月罗理、白云音逐于浮去隐安支下、沙是八陵隐汀理也中、耆郎矣貌史是史薮邪、逸乌川理叱碛恶希、郎也持以支如赐乌隐心未际叱肸逐内良齐、阿耶、柏史叱枝次高支好、雪是毛冬乃乎尸花判也
王玉茎长八寸无子废之。封沙梁夫人。后妃满月夫人谥景垂大后。依忠角干之女也。王一日诏表训大德曰。朕无佑不获其嗣。愿大德请于上帝而有之。训上告于天帝。还来奏云。帝有言。求女即可。男即不宜。王曰。愿转女成男。训再上天请之。帝曰。可则可矣。然为男则国殆矣。训欲下时。帝又召曰。天与人不可乱。今师往来如邻里。漏泄天机。今后宜更不通。训来以天语谕之。王曰。国虽殆。得男而为嗣足矣。于是满月王后生太子。王喜甚。至八岁王崩。太子即位。是为惠恭大王。幼冲故大后临朝。政条不理。盗贼蜂起。不遑备御。训师之说验矣。小帝既女为男故。自期晬至于登位。常为妇女之戏。好佩锦囊。与道流为戏。故国有大乱。修为宣德与金良相所弑。自表训后。圣人不生于新罗云
惠恭王
大历之初。康州官署大堂之东。地渐陷成池（一本大寺东小池）从十三尺。横七尺。忽有鲤鱼五六。相继而渐大。渊亦随大。至二年丁未。又天狗坠于东楼南。头如瓮。尾三尺许。色如烈火。天地亦振。又是年。今浦县稻田五顷中皆米颗成穗。是年七月。北宫庭中先有二星坠地。又一星坠。三星皆没入地。先时宫北厕圊中二茎莲生。又奉圣寺田中生莲。虎入禁城中。追觅失之。角干大恭家梨木上雀集无数。据安国兵法下卷云。天下兵大乱。于是大赦修省。七月三日。大恭角干贼起。王都及五道州郡并九十六角干相战大乱。大恭角干家亡。输其家资宝帛于王宫。新城长仓火烧。逆党之宝谷在沙梁牟梁等里中者。亦输入王宫。乱弥三朔乃息。被赏者颇多。诛死者无算也。表训之言国殆是也
元圣大王
伊飱金周元初为上宰。王为角干居二宰。梦脱襆头着素笠。把十二弦琴入于天官寺井中。觉而使人占之。曰。脱襆头者失职之兆。把琴者着枷之兆。入井入狱之兆。王闻之甚患。杜门不出。于时阿飱余三或本余山来通谒。王辞以疾不出。再通曰。愿得一见。王诺之。阿飱曰。公所忌何事。王具说占梦之由。阿飱兴拜曰。此乃吉祥之梦。公若登大位而不遗我。则为公解之。王乃辟禁左右而请解之。曰。脱襆头者。人无居上也。着素笠者。冕旒之兆也。把十二弦琴者。十二孙传世之兆也。入天官井。入宫禁之瑞也。王曰。上有周元。何居上位。阿飱曰。请密祀北川神可矣。从之。
未几宣德王崩。国人欲奉周元为王。将迎入宫。家在川北。忽川涨不得渡。王先入宫即位。上宰之徒众皆来附之。拜贺新登之主。是为元圣大王。讳敬信金武。盖厚梦之应也。周元退居溟州。王既登极。时余山已卒矣。召其子孙赐爵。王之孙有五人。惠忠太子。宪平太子。礼英匝干。大龙夫人。小龙夫人等也。大王诚知穷达之变。故有身空词脑歌（歌亡未详）王之考大角干孝让传祖宗万波息笛。乃传于王。王得之。故厚荷天恩。其德远辉。贞元二年丙寅十月十一日。日本王文庆（按日本帝纪第五十五年文德王疑是也。余无文庆。或本云是王太子）举兵欲伐新罗。闻新罗有万波息笛退兵。以金五十两遣使请其笛。王谓使曰。朕闻上世真平王代有之耳。今不知所在。明年七月七日。更遣使以金一千两请之曰。寡人愿得见神物而还之矣。王亦辞以前对。以银三千两赐其使。还金而不受。八月使还。藏其笛于内黄殿。王即位十一年乙亥。唐使来京。留一朔而还。
后一日有二女进内庭。奏曰。妾等乃东池青池（青池即东泉寺之泉也。寺记云。泉乃东海龙往来听法之地。寺乃真平王所造。五百圣众。五层塔。并纳田民焉）二龙之妻也。唐使将河西国二人而来。咒我夫二龙及芬皇寺井等三龙。变为小鱼。筒贮而归。愿陛下敕二人。留我夫等。护国龙也。王追至河阳馆。亲赐享宴。敕河西人曰。尔辈何得取我三龙至此。若不以实告。必加极刑。于是出三鱼献之。使放于三处。各涌水丈余。喜跃而逝。唐人服王之明圣。王一日请皇龙寺（注或本云华严寺又金刚寺香盖以寺名经名光混之也）释智海入内。称华严经五旬。沙弥妙正每洗钵于金光井（因大贤法师得名）边。有一鼋浮沉井中。沙弥每以残食馈而为戏。席将罢。沙弥谓鼋曰。吾德汝日久。何以报之。隔数日。鼋吐一小珠。如欲赠遗。沙弥得其珠系于带端。自后大王见沙弥爱重。邀致内殿。不离左右。时有一匝干奉使于唐。亦爱沙弥。请与俱行。王许之。同入于唐。
唐帝亦见沙弥而宠爱。承相左右莫不尊信。有一相士奏曰。审此沙弥。无一吉相。得人信敬。必有所持异物。使人捡看。得带端小珠。帝曰。朕有如意珠四枚。前年失一个。今见此珠。乃吾所失也。帝问沙弥。沙弥具陈其事。帝内失珠之日。与沙弥得珠同日。帝留其珠而遣之。后人无爱信此沙弥者。王之陵在吐含岳西洞鹄寺（今崇禅寺）有崔致远撰碑。又创报恩寺。又望德楼、追封祖训入匝干为兴平大王。曾祖义官匝干为神英大王。高祖法宣大阿干为玄圣大王。玄圣大王。玄圣之考即摩叱次匝干
早雪
第四十哀庄王。末年戊子。八月十五日有雪、第四十一宪德王。元和十三年戊戌。三月十四日大雪（一本作丙寅。误矣。元和尽十五。无丙寅
第四十六文圣王。己未五月十九日大雪。八月一日。天地晦暗
兴德王、鹦鹉
第四十二兴德大王。宝历二年丙午即位。未几有人奉使于唐。将鹦鹉一双而至。不久雌死。而孤雄哀鸣不已。王使人挂镜于前。鸟见镜中影。拟其得偶。乃啅其镜而知其影。乃哀鸣而死。王作歌云。未详
神武大王、阎长、弓巴
第四十五神武大王潜邸时。谓侠土弓巴曰。我有不同天之仇。汝能为我除之。获居大位。则娶尔女为妃。弓巴许之。协心同力。举兵犯京师。能成其事。既篡位。欲以巴之女为妃。群臣极谏曰巴侧微。上以其女为妃。则不可。王从之。时巴在清海镇为军戍。怨王之违言欲谋乱。时将军阎长闻之奏曰。巴将为不忠。小臣请除之。王喜许之。阎长承旨归清海镇。见谒者通曰。仆有小怨于国君。欲投明公以全身命。巴闻之大怒曰。尔辈谏于王而废我女。胡顾见我乎。长复通曰。是百官之所谏。我不预谋。明公无嫌也。巴闻之引入厅事。谓曰。卿以何事来此。长曰。有忤于王。欲投幕下以免害尔。巴曰幸矣。置酒欢甚。长取巴之长剑斩之。麾下军士惊慑皆伏地。长引至京师。复命曰。已斩弓巴矣。上喜赏之。赐爵阿干