开秋兆凉气，①蟋蟀鸣床帷。②
感物怀殷忧，③悄悄令心悲。④
多言焉所告，繁辞将诉谁？⑤
微风吹罗袂，明月耀（《五臣》作曜）清晖。
晨鸡鸣高树，⑥命驾起旋归。⑦
①李善曰：开秋，秋初开也。《楚辞》曰：开春发岁兮。
②《四子讲德论》曰：蟋蟀候秋吟。《毛诗》曰：十月蟋蟀，入我床下。
③《古诗》曰：感物怀所思。《韩诗》曰：耿耿不寐，如有殷忧。
④《毛诗》曰：忧心悄悄，愠于群小。沈约曰：重言之，犹云怀哉！怀哉！
⑤善曰：《论衡》曰：甘议繁辞，终不见信。
⑥《乐录》曰：鸡鸣高树颠。古辞。
⑦《孔丛子》：孔子歌曰：巾车命驾，将適唐都。《毛诗》曰：薄言旋归。蒋师爚曰：此盖自公休沐之作，故结以晨起旋归。
吴淇曰：古之劳人，多托兴于蟋蟀。蟋蟀感时而伤，人又感蟋蟀之鸣而悲。然蟋蟀乃无情之物，有何悲忧可告欤？奈何道叨叨然若人之多言，絮絮然若人之繁辞欤。《月令》：孟秋（此处引文有误，查《月令》，是季夏之月而非孟秋），蟋蟀在壁。故《豳风》：十月蟋蟀，入我床下。此诗开秋兆凉气，乃七月也。蟋蟀鸣床帏，则是先时而鸣。鸡本司晨，明月之夜多早鸣，则是未晨而鸣。起而命驾，所谓见几而作也。
曾国藩曰：旧说，晨鸡知时者。旋归，将返山林以避世也。
昔年十四五，志尚好书诗（《诗纪》作诗书）。①
被褐怀珠玉，②颜闵相与期。③
开轩（《五臣》作都）临四野，登高望（《五臣》作有）所思。
丘墓蔽山冈，万代（一作世）同一时。④
千秋万岁後，荣名安所之？⑤
乃悟（李善作悮）羡门子，噭噭今（《诗纪》作令）自嗤（李善作蚩）。⑥
①《论语》：子曰：吾十有五而志于学。杜预《左氏传注》曰：尚，上之耳。
②《家语》：子路问于孔子曰：有人于此，被褐而怀玉，何如？子曰：国无道可也，国有道则衮冕而执玉也。
【节案】老子曰：是以圣人被褐怀玉。吕延济曰：褐，布衣。珠玉，喻道德。
③《论语》：孔子曰：有颜回者好学，不幸短命死矣。《史记》曰：闵损，字子骞。
④《方言》曰：冢大者为丘。王逸《楚辞注》曰：小曰丘。蒋师爚曰：《毛诗传》：山脊曰冈。丘墓蔽山冈者，冈高于丘，故墓蔽于冈。沈约曰：自我以前，徂谢者非一，虽或税驾参差，同为今日之一丘，夫岂异哉！故云万代同一时也。若夫被褐怀玉，讬好诗书；开轩四野，昇高永望；志事不同，徂没理一，追悟羡门之轻举，方自笑耳。