期功丧不预朝贺
旧唐书王方庆传众奏言，令杖期、大功丧未葬，不预朝贺。未终丧，不预宴会。比来朝官不遵礼法，身有哀容，陪预朝会，手舞足蹈，公违宪章。名教既亏，实玷王化。伏望申明令式，禁断。
山陵未成宴饮
汉书外戚恩泽侯表成都侯王况，绥和二年，坐山陵未成，置酒歌舞，免。
魏书甄楷传，除秘书郎。世宗崩，未葬，楷与河南尹丞张普惠等饮戏，免官。
国丧未期宴乐
晋成帝初，锺雅为御史中丞。时国丧未期，而尚书梅陶私奏女妓，雅劾奏曰，臣闻放勋之殂，八音遏密。虽在凡庶，犹能三载。自兹以来，历代所同。肃宗明皇帝背弃万国，尚未期月。圣主缟素泣血临朝，百僚惨怆，动无欢容。陶无大臣忠慕之节，家庭侈靡。声妓纷葩，丝竹之音流闻衢路，宜加放斥，以整王宪。请下司徒，论正清议。穆后临朝，特原不问。雅直言绳违，百僚惮之。
国忌禁宴饮
旧唐书，德宗贞元十，二年，驸马郭暧，王士平，暧弟照、暄，坐代宗忌辰宴饮，贬官归第。
忌日行香
旧唐书崔蠡传，上疏论国忌日设僧斋，百官行香，事无经据。诏曰，朕以郊庙之礼，严奉祖宗，备物尽诚，庶几昭恪。恭唯忌日之感，所谓终身之忧。而近代以来，皈依释、老二教以设食，会百辟以行香，将以有助圣灵，冥资福祚，有异皇王之术，颇乖教义之宗。昨得崔蠡奏论，遂遣，讨寻本末，礼文令式曾不该明，习俗因循雅当整革。其两京、天下州府，以国忌日于寺观设斋焚香，自今以后，并宜停罢。
匿忌日
旧唐书，祝钦明历刑部、礼部二尚书，同中书门下三品。以匿忌日，为御史中丞萧至忠所劾，贬授申州剌史。
子卯
玉藻，子卯，稷食菜羹。
后北周武帝天和元年五月甲午诏曰，道德交丧，礼义嗣兴。褒四始于一言，美三千于为政。是以在上不骄，处满不溢。富贵所以长守，邦国于焉乂安。故能承天静地，和民敬鬼，明并日月，道错四时。朕虽庸昧，有志前古。甲子乙卯，礼云不乐。苌弘表昆吾之稔，屠蒯有扬觯之文。自世道丧乱，礼仪紊毁，此礼茫然已坠于地。昔周王受命，请闻颛顼，庙有戒盈之器，室为复礼之铭。矧伊末学，而能忘此？宜依是日省事停乐，庶知为君之难，为臣不易。贻之后昆，殷鉴斯在。
子孙伐墓柏贬官
唐书韦述传，为吏部尚书，以子孙伐墓柏，坐不能禁，贬绛州剌史。
五品以上妻妾不得改嫁
北史李谔传，谔见礼教凋敝，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗。乃上书曰，臣闻追远慎终，人德归厚。三年无改，方称为孝。如闻大羡臣之内，有父祖亡没，日月未久，子孙无赖，引其妓妾，嫁卖取财。有一于此，实损风化。妾虽微贱，亲承衣履，服斩三年，古今通式。岂容遽褫衰绖，强傅铅华，泣辞灵几之前，送付他人之室？凡在见者，犹致伤心。况乎人子，能堪斯忍？复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，亲老兄弟，及其亡没，遂同行路，朝闻其死，夕窥其妾，方便求聘，以得为限，无廉耻之心，弃朋友之义。上览而嘉之，五品以上妻妾不得改嫁，始于此也。