通鉴，唐太宗贞观二年，上曰，比有奴告其主反者，此弊事。夫谋反不能独为，必与人共之，何患不发？而必使奴告耶？自今有奴告主者，皆勿受，仍斩之。
东观奏记，大理卿马曙任代北水陆运使。代北出犀甲，曙罢职，以一二十领自随。故事，人臣家不得蓄兵器。曙既在朝，乃瘗而藏之。一日，奴有犯罪者，曙笞之，即告于御史台，称曙蓄兵器，有异谋。命吏发曙私第，得甲不虚，坐贬邵州刺史。谏官上论，以奴诉即主，在法不治。上命杖杀曙奴于青泥驿，曙再贬岭外。臣无不感悦。
晋赵王伦篡位，孙秀擅权。司隶从事游颢与殷浑有隙，浑诱颢奴晋兴诬告颢有异志。秀不详察，即收颢及襄阳中正李迈杀之，厚待晋兴，以为已部曲。
晋书石季龙载记，立私论之条，偶语之律。听吏告其君，奴告其主，威刑日滥。公卿以下，朝会以目。吉凶之问，自此而绝。
魏謩传，为中书侍郎同平章事。大理卿马曙从人王庆告曙家藏甲兵，曙坐贬官，而庆无罪。謩引法律论之，竟杖杀庆。
裴度传，王稷家二奴告稷换父遗表，隐没进奉物，留其奴于仗内，遣中使往东都，检责稷之家财。度奏曰，王锷身没之后，其家进奉已多，今因其奴告，检责其家事，臣恐天下将帅闻之，必有以家为计者。宪宗即日召中使还，二奴付京兆府决杀。
册府元龟，肃宗至德二年，风翔张谦奴附子告谦与逆贼为细作，三司推鞫虚妄。诏曰，自下讼上，败俗乱常。附子宜付凤翔郡集众决杀。
敬宗宝暦元年五月，琼王府司马谢少莒奴沙桔告少莒为不轨，诏委内侍省推鞠。不实，沙桔杖流灵州，少莒释放。凡告人不实，法当反坐，况其家仆？则沙桔止于决杖，仍流近处，为失刑矣。
五代史史弘肇传，李嵩坐奴告变族诛，弘肇取其幼女以为婢子，于是前资故将失职之家姑息僮奴，而厮养之辈往往胁制其主。
李嵩传，嵩弟屿仆葛延遇为屿商贾，多干没其赀，屿笞责之。是时高祖将葬睿陵，河中李守贞反，延遇上变，言嵩与其甥王凝谋反，因山陵放火焚京师，又以蜡丸书通守贞。逢吉送李嵩侍卫狱，嵩出乘马，从者去无一人。嵩恚曰，自古岂有不死之人，然亦岂有不亡之国乎？乃自诬服，族诛。嵩素与翰林徐台符相善，后周太祖立，台符告宰相冯道，请诛葛延遇。道以数经赦宥，难之。枢密使王峻闻之，多台符有义，乃奏诛延遇。册府元龟，徐台符先与汉故太子傅李嵩为执友，干佑中，嵩为部曲葛延遇等诬告，族灭。广顺中，台符为兵部侍郎，白于宰府，请诛延遇等。宰相冯道以延遇等已经赦宥，未之诛也。时五峻执政，闻台符之言，深加叹服，因奏于太祖，遂诛延遇等。时人义之。
唐景思传，为沿淮巡检。景思有奴，尝有所求，不如意，即驰见弘肇，告景思与李景交通而私蓄兵甲。弘肇一吏将三十骑往收景思。奴谓吏曰，景思，勇者也，得则杀之。不然，将失之也。吏至，景思迎前，以两手抱吏呼冤，请诣狱自理。吏引奴与景思验，景思曰，我家在此，请索之，有钱一千为受外赂，有甲一属为私蓄兵。吏索，唯一衣笥军籍粮簿而已，吏悯而宽之。景思请械送京师以自明。景思有仆王知权，在京师，闻景思被告，乃见弘肇，愿先下狱，明景思不反。弘肇怜之，送知权狱中，日劳以酒食。景思既械就道，颍、亳之人随之京师共明之。弘肇乃鞫其奴，具伏，既奏斩奴，而释景思。
册府元龟，弘肇专恣刑杀。故相李嵩为家童诬告，族戮于市，而取其幼女为婢。自是仕宦之家畜仆隶者，皆以姑息为意。而旧勋故将之后，为厮养辈之所胁制者，往往有之。有燕人何福殷者，以商贩为业，尝以钱十四万，市得玉枕一枚，遣家童及商人李进卖于淮南，大得茗回。家童无行，隐福殷货财数十万。福殷责其偿，不伏，遂杖之。未几，家童诣弘肇，上变，言虏主之入汴也，伪燕王赵延寿遗福殷赍玉枕，阴遗淮南主，以致诚意。弘肇即日逮捕福殷，榜掠备至。福殷自诬，连罪者数辈，并弃市，妻女为弘肇帐下健卒分取之，其家财并籍没。
宋史李孝寿传，为开封尹。有举子为仆所凌，忿甚，具牒欲送府，同舍生劝解，久乃释。戏取牒，效孝寿花书判云，不勘案，决杖二十。明日持诣府，告其主效尹书判私用刑。孝寿即迫至，备言本末。孝寿幡然曰，所判正合我意。如数与仆杖，而谢举子。时都下数千人，无一仆敢肆者。
辽史刑法志，景帝时，吴王稍为奴所告，有司请鞫。帝曰，朕知其诬，若案问，恐余人效之。命斩以徇。
圣宗统和二十四年，诏主非谋反大逆及流死罪者，其奴婢无得告罪。若奴婢犯罪至死，听送有司，其主无得擅杀。
元史速不台传，钦察之奴来告其主者，速不台纵为民。还以闻，帝曰，奴不忠其主，肯忠他人乎？遂戮之。
不忽术传，有奴告主者，主被诛，诏即以其主所居官与之。不忽术言，如此必大坏天下之风俗，使人情愈薄，无有上下之分矣。帝悟，为追废前命。