《黄氏日钞》九十七卷明刊本
明正德刊本。首至元三年沈逵序，序后有正德己卯孟秋书林龚氏重刊木记。缺第九十二卷，第九十三卷尾亦有残缺，盖所据原本不全也。乾隆间汪氏刊本即据此重翻，故所缺亦同，汪氏自云从元本出者，诬也。每半叶十四行，行二十五字。
《困学纪闻》二十卷元刊本
明翻刊元庆元路本《困学纪闻》二十卷，卷末题孙厚孙宁孙校正，庆元路儒学学正胡禾监刊.又有泰定二年陆晋之跋。据阎校本阎咏序称，此本最善，唯误庆元为应元,岂阎氏有所避与？其中文字亦不尽与阎校合：第二卷乃命三后条，阎本脱于禽兽三字。第四卷，《管子？地员》条，次日五〈弓出〉下，各本空三格，此不空。第五卷犹《金縢》之新逆,各本误作迎.第八卷陈烈条注，前贤之读书如此,各本前贤作古人,义虽得通，然烈于伯厚为前辈，则作前贤是也。第十卷引《尸子》俭者为猎者表虎,各本俭作狩,此与《御览》引合。第十四卷引《温彦博传》有时而儩,各本作赐,此与《新唐书》合。凡此之类，必是伯厚原书，非经后人校改者。
《道一编》六卷明弘治二年刊本
此书《四库》着录在《存目》中，称其不着撰人名氏，因陈建《学蔀通辨》中有程篁墩着《道一编》云云，知为程敏政作。今是本篇明有敏政自序，《四库》本缺之耳。今录于左：
《道一编》序
朱、陆二氏之学，始异而终同，见于书者可考也。不知者往往尊朱而斥陆，岂非以其早年未定之论，而致夫终身不同之决，惑于门人记录之手，而不取正于朱子亲笔之书耶？以今考之，志同道合之语着于《奠文》；反身人德之言见于《义跋》。又屡自咎夫支离之失，而盛称其为己之功。于其高第弟子杨简、沈焕、舒袁燮之流拳拳敬服，俾学者往资之。廓大公无我之心，而未尝有芥蒂异同之嫌。兹其为朱子，而后学所不能测识者与？斋居之暇，过不自揆，取无极七书，鹅湖三诗，钞为二卷，用着其异同之始，所谓早年未定之论也。别取朱子书札有及于陆子者，厘为三卷，而陆子之说附焉。其初则诚若冰炭之相反，其中则觉夫疑信之相半，至于终则有若辅车之相倚，且深取于《孟子》道性善、收放心之两言。读至此而后知朱子晚年所以推重陆子之学，殆出于南轩、东莱之右。顾不考者斥之为异，是固不知陆子，而亦岂知朱子者哉？此予编之不容已也。编后附以虞氏、郑氏、赵氏之说。以为于朱、陆之学，盖得其真。若其馀之纷纷者，殆不足录，亦不暇录也。因总命之曰《道一编》，序而藏之。弘治二年岁己酉冬日长至新安程敏政书。
《乘除通变筭宝》二卷《法筭取用本末》一卷《续古摘奇筭法》二卷《田亩比类乘除捷法》二卷朝鲜刊本
宋杨辉撰。朝鲜翻雕明洪武刊本。每半叶十六行，行二十五字。首有杨辉自序三通。《乘除通变》目录题乘除通变筭宝,后有洪武戊午冬至勤德书堂新刊木记，卷首题筭法通变本末,与总目稍异。卷上次行题钱塘杨辉编集,卷中省杨辉姓名，题乘除通变筭宝.卷下题筭法取用本末,次行题钱塘杨辉、史仲荣编集,盖二人之作。上《乘除通变》为上、中、下三卷，此亦编书罕见之例。目录后有古杭余氏勤德书堂刊行木记。《田亩比类》亦上、下二卷，目录后木记与《筭法通变》所题同，卷末有宣德八年朝鲜朴彧跋，跋后有刊板监刻人等官衔。按陆氏《藏书志》则共为六卷，郁氏《宜稼堂丛书》刊有此书六卷，所据传钞本多残脱，宋景昌补之。归安陆氏又得毛钞本，较郁本为完善，然亦只六卷。阮氏《研经室外集》作三卷，尤误。非唯卷数行款陆氏本每叶二十二行与此不合，即书之先后次第亦殊，然则二本皆为后人所并。其《续古嫡奇》二卷，则郁、陆两本均缺上卷，盖脱佚已久。郁氏据《筭学启蒙序》，知朝鲜曾有此书，顾终未传来。余乃从日本得之。序后有二印，与陆氏说合。而每种皆有总目，则陆氏亦未言，想亦缺也。当重刊此是本，以还杨氏之旧。郁氏不载杨辉自序，陆氏本有序而未载。今列于左：
夫六艺之设，数学居其一焉。昔黄帝时大夫隶首创此艺，继得周公着《九章》，战国则有魏刘徽撰《海岛》，至汉甄鸾注《周髀》、《五经》，唐李淳风校正诸家筭法。自昔历代名贤，皆以此艺为重。迄于我宋，设科取士，亦以《九章》为算经之首。辉所以尊尚此书，留意详解。或者有云无启蒙之术，约学病之。又以乘、除、加、减为法，秤、斗、尺、田为问，目之曰《日用筭法》。而学者粗知加减归倍之法，而不知变通之用，遂易代乘、代除之术，增续新条，目曰《乘除通变本末》。及见中山刘先生益撰《议古根源演段锁积》，有超古入神之妙，其可不为发扬以裨后学？遂集为《田亩筭法》。通前共刊四集，自谓斯愿满矣。一日，忽有刘碧涧、丘虚谷携诸家筭法奇题及旧刊遗忘之文，求成为集，愿助工板刊行。遂添摭诸家奇题与夫缮本及可以续古法草，总为一集，目之曰《续古摘奇筭法》，与好事者共之，观者幸勿罪其僭。时德佑改元冬至壬辰日钱塘杨辉谨识。
夫筭之数，起于九九；制筭之法，出自乘除。法首从一者，则为加为减；题式无乙者，则乃折乃倍。以上加名九归，以下损名下乘，并副乘除，羽翼筭家之妙。学者惟知有加减归损之术，而不知伸引变通之用。《金科赋》曰知非难而用为难,言不诬矣。今将诸术衍盘取用，标注图草，目之曰《乘除筭宝》。虽未尽前贤之阃奥，亦可为后学之梯阶。敬锓梓以远其传。咸淳甲戌夏至钱塘杨辉序。
为《田亩筭法》者，盖万物之体，变段终归于田势；诸题用术，变折皆归于乘除。中山刘先生作《议古根源序》曰：入则诸门，出则直田。盖此义也。撰成《直田演段百问》。信知田体变化无穷，引用带从开方正员损益之法，前古之所未闻也。作术逾远，罔究本源，非探赜索隐，而莫能知之。辉择可作关键题问者，重为详悉着述，推广刘君垂训之意。《五曹筭法》题术有未窃当者，僭为删改，以便后学君子，目之曰《田亩比类乘除捷法》，庶少裨汲引之梯径云尔。时岁在乙亥德佑改元小暑节钱塘杨辉谨序。