按《墨子》世少善本，近日因以毕氏所校为精核，今以此书照之，如《所染篇》行理性于染当,毕校云性当为生,而不知此本原作生.如此之类甚多。
又按：日本宝历七年源仪重刻此本，以诸本之异同者校刊于书楣，多与毕氏暗合，与《太平御览》所引合，不惟胜此本，且胜毕氏所据之《道藏》本，惜乎源氏无卓识，不刻其所引之一本，而刻此合并之本，令人叹息也。
《庄子注疏》残本宋刊本
郭象注，唐西华道士成玄英疏，宋椠本。原十卷，缺三至六凡四卷。新见义卿赐芦文库旧藏，按新见氏藏书最富，余曾见其书目，森立之《访古志》亦往往引之。后其书散佚，其孙新见旗山又从他处购还者也。先是日本万治间书坊有刊本，分为三十三卷，其中多俗讹字，盖从古钞本出。日本别有旧钞本三十三卷，藏石经山房见《访古志》。市野光彦以《道藏》本校之，有传录者。校本甚略，讹字仍多。会星使黎公酷嗜《庄子》书，以为传世无善本，而《成疏》又在《道藏》，谋重刊之。又从市上购得宋本第三卷，凡二十二叶，盖即旗山本之所佚。乃谋之旗山，即以原本上木，旗山则以先世手泽，虽兼金不售，其坚守先业，可谓至笃。黎公乃从旗山借宋本，以西洋法影照而刻之。其所缺之卷，则参校坊刻本、《道藏》本而集宋本之字以成之，不惜烦费，必欲为完书，可谓与玄英有宿缘矣。余初以刻此书工费浩繁，又集字费日力，而所得古书有奇于此者，劝黎公辍此议，以其费刻他书，而黎公坚不许。按玄英之书，虽名为《疏》,实不为解释郭《注》而作，故其书中往往直录郭《注》，不增一辞。原书三十卷，本自孤行，后人多所分并，有称十二卷者，新、旧《唐志》、《通志略》、《文渊阁书目》、《箓竹堂书目》。有称三十三卷者，《郡斋读书志》、《玉海》、《文献通考》、《世善堂书目》。按此以每篇为一卷。有称三十卷者，《书录解题》。按此与原序合。有称二十卷者，《读书敏求记》。《述古堂书目》亦同。此本十卷，与《宋志》合，然亦合疏于注者，依郭《注》卷第，非成氏原卷如此也。玄英本道士，于此书为当家，故于谈玄处颇有理致语，读者当自得之。
《庄子南华真经》十卷日本刊本
郭象注本。此日本所刻，其初刊于服元乔，首有其序，覆刊于千叶立之，增校诸本异同于栏外，其书款式近俗，其中文字则大佳，亦不附释音，虽未知源于何本，而其不从《纂图互注》及世德堂本，则断断矣。
《庄子郭注》残本三卷古钞卷子本
森立之《访古志》云：《庄子》旧钞卷子本十五卷，是本往岁小岛学古入京时展阅一过，后得传录《杂篇？庚桑》第二十三、《外物》第二十六、《寓言》第二十七，凡三卷，馀卷未见。又言：此本就李唐旧本传录，文字异同校之今本，当据以校订其误者不少，间或与陆氏所依本合。……又按：是书卷数《隋志》称'三十卷，目一卷',梁三十三卷，《释文？序录》三十三卷、三十三篇，《现在书目》三十三卷，旧、新《唐志》十卷，今此本一篇为一卷，与《七录》、《释文》所称合，盖古本之旧裁也。其为十卷，唐代并合，实非郭氏之旧.立之言如此，余此三卷即小岛学古所传录之本也。界长七寸六分，幅七、八分，每行十六、七字不等，注双行。此卷字体细瘦，相其笔意，当在七、八百年间，而其根源则在六朝。其一卷为《庚桑》，首题《庄子？杂篇？庚桑》第二十三无楚字，与《释文》合。行下标郭象注.今校之：正得秋而万宝成,宝作实.与《释文》所称元嘉本合。大道已行矣,大作天.先善与利,与作兴.而殖蓬蒿,殖作列.子有杀父，臣有杀君,杀作弑.走朱
勉闻道达耳矣,勉作晚.以上并与《释文》一本合。庚桑子曰：辞尽矣,无曰字、矣字。越鸡不能伏鹄卵,鸡作雏,下云雏之与鸡.因夫吾问,问作闻.与元嘉本合。义则反愁我已,无已字。夫外〈革蒦〉者,〈革蒦〉作获,下同。与《释文》本合。人见其跂,跂作企.道通其分也下，多成也二字。出无本以下提行。有生里咸
也,无也字。与《释文》一本合。可散而不可散者也,上可字无，下多者字。又适其偃焉,作偃者也.至礼有不入，无至字。此当是因注文及下文增。梁有至字，则礼下无有字。彻志之勃提行。六者，勃志也,志下有者字。以下四项并有者字。道者提行。唯虫能虫，唯虫能大,唯作虽.与《释文》一本合。是故汤以庖人,庖作胞.与《释文》一本合。介者拸,拸作移.与《释文》一本合。其注文与今本异者，每注脚多有也、耳等字，不可悉举。将有间也作将有间之者耶.如此作文义始晰。弗能止也作弗能正矣.斯顺之也作期顺之也.此人发作作此要发作也.若其本分素备,无本字。则其死不久作则其死久矣.占然自生，非有本也作占然生耳，非有根也.直聚气也作直聚气耳.则各是其所是也,也作矣.若知而后为，则知伪也作则伪矣,无知字。斯而谓工乎天,而作所.所字是，今各本皆误。则逃将安在作逃将安之也.则不复以丑在怀,在作存.恍惚作忽恍.
又一卷题庄子杂篇第此字当在物字下外物二十六,款式与前卷同。伍员流于江,于作乎,下句同。慰〈改上日下〉沈屯,〈改上日下〉作愍.此当误。庄周提行。我将得邑金,邑作色.斗升之水作升斗,下同。莫不厌若鱼者,厌作餍.守鲵鲋,鲋作蒲.闭其所誉,誉作兴,旁注，誉.其载焉终矜耳,无终字。宋元君提行。且之纲,纲作罔,下同。知能作智能,下同。虽有至智提行。去善而自善矣作去而善而善矣,旁注自字。厕足作仄足.庄子曰提行。噫作意.厚德作厚得.虽相与为君臣,无与字。故曰无曰字。且以氏,且上有为字。天之穿之下有也字。不胜下有也字。到植作倒植.可以休老作可以已沐,注非不老也作不沐也.案：成玄英疏衰老之容，以此而沐浴,则正文似作沐老.虽然，若是下，旁注者字。小人所以合时作小人之所时合.演门提行。筌者提行。在鱼下、在鬼下，在意下并有也字。末空一行，题《庄子？杂篇？外物》第二十六.其注文之异者：至人无心作无必.唯变所适作唯变也.矜之愈重,愈作俞.所希跂者,跂作企.似营他人之事者下，有无忩忩也四字。惠之为欢者,为作而,与《成疏》本合。隐括也,叠隐字。括，进之谓也无括字。谓作故闭者闭塞下，有之也二字。居其所能,无能字。亦作恃息也作亦不息也.失当而后不通,而作然,与上句一例。