人处于顺境中，并不意味着无须努力便能成就一切。在顺境中相对来说人们会较少遇到障碍，较容易取得成功，但千万不能因此便否认潜藏的逆境、暗礁，有时，顺境也会因各种原因而中断。所以，在顺境中必须作好随时应付逆境的准备。只有保持清醒的头脑，端正态度，有崇高的追求，才能顺境不懈怠，幸福更长久。
顺境为人们发挥才智和能力创造了良好的条件，但这种①司马迁：《报任安书》。
条件本身只是为人们实现幸福提供了可能性，至于能否把这种可能性变为现实，那就要看人们的努力和奋斗程度了。因此，人们在顺境中更应该抓住机遇，奋勇前进，获得幸福，而决不能让顺境和机遇从自己身边空空遛掉，浪费青春，浪费年华。
把逆境当作动力贝弗里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境情况下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。”
①人们可以把逆境当成动力，激励自己顽强地奋起，去争取幸福。
历史上许多伟大人物都是在逆境中顽强工作并作出成就的。卓越的人的一大优点就是，在不利与艰难的遭遇里百折不挠。千古不朽的伟大文学名着《红搂梦》就是曹雪芹在身处逆境的情况下写成的。他在亲自经历了“赫赫扬扬”达百年之久的官僚贵族家庭急剧败落的变化之后，看到了封建统治阶级的盛衰沦替以及无可挽救的命运，深感自己生不逢时，怀才不遇，决心写出一部前无古人的传世小说。但身陷逆境的曹雪芹遇到的是今天我们难以想象的困难。
在封建社会，读书人的唯一“正路”是读经书、考科举，写小说被认为是“不肖”
、“不才”的行径。当时又是清朝文字狱盛行的时期，在写作中稍有不慎，就会触怒统治阶级，轻则充军流放，重则满门抄斩，甚至株连九族。那时除缺吃少穿等物质生活上的困苦之外，特别受不了的是精神上的折磨。上层统治者和①贝弗里奇：《科学研究的艺术》，科学出版社１９７９年１０月版，第４１页。
文人学士，又习惯于从小说中捕风捉影，猜度其中“影射‘什么，揭了哪家阴私。
而曹雪芹写的恰恰是一部“怨世骂时”
的书，遭到了族人的不满和统治者的猜忌。除了二三好友支持他外，世人都认为他是“傻子”
、“疯子”。统治者甚至用拆毁他的房屋，令他几度搬迁来阻止他的写作活动。面临这样的逆境，曹雪芹没有消沉退却，而只从中吮吸动力，更加努力地进行写作。曹雪芹正是把逆境当成动力，才既没有被饥饿吓倒，也没有因没有钱买纸而洗手不写，更没有因穷困潦倒、备受欺凌而草率写作。他把全部心血都倾注到《红楼梦》的写作上，逆境中“披阅十载，增删五次”
，写出了千古流传的伟大作品。
曹雪芹生前尽管没有得到更多的物质享受，但他却从《红楼梦》的创作中得到了无限的满足和幸福。他死后，人们更是给予了他应有的荣誉。
被誉为“天空立法者”的德国杰出天文学家开普勒，同样是把逆境当成动力，发愤努力，才取得了杰出成就的。开普勒是哥白尼日心学说的忠实信徒，他沉湎于天文学方面的研究之中，并且写出一本题为《宇宙的奥秘》的书，但在那个宗教迷信盛行、科学是卑女的年代，他遭到了天主教的辱骂、威吓和迫害，几乎陷于孤立无援的境地。尽管丹麦天文学家策谷。布拉赫欣赏他，并救助了他，但好景不长，在他当策谷助手的第二年，他最亲近的老师和朋友策谷。布拉赫去世了。这对处于逆境中的开普勒来说，不论是精神上抑或在生活上都是沉重的打击。在贫困、饥饿、疾病缠绕折磨开普勒的同时，宗教裁判所也攻击这个哥白尼的信徒，把他的着作视为“异端邪说”
，列为禁书，予以销毁，甚至威胁要处死这个异教徒。
身陷逆境的开普勒并没有因贫困、疾病、教会的迫害以及其他的不幸而倒下，他把逆境当成一种动力，在科学事业的天地里勇敢地拼搏，终于发现了行星运动三大定律，成为流芳百世的科学巨人。
我们生活在改革开放的社会主义时代，虽然不会遇到曹雪芹、开普勒这样的巨大不幸，但也会遭遇逆境。重要的是我们不能被逆境所困扰，而要勇敢地把逆境当作动力，磨练自己的意志，并在逆地中开拓自己的未来，增加自己的见识和智慧，增强处理问题的能力。这样，人们就不会在逆境中消沉，而会在逆境中奋进，并获取来之不易的成功。这种成功给我们所带来的幸福，将是一种惊喜，它比顺境中得到的要强烈得多。正所谓，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
三战胜挫折
争取成功造成挫折的原因多种多样挫折面前取积极态度战胜挫折
争取成功一代伟人毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出，在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大的努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是空想。马克思在《致路。库格曼》的信中也说：“如此斗争，只是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界的历史未免就太容易”。