具品七举鼎事真，调俚，亦见古态。
具品八罗囊此记出在正德末年，高汉卿忠孝事亦可观。内〔梁州序〕“春光如海”一套，歌者盛传之。
具品九五伦邱文庄公作大老巨笔，稍近腐。内《送行》“步蹑云霄”曲，歌者习之。或谓此记以盖《钟情丽集》之愆耳。新传奇每一人以所作先后为次，非有所甲乙也。
沈宁庵所着传奇十七本红蕖着意铸裁，曲白工美。郑德璘事固奇，无端巧合，结撰更异。先生自谓：字雕句镂，止供案头耳。此后一变矣。
埋剑郭飞卿事奇。描写交情，悲歌慷慨。此事郑虚舟采入《大节记》矣。《大节》则以吴永固为生。
十孝有关风化，每事三折，似剧体，此是先生创之。末段徐庶返汉，曹操被擒，大快人意。
分钱全效《琵琶》，神色逼似。第广文不能有其妾，事情近酸，然苦境可玩。
双鱼书生坎坷之状，令人惨动。杂取符郎事，《荐福碑》剧中北调尤佳。
合衫苦楚境界，大约杂摹古传奇。此乃元人《公孙合汗衫》事，曲极简质，先生最得意作也，第不新人耳目耳。余特为先生梓行于世。
义侠激烈悲壮，具英雄气色。但武松有妻，似赘。叶子盈添出，无紧要。西门庆亦欠斗杀。先生屡贻书于予，云：“此非盛世事，秘勿传。”乃半野商君得本，已梓，优人竞演之矣。
鸳衾闻有是事，局境颇新。妻之掠于忭也，章台柳矣。含讥无所不可。吾友桐柏生有《凤》、《钗》二剧，亦取此。
桃符即《后庭花》剧而敷衍之者，宛有情致，时所盛传。闻旧亦有南戏，今不存。
分柑男色无佳曲。此本谑态叠出，可喜。第情境犹未彻，不若谱董贤更善也。
四异旧传吴下有嫂奸姑事，今演之，快然。净、丑用苏人乡语，亦足笑也。
凿井事奇，凑泊更好。通本曲腔名，俱用古城名串合者，此先生逞技处也。
珠串崔郊狎一青衣，赋“侯门如海”诗，事足传。写出有境，第其妻磨折处，不脱套耳。
奇节正史中忠孝事，宜传。一帙分两卷，此变体也。
结发是予作传，致先生而谱之者。情景曲折，便觉一新。
坠钗兴娘、庆娘事，甚奇。又与贾云华、张倩女异。先生自逊，谓“不能作情语”，乃此情语何婉切也！
博笑体与《十孝》类。杂取《耳谈》中事谱之，多令人绝倒。先生游戏，至此神化极矣。
汤海若所着传奇五本紫箫琢调鲜华，链白骈丽。向传先生作酒、色、财、气四记，有所讽刺，是非顿起，作此以掩之，仅半本而罢。觉太曼衍，留此供清唱可耳。
紫钗仍《紫箫》者不多，然犹带靡缛。描写闺妇怨夫之情，备极娇苦，直堪下泪，真绝技也。
还魂杜丽娘事，果奇。而着意发挥怀春慕色之情，惊心动魄。且巧妙叠出，无境不新，真堪千古矣。
南柯梦酒色武夫，乃从梦境证佛，此先生妙旨也。眼阔手高，字句超秀。方诸生极赏其登城北词，不减王、郑，良然，良然！
邯郸梦穷士得意，兴尽可仙。先生提醒普天下措大，功德不浅。即梦中苦乐之致，犹令观者神摇，莫能自主。
以上俱上上品。