熙宁中，有太庙斋郎姜适者，淄川人，枢密遵之孙。尝从开封府觅举，还乡途中，有平舆数乘，每相先後，初亦不暇问之，既抵里中，乃径趋其家。适出询之。有妇人焉，顔色绝代，方二十余，语适曰：“吾来爲汝家妇。”适曰：“吾纳室久矣，岂容他人？”妇云：“使足下自有妻，我愿妾御无悔。”反覆酬酢久之。适知其怪，然势不容拒，遂以廊庑间空屋数楹处之，徐观其变。妇者亦有使令，自置烟爨，烹炰饮食，无异常人，略无毫髪之扰，亦不与之讲男女之好也。既无从诘其来历，但合门畏惧而已。积是逾年，人情相与亦颇稔熟。忽有道人直造舍，妇一见掩袂大哭。道人者语适云：“子倘不遇我，祸有不可言者。此妇人剑仙也，始与其夫亦甚和鸣，终乃反目。妇易形外避，其夫访於天下，今将迹至君家来杀此妇，并及君焉。吾先知之，万里来救君命。今夕必有异，子但闭目勿开，安以待之，可保无虞。”是夜三鼓後，忽窗中划然有聱，见二剑自空飞入。适如其言，瞑目安坐。少焉二剑盘旋於适头之前後。天将晓矣，忽闻喝声甚厉，云：“可啓观！”即早来之道人也。下视之，有人首一，血流满地。道人曰：“可贺矣。”腰间瓢中取药一捻布之，血化爲白水，人首与道人俱不见。次日，妇人亦辞谢而去。适自此神气秀爽，不复以利名萦心。屏妻子，常往来鄠杜之间，以药饵、符水疗人之疾，数见奇效，时人敬之。其後孙处恭安礼所言如此。安礼君子人也，所言必不妄。
明清近观《熙丰起居注》云：元丰四年，慈圣光献皇后上仙，裕陵追慕至忘寝食。适诣阙上言，能使返魂，上亦信之，使试其术，且载其施行云：“太庙斋郎姜适进状，称系虞部郎中正观之子，光禄寺丞纬之侄，爲学道休官，有法，能致太皇太后复生。诏差御药院李舜举，传宣中书、密院两府南厅聚询，本人称限六十日内当如其所陈。於京师城西金明池内修坛作醮，差御药监及宣使赐净衣一套。至期无验，复诘之，云：‘太后方与仁宗凭玉阑干，赏千树梅花，无意复思人间。’上以狂妄除名，送秀州编管，後不知所终”。
元佑四年［原本“四”作“三”，据宋史苏轼传、本书卷五孙仲益童年条改］，东坡先生自翰苑出牧钱塘，道由毘陵之洛社。时孙仲益之父教村童於野市茅檐之下，仲益方七八岁，立於岸侧。东坡望见，奇之，呼来前与语，果不凡，询其所学，方爲七字对矣。与之题云‘衡茅稚子璠璵器’，仲益随声应之云：“翰苑仙人锦绣肠。”大加赏叹，赠之以缣酒，嘱其父善视之，後来果爲斯文之主盟。
赵谂者，其先本出西南夷獠，戕其族党来降，赐以国姓。至谂，不量其力，乃与其党李造、贾时成等宣言，欲除君侧之奸，词语颇肆狂悖，然初无弄兵之谋。建中靖国时事既变，谂亦幡然息心，来京师注官。时曾文肃当国，一见，奇其才而荐之，擢国子博士。谂谒告，省其父母於蜀中。其徒句群以前事告变，狱就，遂以反逆伏诛，父母妻子悉皆流窜。改其乡里渝州爲恭州。文肃亦坐责。告词略云：“逮求可用之才，辄荐逆谋之首”是也。究其始，止由狷忿妄作，遂至杀身覆宗，百世之下永负寇盗之名，学者亦当以轻剽爲戒焉。
明清每阅唐史甘露事，未尝不流涕也。嗟夫！士大夫处昏庸之世，不幸罹此，後来无人别白，可恨！近观《续皇王宝运录》云：僖宗光啓四年正月诏云：“大和九年，故宰相王涯以下十七家，并见陷逆名，本承密旨，遂令忠愤终被冤诬，六十余年幽枉无诉。宜沾沛泽，用慰泉扃，并与洗雪，各复官爵，兼访其子孙与官。”使衔冤之魂，亦伸眉於九原矣！惜乎刘昫、宋景文、欧阳文忠不见此书，载之於新、旧唐史，殊爲阙文。如褒赠常濬、孟昭图二人之文亦其时，已见之洪景卢《容斋三笔》，不复重录。
明清家昔有卢载《范阳家志》一书，叙其祖多逊行事之详，爲陆务观假去，因循不曾往索，尚能彷佛记其二三。一则云：“多逊素与李孟雍穆厚善。多逊窜逐後，万里相望，声迹｛耳少｝绝。时法禁严，邸报不至海外。一日，忽赦书至，後有“参知政事李”。多逊云：“此必孟雍，若登政府，吾必北辕。”戒舍人僦装，已而果移容州团练副使。未渡巨浸间，忽见江南李後主，衣冠如平生，问云：“相公何以至此？”多逊云：“屈。”後主斥之云：“汝屈何如我屈！”由是感疾而殂。又多逊门下士有种英、苏冠者，平生最器重之。得罪後，宾客云散，独英、冠二人徒步送抵天涯而还。英後易名放，即明逸。冠易名易简，魁天下，爲参知政事。
本朝有两张先，皆字子野，一则枢密副使逊之孙，与欧阳文忠同在洛阳幕府，其後文忠爲作墓志铭，称其志守端方，临事敢决者。一乃与东坡先生游，东坡推爲前辈，诗中所谓：诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。能爲乐府，号张三影者。有两苏世美。一东坡作哀词者，一苏丞相子名京，二人皆知名士也。
王子高遇芙蓉仙人事，举世皆知之。子高初名迥，後以传其词徧国中，於是改名蘧，易字子开。与苏、黄游甚稔，见於尺牍。东坡先生又作芙蓉城诗云：决别之时，芙蓉授神丹一粒，告曰：无戚戚，後当偕老於澄江之上。初所未喻。子开时方十八九，已而结婚向氏，十年而鳏居，年四十，再娶江阴巨室之女，方二十矣。合卺之後，视其妻则倩盻冶容，修短合度，与前所遇无纤毫之异。询以前语，则惘然莫晓。而澄江，江阴之里名也。子开由是遂爲澄江人焉。服其丹，年八十馀，康强无疾。明清壬午岁，从外舅帅淮西，子开之孙明之譓在幕府，相与游从，每以见语如此。此事与《云谿友议》玉箫事绝相类。子开，赵州人，忠穆鬷之孙，虞部员外郎正路之子。仕至中散大夫，晚归守濡须，祠堂在焉。贺方回爲子开挽诗词云：我昔官房子，尝闻忠穆贤。又云：和璧终归赵，干将不葬吴。今乃印在秦少游集中，明之子即爲和宁也，少游没於元符末，子开大观中犹在，其误明矣。
元符中，饶州举子张生游太学，与东曲妓杨六者好甚密。会张生南宫不利，归，妓欲与之俱，而张不可，约半岁必再至，若渝盟一日，则任其从人。张偶以亲之命，後约几月，始至京师。首访旧游，其邻僦舍者迎谓曰：“君非饶州张君乎？六娘每恨君失约，日托我访来期於学舍，其母痛折之而念益切。前三日，母以归洛阳富人张氏，遂偕去矣。临发涕泣，多与我金钱，令侯君来，引观故居毕，乃僦後人。”生入观则小楼奥室，欢馆宛然，几榻犹设不动，知其初去，如所言也。生大感怆，不能自持，迹其所向，百计不能知矣。作雨中花词，盛传於都下云。或云即知常之子子功焘也。其词云：“事往人离，还似暮峡归云，陇上流泉。强分圆镜，枉断哀弦。曾记酒阑歌罢，难忘月底花前。旧携手处，层楼朱户，触目依然。从来嬾向，绣纬罗帐，镇交比翼文鸳。谁念我，而今清夜，常是孤眠。入户不如飞絮，傍怀争及炉烟。这回休也，一生心事，爲尔萦牵。”此得之廉宣仲布所记云。
明清述挥麈录，列本朝诸帝以潜藩爲军府。今又敬以徽宗诏旨考之，云：政和五年十二月己亥，宣德郎王恬等言：本贯遂州，按《九域志》，都督府遂州为遂甯郡武信军节度使。元丰八年，陛下初封遂甯郡王。绍圣元年，复以遂甯郡王出阁，与苏、润二州时同而事均。缘本州遂宁县，元符二年，县下慧明院，秋冬间，忽观佛像五次出现，父老咸曰：遂宁佛出。越三年，奉陛下即位，嗣登宝位。此其祥兆，乞改府额。“诏陞为遂宁府。又诏：主上尝封蜀国公，陞蜀州为崇庆府。政和七年十二月壬午，诏以宿州零壁为灵壁县，以真州为仪真郡，通州为静海郡，秀州为嘉兴郡，从《九域图志》所奏请也。《实录》与三州图经及仪真、通州、嘉兴三志皆所不载。明清尝陈於礼部，乞行下逐州照会施行。
是岁十二月甲申，司勳员外郎张大亨奏：“切见朝廷讲读之官，在天子所者谓之侍读、侍讲，而诸王府亦有侍读、侍讲官。不当比拟，称呼相紊，名之不正，孰大于是。太宗皇帝初为韩、冀诸王置侍讲，後有欲为皇族子孙置之。议者以唐文宗改诸王侍讲为奉诸王讲，请以教授为名。从之。且皇族学官，尚不可与王府同称，而王府官岂可同天子讲读之号？”诏诸王府侍讲改为直讲，侍读改为赞读。大亨字嘉甫，一时知名士也。
宣和元年十一月乙未，知温州苏起奏：“臣昨谨将耕藉诏书刻石被以云鹤，安奉厅事。仍行下四县依此施行。自此风雨调顺，禾稼茂盛，既已收获，枯荄又复生穗，每亩得谷一石至七八斗。乞令诸路州县，效此施行。”佑陵览奏不乐，云：“起谄侫一至于此，何以儆在位？其华饰手韶，岂不是相侮！可送吏部。”
“蹙破眉峰碧，纤手还重执。镇日相看未足时，便忍使、鸳鸯只。薄暮投村驿，风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明叶上、心头滴［原本无“明”字，据明本、尚白本补］。”佑陵亲书其後云：“此词甚佳，不知何人作？奏来。”盖以询曹组者，今宸翰尚藏其家。
宣和末，禁中讹言祟出，深邃之所有水殿一，游幸之所不到。一日，忽报池面莲花盛开，非常年比。佑陵携嫔御阉宦凡数十人往观之。既至彼，则有妇人俯首凭栏者，若熟寝状。上云：“必是先在此只候太早，不得眠所以然。”喻左右勿恐之。见其缜髪如云，素颈粲玉，呼之，凝然不顾。上讶之，自以所执玉麈微触之，愕然而起。回首乃一男，须髯如棘，面长尺余，两目如电，极为可畏。从驾之人悉皆辟易惊仆，上亦为之失措。逡巡不见，上亟回辇。未几，京城失守，狩于朔方。