明崇祯末，寇事棘，先生忧之；着“平寇十六策”，思效伊川诣阙上书故事，以时不可为，不果上。遂隐居事亲，学日进。友人杨景陶邀赴还古书院会讲，先生见所讲多杂陆、王之说，乃与同人发明程、朱正学。会汪君觉斯倡复天泉书院讲会，先生见汪君所学甚正，遂授以陈清澜“学蔀通辨”，互相考究。尝曰：‘有善无恶，性之体；有善有恶，情之动。知善知恶为良知，为善去恶为良能；扩而充之，尽其才穷理尽性至于命，斯为大中至正、斯为至诚旡妄。乃阳明宗旨反以无善无恶为心之体，何耶？顾端文有言：“释氏”三藏“十三部五千四百八十卷，一言以蔽之，曰无善无恶”；其害可胜言哉！紫阳书院，正吾党讲学明道坛坫之地’。乃与汪正叔、江卫道、汪月岩、胡匏更、吴敬庵、汪石樵、吴慎先、汪括斋、朱济臣、陈书四、谢兼善诸君振兴紫阳大会，订六邑同人岁以朱子生日行释菜礼。学三日讲一，遵白鹿洞遗规；严斥歧趋，循正规。此外，若休城四孟会、白岳圣诞会、各邑塾月讲会，皆不惮远涉，应期必赴。盖先生自遯世以后，视富贵如浮云、避势利如蛇蝎，格格不谐于俗者四十年；而一时同人皆知崇尚正学，则为功多矣。所着有“诗传阐要”、“易传阐要”、“礼记问答”、“礼记订讹”、“大乐嘉成”、“四书阐要”、“四书讲录”、“五子近思录”、“四子近思翼”、“明儒崇正录”、“明儒通考”、“明儒性理汇编”、“史笔记”、“星溪文集”、“日记”、“家训”诸书。而尤邃者“明儒通考”一书，读择精而语详；高汇旃先生千里借钞，以为得见此书，虽暝目而无憾云。
子监，安贫读书，能嗣其家学。
——见原书卷二十九（名儒）页四上。
万斯大
万先生斯太，字充宗；浙江鄞人。始祖斌，明初从龙得功。斌子钟，世袭指挥。又四传至淮安总兵表，以儒将私淑新建之学；世称鹿园先生。又二世至福建总兵邦孚；生户部主事泰，先生父也。户部八子，皆受业梨洲先生之门，称高座弟子。长子斯年（澹庵），自少为钱忠介所深契。避乱，必载书行；昼则偕老农杂作，夜拥书集子弟讲习，成就者多。第五子斯选，字公择；躬行实践，为同堂领袖。尝言：‘宋儒自游、杨后，虽朱、陆大贤不免夹染二氏；至明儒尤甚’。其于诸儒书，弹驳疵颣至数千万言；梨洲以为吴康斋之流。所着曰“白云集”。第七子斯备，字允诚；李杲堂征君邺嗣女夫也。与征君唱和二十年，相依如左右手。着有“深省堂集”。第八子斯同，自有传。
先生，其第六子。生逢丧乱，不事科举业，湛思诸经。以为非尽通诸经，不能通一经；非悟传注之失，不能通经；非以经释经，亦无由悟传注之失。于是融会考证，奉正朔以批闰位，百注遂无坚城；举诸家聚讼条分而缕析之，划如也。尤精“春秋”、“三礼”；排纂说礼之言，较卫正叔为尤博。正叔无所折衷，先生则批却导窾，言之了了；为书三百卷。其别出者，曰“学礼二疑”二卷、“周官辨非”二卷、‘仪礼商“二卷、”礼记偶笺“二卷：梨洲皆序而行之。又辑”春秋“二百四十卷，毁于火。晚年复辑，绝笔于昭公；临终曰：’吾魂魄犹仿佛与刘原父诸人论季武子立后一事。其覃精如此。浙东经术，自深宁、东发两先生后，明初黄南山、杨镜川能承其绪；其后寖衰矣，得梨洲及先生而一振。其辨正”商、周改月、改时“、周诗、周正及”兄弟同昭穆“，皆极精确。为人刚毅，嗜义若饥渴。张公煌言死国难，弃骨荒郊，先生葬之南屏山，乞梨洲志墓；春秋野祭，效西台之哭。父友陆文虎（符），甬中所称陆万是也。文虎无后，两世丧皆未葬；先生葬其六棺。尝游武林之玉笼山，见张缙彦神主，碎之；观者咸辟易。李杲堂尝言：‘说经无双、名擅八龙，昔有慈明，今见充宗’。其推服者至矣。
卒于康熙癸亥七月，年五十有一。外着有”丁灾、甲阳草“各一卷、”万氏家谱“十卷。
子经，字授一，别字九沙。自幼濡染家学，一切世俗之占毕末由至前。于是授经说数百万言于父及诸父、受”明史纪传“三百卷及列代史表数十种于季父及其从兄言，而又讲性理于应征士嗣寅、求汉隶源流于郑君谷口、考地理笺释于阎征士百诗，其学益奥博无涯涘。
以康熙癸未进士，选庶吉士，授编修。方先生苞时以”南山集“牵连，诏下狱，莫能保出之者。九沙奋然送状西曹，遂释之；举朝高其义。典试山西，得孙公嘉淦，一见推挹；卒成魁儒。又尝识杭君世骏、全君祖望于髫年，以为郑渔仲之流：世称其有人伦监。视学黔中还朝，为忌者所中，有通州修城之役。家既罄，萧然如布衣时；卖所作隶字，得钱给朝夕。乃增补充宗先生”礼记集解“凡数万言；以”春秋“定、哀二公未毕，续纂数万言。又订从兄言”尚书说“辑成一编，以成万氏经学；又重修季野先生”列代纪年“及从兄言”明史举要“，以成万氏史学。虽疏食不给，而见义尝必为。苍水张公墓道将圮，竭力修之，岁必设祀；墓，故充宗先生所营葬者也。会诏举鸿词科，赵侍郎殿最荐之；已而三禅馆开，李侍郎绂又欲荐，使成其父书。皆以老，不赴。
晚年，家毁于火，先世遗书皆烬焉。年八十有三，卒。
言字贞一，号管村。少以古文名；随诸父在讲社中，最精博。梨洲先生深器其文，谓‘能抚震川之古淡，而加以剡源之色泽’。季野先生亦云：‘使吾有尔笔，班、马不难到矣’！以副贡，被召修”明史“；独成”崇祯长编“一书。出为五河知县，忤大吏，论死；寻得免。所着曰”管村集“。
——见原书卷三十二（经学）页二上。
万斯同
万先生斯同，字季野；学者称石园先生。浙江鄞人，户部郎泰第八子。生而异敏，读书过目不忘。八岁，在客座中背诵”杨子法言“终篇，不失一字。顾跅弛不驯，户部闭之空室中。先生窃视架上有”明史料“数十册，读之甚喜；数日而尽。又见经学诸书，皆尽之。既出，时时随诸兄后，听其议论。会家课，先生欲豫焉；诸兄笑曰：‘汝何知’！先生曰：‘观诸兄所为，易与耳’。因杂出经义目，试作之；千言立〔就〕。持之泣以告户部曰：‘几失吾弟’！户部亦愕然曰：‘几失吾子’！遂从梨洲先生游，为高第弟子；与闻蕺山刘氏之学，以”慎独“为主，以圣贤为必可及。时甬江有五经会；先生年最少，遇疑义，辄片言折之。尝守先儒戒，以为无益之书不必观、无益之文不必作，遂专意古学，博通诸史；尤熟于明代掌故。