岁时
爆竹一声除旧，桃符万户更新。（１）履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。（２）元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠。（３）
新岁曰王春，去年曰客岁。（４）火树银花合，谓元霄灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。（５）二月朔为中和节，三月三为止巳辰。（６）
冬至百六是清明，立春五戊为春社。（７）寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。（８）四月乃是麦秋，端午却为蒲节。（９）
六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。（１０）端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。（１１）
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿气巧之针。（１２）中秋月朗，明皇帝游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。（１３）
秦人岁终察神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。（１４）
东方之神曰太皋，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝；南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝；西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝；北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝；中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。（１５）夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。
（１６）冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。（１７）
上弦谓月圆其半，系初八、和；下弦谓月缺其半，系二十二、三。月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。（１８）
初一是死魄，初二旁死魄，初哉生明，十六始生魄。（１９）翌日、诘朝，皆言明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。（２０）片晌即谓片时，日曛乃云日暮。（２１）
畴昔、曩者，俱前日之谓；黎明、昧爽，皆将曙之间。（２２）
月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三余：夜者日这余，冬者岁之余，雨者晴之余。（２３）
以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。（２４）焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。（２５）自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。（２６）
可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。（２７）周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由赢氏之凶残。（２８）泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。（２９）
岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。（３０）
唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。（３１）丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。
（３２）韶华不再，吾辈须当惜阴；日用其除，志士正宜待旦。
【注释】
桃符：画在桃木板上的门神。古人认为桃木能驱神，故新年风俗都换桃符。
履端：开端，指正月初一元旦。人日：传说天地初开时，第一日为鸡日，二日为狗日，三日为猪日，四日为羊日，五日为牛日，六日为马日，七日为人日，八日为谷日。其日晴，则主所生之物盛，其日阴，则有灾难。
椒花颂：晋朝人刘臻的妻子陈氏，在元旦向皇帝献了一篇《椒花赋》，祝皇帝万寿无疆。遐龄：高龄、长寿。
屠苏酒：唐代医圣孙思邈在除夕教人把药浸入井中，元旦那天取井水加入酒中，喝了可以使人不生疫病，这种酒即屠苏洒。这种做法流传下来，成为风俗。
王春：春秋时，君王懦弱，孔子作《春秋》写道：“元年春，王正月。”以示尊重君王。客岁：即旧岁。
金吾：汉代禁止夜行的宫。古代通常在城中实行宵禁，这里星桥铁锁天，指元宵夜取消了宵禁。
二月朔：二月初一。唐德宗时将这天定为中和节，人们在这天互相赠送瓜果百谷。上巳节：三月上旬的巳日，称上巳，后来定为三月三日，仍称为上巳节。
五戊、春社：戊是天干的第五位，五戊立春后的第五个戊日；社是祭祀土地神的活动，春社即春天祭祀天地神。根据历法，立秋后五戊为秋社。
寒食节：为纪念晋国介子推而设立。介子推帮助晋文公复国有功，但不愿做官，隐于山中，晋文公纵火烧山，想逼他出来，但介子推抱树不出而被烧死。晋文公命令百姓每年在这一天禁火，故名寒食。
麦秋：麦熟四月，故曰麦秋。蒲节：端午将菖蒲泡在酒中，饮之避瘟疫，故端午又称蒲节。
天贶：贶，赏赐。宋哲宗元符四年六月初六，有人报告降下天书，故将这天定为天贶节。
端阳竞渡：屈原在五月五日投汨罗江而死，楚国人造龙舟竞渡救他，后来传为风俗。重九登高：即九月九日登高。相传费长房对桓景说，九月九日，你家中有难，只有全家人插着茱萸登山饮菊花酒，才能避祸，桓景听从了他的话。晚上回家一看，家中鸡犬羊都死了。以后重九登高成为风俗。
五戊：指春社和秋社。这天到处吃鸡吃肉喝酒，据说这天的酒喝了可以治耳聋。七夕：农历七月初七夜。这天是牛郎织女相会的日子，女孩子晚上在月亮底下穿针，求得一双灵巧的手。
明皇：即唐玄宗，明皇中秋夜赏月，罗公远有道术，将手杖化为桥，引明皇到月宫一游，明皇觉得月宫的音乐很好听，就凭记忆谱写了一首《霓裳舞衣曲》。孟嘉：晋代人，桓温的参军，曾随桓温在重九登高，帽子吹落却没有感觉到，桓温叫人不要告诉他，良久命人交还给他，并命孙盛作文嘲笑孟嘉，孟嘉也作文应答，言辞非常得体。
正月：秦始皇名政，秦避其讳，故读正月为征月。
“东方……黄帝”：古人用阴阳五行来解释季节和方位，将金木水火土五行与东西南北中方位及春夏秋冬季节相配，又和八卦及天干对应，他们的对应关系是：春，东方，天干中的甲乙，颜色中的青色，八卦中的震位，属于木；夏，南方，天干中的丙丁，颜色中的红色，八卦中的离位，属于火；秋，西方，天干中的庚辛，颜色中的白色，八卦中的兑位，属于金；冬，北方，天干中的壬癸，颜色中的黑色，八卦中的坎位，属于水；中央，天干中的戊己，颜色中的黄色，属于土。
日晷：古代利用影测量时间的计时器。晷：日影。
葭灰飞：葭，芦苇。用芦苇灰测量冬至时候，是古代一种测量方法。在用布缦密封的房间内，放好测量用的律管，在律管的两端堵上芦苇灰，等到冬至时刻，阳气就会生长，将灰吹得飞起来。梧叶落：传说有一种金井梧桐，立秋时至，则落一叶。
望：月满之日，日在东方升起，月在西方落下，遥遥相望，故称望日。一般大月为十六日，小月为十五日。
魄：月之质为魄，月之光为魂，初一无光，故曰死魂，十六稍亏光，故曰生魂。
翌日、诘朝：都指明日。翌，明也；诘朝，平旦也。《左传》载：“诘朝相见。”欲旦、吉旦：都指好时辰。谷：善。《诗经》载：“谷旦于差。”日曛：太阳落山。曛：太阳落山的余光。
曙：天将晓也。
三浣：古代官员每十天发一次俸禄，休息一次，洗衣洗澡，称为一浣。一月共三浣。三余：汉末的董遇很好学，对人说：“学者应当利用三余，夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。”朝三暮四：宋国有一个养猴子的人，每天喂给猴子栗子，朝三暮四（早晨三个，晚上四个），猴子很不高兴，养猴人说：朝四暮三（早晨四个，晚上三个）。猴子于是很高兴。
焚膏继晷：指日夜辛劳。膏，点灯的油；晷，日影。
寒暄：寒冷和温暖。指人见面时叙说天气寒暖之类的话。
人情冷暖、世态炎凉：指世俗情态，都羡富嫌贫，趋附权势者，冷落贫贱者，十分可憎可厌。
寒年：寒冷的年份。燠岁：暖热的年份。古人认为气候与政治有关，东周末年君王权势衰微，所以冬天也不寒冷，秦朝灭亡时没有温暖的年份，是因为秦始皇实行暴政。
泰阶星：星座名，由六颗星组成，古人认为这些星分别代表天子、诸侯、卿大夫和士庶人。泰阶星平正，天下就大治，称为泰平，后来写作太平；泰阶星斜则天下大乱。玉烛：古人认为烛龙之神主宰四季和白天黑夜，龙街玉烛则时序调和。