赵松雪书，饱满圆润，所见石刻皆然。而吾友顾文宁（士荣）所藏松雪黄庭墨迹，盖临右军本也，用笔颇以侧取致，以瘦标骨，以涩见古，与石刻迥然不同。邑中书家如冯窦伯（武）、孙子逸（祖诒）俱极赏之，定为松雪真本。窦伯居濒海，每入城道经梅李，辄向文宁索观，把玩不忍释手云。
吾邑顾雪坡（文渊）、徐铁山（方）少时，与王石谷（翚）同画山水。后石谷从太仓烟客、元照两王公游，得见宋、元人真迹，学问日进。雪坡、铁山度不能胜之，遂一去而画竹，一去而画马，两人亦并臻极诣。史称张长史、颜鲁公始同学正书。张自知不及颜，去而为草。中吴纪闻载杨惠之初亦学画，见吴道子艺高，遂去为塑工，名亦擅天下。雪坡、铁山亦此意也。又雪坡写竹，尤妙在水口与石。盖此二端，专事画竹者多不能工，雪坡从山水入手，故独擅场耳。雪坡之后，吾邑有江飞涛（声）者，诗文之外，兼工画竹，雪坡亦极称之。
古者以十年为一秩，自六十以外，便可云开七秩。乐天诗：已开第七秩，饱食仍安眠。又云：年开第七秩，屈指几多人？是时年六十二，此其证也。自七十以外，便可云开八秩。乐天诗：行开第八秩，可谓尽天年。自注：时俗谓七十已上为开第八秩。此其证也。自八十以外，便可云开九秩。司马温公作庆文潞公八十会致语云：岁历行看九秩新。此又其证也。据此则已满七十者，止可云七秩，已满八十、九十者，止可云八秩、九秩。若仍加一开字，则失之矣。尝见陈眉公群碎录，有云：礼八十日有秩，故称八十为八秩。然则六十、七十俱不得称秩乎？此语殊为无稽。况小戴礼本云八十月告存，九十日有秩。而眉公错记九十为八十，荒谬至此，尤可一笑。
时敏，字子求，邑人也。中崇祯丁丑进士，官至兵科给事中，晚节颇不满人口。然赋性明察，有吏治才。尝知固始县，有二乡人入城，维舟一处，一为卖米者，一为卖菜子者，争一栲栳，至相扑击。其栲栳本卖菜子者物也，遂讼于官。时乃宣言于众曰：此事不必审人，即审栲栳足矣！于是命隶取栲栳杖之，时观者如堵，不解所以。迨杖下而栲栳破，有菜子自缝中滚出，卖米者乃叩颡服罪，一时颂令神明云。有子求同榜进士盛王赞者，吴县人也。尝为兰溪知县，有两民争一犊成讼，盛乃使牵两母牛置于旁，而箠掠其犊，一母牛作觳觫状，遂得实，归其主。其明察与时略同，而晚节托迹空门，固穷以死，颇称矫矫焉。
[钱宗伯]于古人诗极推元裕之，于今人诗极推程孟阳，皆未免过当。余尝与家次山兄（峻）言及之，次山云：推裕之者，盖因[宗伯既入本朝，亦如裕之以金国钜儒，而受知于元世祖也。宗伯]晚节既坠，殆欲借野史亭以自文耳！若于孟阳，乃其师承所自，推之虽过，亦见不忘原本。余深以为知言云。
支塘镇在吾邑之东，北临白茆，中贯盐铁塘，距县治四十五里。顾祖禹方舆纪要云：其地即南沙废城。沈约曰本吴县司盐都尉署，吴时名沙中，晋平吴立暨阳县，司盐都尉属焉。东晋时亦曰南沙都尉。咸和五年，石勒将刘征率众数千掠东南诸县，杀南沙都尉许儒，即此。咸康七年，始罢盐署，立为南沙县，宋、齐因之。梁置信义郡于此，隋平陈，废郡，又徙常熟县治焉，而南沙县废。唐移县于今治，故城遂墟。元末张士诚开浚白茆，因故址筑城，周五里，曰支塘城，今为支塘市，城址犹存。按：顾氏之书，考据最精，其以支塘为南沙废城，必非臆说，不解从来修志者，何以第云张士诚尝筑城于此，而不云即南沙故城？又第云唐武德七年，县始移虞山下，而不云前此在何处？此考订之疏，关系匪浅。而方舆纪要一书，世无刊本，见者颇少，余故备书于此，以俟后之修志者补入焉。又支塘本作芝塘，实以产芝得名，故龚安节芝塘道中即事诗，有北望宝芝三十里之句。自程公许作开塘记，谓支川乃白茆之支流,而后人遂沿其说，反以芝字为误。元孝子朱良吉，芝塘人也，尝作诗以辨公许之失云。
五
胜国时，吾邑有自奉俭约过于常情者二人，一极贵，一极富。极贵而俭者，为陈中丞察，其巡抚南赣也，日市一鸭卵，四分之，半以供子师馔，半以分啖父子。极富而俭者为谭晓，每饭熟一卵，窍可容箸，藉而啖之。饭毕，封其窍留之，再饭三饭乃尽。然陈公之俭或出于矫，而谭则天性吝啬使然，又未可同日语也。
顾仲恭（大韶）深于经学，注疏俱成诵在口。尝谓其友钱嗣隆（裔嘉）曰：君家宗伯未可谓读书人也。嗣隆讶而问之，仲恭笑曰：吾观彼于十三经注疏犹未能熟，虽博极群籍，抑末也。读书人恐不如是。然吾闻吴祭酒梅村尝问宗伯曰：有何异书可读？曰：十三经注疏耳。观此则彼于经疏亦未必全不留心，特未能如仲恭之精熟耳。
[钱宗伯吾炙集，所采皆名章秀句，可入团扇屏风者。集无卷帙次第，总计仅二十一人。为篯后人曾遵王、东海何云士龙、太仓黄翼圣子羽、南阳邓汉仪孝威、合肥龚鼎孳孝升、勾吴沈祖孝雪樵、庐山光熊幻住、宣城唐允甲祖命、梅磊杓司、庐陵赵薿国子、秦人王天佑平格、旧京孤臣一是、橘社吴时德不官、瓮城宗人饮光、旧京胡澄静夫、楚江杜绍凯苍略、江上张项印大玉、建昌王师正帅先、旧京王潢元倬、西江半衲澄之、侯官许友有介。此选疑为公未成之书。按公尺牍中，与黄庭表（与坚）云：往从行卷中得见新篇，珠光玉气，涌现于行墨之间，辄为采录，收入吾炙集中。时人或未之许，久而咸以为知言也。今吾炙集具在，并无庭表诗。又渔洋诗话云：顺治辛丑，方峹山（文）自虞山过广陵，言牧斋近选吾炙集，载阮亭诗数篇。今集中亦并无王诗，未知何故。]
[太仓王揆，字端士，烟客先生次子也。中顺治乙未进士，馆选日，某公欲荐之。及胪句唱，揆与魁音相近，上曰：是负心王魁耶！盖小说家有王魁负桂英事，上故云尔也。某公遂不敢荐。]
汉班昭为曹世叔之妻，称曹大家。按：家字当读姑,又与姑同。大家，女之尊称。又离骚云：羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐，固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。家字注音姑,谓浞杀羿而取其室，此亦家字读姑之一证也。某宗伯为山阴王玉映题照云：季重才名噪若耶，缥缃有女嗣芳华。汉家若采东征赋，彤管先应号大家。是读家字为本音矣。西溪丛语云：唐秘书省有装潢匠六人。齐民要术云：纸有装潢法。释名：潢，染纸也。集韵：音胡〈日黄〉切，作去声读。而宗伯赠书诗云：朱黄点勘须完好，签轴装潢要簇新。是读潢字为呼王切，无异潢污、天潢之潢矣。韩退之谓：凡为文辞，宜略识字。博学如宗伯，而犹不免误用，甚矣识字之难也。又戒庵漫笔谓：贾胡藏珠，而都玄敬读'贾'为'假',不为'古'音；泛驾之马，王鲁南读'泛'为'汛',不为'捧'音。盖自小学不讲，字之误读，即名人亦不免矣。
葛一龙，字震甫，本洞庭山富室。性好结客，挥金如粪土。晚年金尽，而好客自如。尝遇二三故人于滁阳道上，见其行装萧然，思有以赠之。顾震甫囊中亦萧然也，乃一一书借券付之。约曰：俟稍赢余当一一奉偿，但希免子钱耳。闻者笑之，然其义甚高，志亦可哀也。
钱玉友为诗，主于奇崛，稍涉轻圆便不喜。信如其说，古人脱手弹丸之喻为非矣。尝以高青邱诗比董玄宰书，谓两公自圆美可爱，学之者便易软熟少骨力。此论却得。