吾友王君东溆，隐居于李墓塘之滨，距县治四十里。百年地僻，柴门昼掩，虽近市廛，如处岩壑。吴门沈确士先生题其草堂曰柳南，取君家右丞诗句也。堂中积书万轴，经史百家略具。君以四几周身，堆书及肩，而埋头其中，縆岁耽耽，不知户外。搜讨既富，溢为着述，诗歌古文，既已取次成帙，多于束笋矣，而以其绪余成随笔六卷。搜遗佚，则可以补志乘；辨讹缪，则可以正沿习；以至考诗笔之源流，究名物之根柢；着虞初诺皋之异事，标解颐抚掌之新闻。盖不出碎文璅语，而谈苑之质的，艺文之标准，胥有赖焉。以古人着书之例拟之，亦容斋洪氏之遗意也。昔洪氏之书，迄于五笔而止，今兹所就，犹初笔耳。而艺林思见其书，等于饥渴，余因请君出之，为付剞氏，俾枕中之秘，为国门之悬焉。作之不止，乃成君子。他日次第成书，当如洪氏之数，余又将悬梨以拟其后矣。乾隆庚申七月望日，同里顾士荣文宁氏撰。
一
[陈玉齐，字在之，邑诸生。少时，以十里青山半在城之句受知于钱牧翁。福藩南渡，起牧翁为大宗伯。在之投诗，又有千年王气归新主，十里青山忆谢公之句，牧翁亦最赏之。相国蒋文肃公怀在之诗云一生知遇托青山,盖谓此也。又在之和牧翁狱中诗，有心惊洛下传书犬，望断函关放客鸡之句，亦为牧翁所称。]
益都赵宫赞秋谷（执信，）少负才名，于近代文章家多所訾謷，独折服于冯定远（班。）一见其杂录，即叹为至论，至具朝服下拜焉。尝至吾邑谒定远墓，遂以私淑门人剌焚于冢前。新城夫于亭杂录中所谓世人于冯定远，乃有皈依顶礼，不啻铸金呼佛者，盖谓宫赞也。
李中丞馥，号鹿山，泉州人也。中康熙甲子科举人，历官浙江巡抚。性嗜书，所藏多善本。每本皆有图记，文曰曾在李鹿山处.后坐事讼系，书多散逸，前此所用私印，若为之谶者。夫近代藏书家，若吾邑钱氏、毛氏，插架之富，甲于江左，其所用图记辄曰某氏收藏、某人收藏,以示莫予夺者。然不及百年而尽归他氏矣。中丞所刻六字，寓意无穷，洵达识也。
徐兰，字芬若，号芝仙，邑人也。学诗于王司寇阮亭，阮亭极称之，采数首入居易录。浙水沈方舟（用济）尝与吾友汪西京（沈琇）论近日虞山诗人，以芬若为第一，西京不能对，盖不知其为虞产也。归而访之里人，知芬若自少流落都下，数十年中仅一归展墓，故知之者绝少。其归而展墓也，在康熙四十六年。墓在北门外，亦迷其处矣。自辰及午，遍访不得。有坟户李奉宁者，留之小饮，正举杯间，风卷埃尘眯目，一书从梁上堕，拾视之，乃山田册也。凡北郭外坟墓悉鳞次编载，而芬若先茔则近范家墩，觅之果在。此事若有鬼神默相之者。芬若因作五言古诗四章纪事。未几仍入都，嗣后不复归里，每方舟自北还，辄托以一盂祭墓焉。雍正三年，芬若年已六十余矣，久占籍天津，以红兰主人事牵连，勒令家居，不许在外行走。又几年以疾卒。
沈确士（德潜）尝语予云：芬若工画，可继恽正叔，而白描人物，一时无对，不特长于诗也。予所见芬若诗已付梓者，有芝仙书屋集一卷，计诗二百三十余首，籍贯仍刻海隅。而出居庸关诗，有马后桃花马前雪，出关争得不回头之句，确士亟为予称之。惜未刻集中，无从见其全也。
某宗伯于丁亥岁以事被急征，河东夫人实从，公子孙爱年少，莫展一筹，瑟缩而已。翁于金陵狱中和东坡御史台寄弟诗，有恸哭临江无孝子，徒行赴难有贤妻之句，盖纪实也。孙爱见此诗，恐为人口实，百计托翁所知，请改孝子二字。今本刻壮子,实系更定云。
东坡云：予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中不得一别子由，故作二诗，授狱卒梁成以遗子由。而某宗伯云：丁亥岁三月晦日，忽被急征，锒铛拖曳，命在漏刻。河东夫人冒死从行，慷慨首涂，无剌剌可怜之语，余亦赖以自壮焉。狱急时，次东坡御史台寄妻诗以当诀别。狱中遏绝纸笔，临风闇诵，饮泣而已。夫寄弟诗也。而谬曰寄妻，东坡集具在，不可证乎？且伊原配陈夫人，此时尚无恙也，而竟以河东君为妻，并后匹嫡，古人所戒。即此一端，其不惜行检可知矣。
徐复祚，字阳初，号谟竹，大司空栻之孙。博学能文，尤工词曲。某宗伯题其小令，以高则诚为比。传奇若红梨、投梭、祝发、宵光剑、一文钱、梧桐雨诸本，至今流传于世，然不知其为阳初作也。又尝仿陶九成辍耕录作[老委谈，原本三十六卷，今所存者六卷而已。余悲阳初有如许着作，而身殁之后，遗书散佚，名字翳然。文人之传与不传，洵有命在，千秋万岁，子美所以致叹于寂寞也。会己酉岁昭文修邑乘，予为言于陈君亦韩（祖范，）载入文苑传中。
顾复，字复生，邑人也。习岐、黄业，兼能诗。尝有句云：初暑余春气，残雷变晚晴。余极爱之，谓可与唐人海日生残夜，江春入旧年一联并传。生平诗篇甚伙，其稿如束笋者数卷，余见之于支川法城禅院，盖其子在院中为僧云。
询字，韵书入十一真，相伦切，音同荀，咨也。尚书询事考言、询、谋佥同,毛诗周爰咨询、询于刍荛,左传咨亲为询等处，皆作平声读，而吴郡人讹作去声者大半。[先是，孙孝廉赤崖（旸）以科场事谪戍辽左，蒙恩放归。己卯，圣驾南巡，问孙旸在否？赤崖献诗行在，有君王犹询小臣名之句，询字竟作去声。满大臣阿兰泰摘其误，一时以为笑柄。]又本韵中闽字并无上声，今人亦多讹读，不可不知。韩退之有言：凡为文词，宜略识字。况诗本以声韵为主，岂可以不识字乎？
吾邑冯舒，字已苍，嗣宗先生（复京）子也。尝以议赋役事语触县令瞿四达，瞿深衔之。会已苍集邑中亡友数十人诗为怀旧集，自序书大岁丁亥，不列本朝国号、年号；又压卷载顾云鸿昭君怨诗[有胡儿尽向琵琶醉，不识弦中是汉音之句].卷末载徐凤自题小像诗[有作得衣裳谁是主，空将歌舞受人怜之句].语涉讥谤，瞿用此下已苍于狱。未几死，盖属狱吏杀之也。已苍之孙修与余善，为述其颠末如此。又闻已苍在狱中，梏拲而桎。友人往候之，已苍自顾笑曰：此特冯长作戏耳！盖已苍颀然长身，人以冯长呼之，冯长与逢场同音，故云尔。
陈绛趺先生，名式，邑贡生，余王母之父也。尝作燕都赋一篇，俾其子宿源（溯潢）熟诵。丁酉科场之变，凡南北中式者，悉御试瀛台，题即为瀛台赋。宿源亦于是科登贤书，在御试列。是时每举人一名，命护军二员持刀夹两旁，与试者悉惴惴其栗，几不能下笔。宿源即以燕都赋改窜成篇，顷刻而就。世祖览之称善，钦定第二名。
邓林梓，字肯堂，邑人也。顺治丁酉将赴省试，祈梦于韦苏州庙，神示以中式力田四字。肯堂窃意是科可中，但当从此知止，归老田间，无望甲科矣。迨榜发，邑中中陈溯潢。溯潢父名式，力田者合之为男字，言中式男，邓无分也。
钱锦城，字镜先，宗伯孙也。少以诗名，有集一卷，其家副宪为序。尝之京师，携其集就正新城先生。先生一见其序，即曰：其家有湘灵（陆灿）在，舍之而求副宪，是从爵位起见也，诗可知矣。遂掷去不观。
武林有松仙人者，隐居南高峰下，不衣、不食，有道术，能前知。吾邑魏叔子（冲）曾以甲子年家四字寄请一决。逾年以原字寄还，旁批四不字。后叔子果不登甲榜，又无子，死时年未六十，家贫甚，几无以敛，一一如松仙所决。同里顾润寰，家无儋石，而性好施予。尝于严冬晨起如厕，厕上先有人在，而下体无袴，润寰恻然，即脱己袴赠之。其济人多此类。后生子麟，中顺治甲午举人。