安国寺；世子府对。国中案牍，多储此寺中。
仙江院：天王寺右（”汪录“云：‘行荒榛中，门户萧然。僧宗实，能诗，学元僧白云集体’）。
莲华院；原为万松院，天界之支寺也。在天王寺之南。不羁徒元仁别开院北山名护岳，仍名万松院（徐葆光诗：‘不羁遗躅杳难寻，石径盘纡古院深；手种小松今偃盖，层层能作老龙吟’）。
兴禅寺：在圆觉寺北。庭中花药甚多，磴道曲折；为圆觉退隐之所；客座宽广。松、桧蟠地，作虬龙形。僧律严整，经案静清（林麟焻诗：‘曾扣招提白板扉，霜寒松老叶初飞；祗今弟子成行脚，犹想参禅上翠微’。徐葆光诗：‘一声清磬定回时，有客相从问本师；老衲不曾通世语，壁间争指舍人诗’）。
广德寺：在莲华院南。花木幽丽，僧宇亦高广。院后杜鹃、山茶、梅皆数十株，以类分立，不相间杂；尤为诸寺花药之冠。
建善寺（或称”建慈“）：在广德寺南。诸寺客座皆居右岩，此独居中，正对广庭。院后高岩陡峭，环卫如屏。岩左右隙迸泉，洒为双流注壑及两小池，种莲养鱼；诸寺中所仅有者。
慈眼院：在首里立岸村。上有观音堂。
天庆院：在赤平村石虎山。
万寿寺：在末吉村龟山下。寺中有察度王旧影堂，万历中毁。
手水观：在名护许田村。
万松院：在名护岳，为上天授山莲华院僧元仁（字东峰）诛茅新建，仍用莲华院旧名（徐葆光”天授山万松院歌，为东峰上人赋“：‘我闻中山万松境，旧有名僧号不羁。同伴苦吟三老衲，瘦梅、宗实俱工诗；元僧实存有遗集，流传海外皆宗之。仙岛同游自倡和，沧溟万象搜无遗。至今忽逾三十载，我来已晚徒增慨！万松旧院改莲华，老僧灭度今无在；台下悲涛惟古松，耸肩松下人难再。踟蹰遍访觅遗篇，色相俱空舍利碎。白头法嗣有东峰，开院北山仍”万松“；自言身住最灵境，天花云石相葱茏。山名”天授“不可到，但求诗句标幽踪。数言楚楚字画劲，一斑直已窥宗风。我役万里穷水陆，山海之观未盈掬；蓬瀛咫尺漏芒鞋，闻语心神已飞逐。白云旧集贮瓠芦，移锡开山志重续；烦师更作画图看，万壑松风卷空瀑’）。
大日寺：在金城村。尚质王时建，供大日龙智如来。僧名弹雪。
神宫寺、松寿院：俱在宜野湾普天间村。
临海寺：在那霸北炮台堤上。旧名”定海“，汪楫隶书”临海寺“额；为国王祈报所。门东向，佛堂面南三楹，面东板阁一。石垣四周，潮至墙下：为中山八景之一。有钟，明天顺三年铸（胡靖”临海寺听潮“诗二首：‘萧萧兰若海门悬，物古音奇漫纪年；时与涛声相节奏，一天秋水月孤圆’。‘海边寥廓白云高，屿色苍茫映碧滔；忽送金声风上下，如龙吼月和寒涛’。徐葆光”临海潮声“诗：‘晨钟应潮生，夕呗应潮止；老僧无我闻，常定潮声里’）。
护国寺：辻山上（”护“一作”辅“。旧名安禅寺，亦名海山寺，亦名三光院）。有神，手剑而立，名曰”不动王“。前置铜盏十，回环泻水，着盏中，喃喃作语：是为佛事。庭中凤尾蕉数十本，与奇石错植；参差高下，殊有意致。殿下有钟，大小各一；景泰七年（丙子）铸，与天妃宫文同：亦国王祈报处。僧名石云，有徒石床、觉保，皆能诗。石床现为善兴监寺，今移主万寿寺（胡靖”辅国寺观海“四首：‘几年观海志，此日始登临。浪涌千重雪，潮来一片云；胸中吞地阔，眼底插天深。顿觉乾坤里，波涛自古今’。‘数顷看无际，徘徊望莫从；微茫但一水，荡漾是千峰。遂尔烦襟涤，逌然豪兴浓；临崖思大道，万派总归宗’。‘寺古依松竹，巉岩石笋悬，洪涛冲岸畔，乳燕巢峰巅。下上天成雨，东西水并圆。平临增怅望，每叹说桑田’！‘荡迹似何极，探奇绝险中！霾鳌翻雪浪，海马御天风。兴与云飞逸，情同鹤唳空；置身聊不迩，已比扶桑东’）。
波上寺：在护国寺后石笋崖上——即护国之佛堂也。国中寺多于近寺中另建板阁，如神德之八幡宫、善兴之天满堂，皆此类。砺墙四周；板阁二所，离立不相属。阁外隙地数亩，下瞰石壁拔起，国人常以八月十八夜候潮于此。寺前茵草芋茸，如行绿毡碧毯中。”汪录“云：‘阁中皆扃固，云中祀阿弥陀佛，左药师、右观音。强启视之，皆无；惟香一握及铜片幡一挂而已。凿”奉寄御币“四字，余皆番书；背凿”元和二年（壬戌）“六字，不解何义’。
臣按汪楫或疑”元和“为李唐年号，以唐时琉球未通中国；不知乃系倭人僭号也。臣曾见日本马场信武所撰”八卦通变指南“内列”三元指掌“一条云：‘上元起永禄七年（甲子），元和九年（癸亥）止；中元起宽永元年（甲子），天和三年（癸亥）止；下元起贞亨元年（甲子），今元禄十六年（癸未）’。据此，则壬戌适为元和八年；恐”二年“字，”汪录“偶误记耳。
臣又按徐葆光”录“谓‘其国平日皆行宽永钱’。注云：‘日本宽永元年，当前明天启二年（壬戌）’；亦非。宽永元年属甲子，宜当天启四年。
广严寺：在天尊庙南小巷中，名万年山（徐葆光诗：‘茸草烟浓柏翠浮，行樽小占一庭秋；高人避客穿林去，石上残枰子未收’）。
海藏寺：在广严寺后。门前一石，佛趺坐。佛宇卑隘；檐前悬铁铎一，风至自响。
法音轩：在海藏院前。小屋数椽，园池甚广。庭前有草树，极似芍药，云生海崖上。
龙翔寺：在天尊庙东。颇宏旷，亦多花竹。
善兴寺：在天使馆后。依山崇基，花木清幽。系重建，为护国寺下院。旧有池，今塞。叠石，培凤蕉其上。佛堂，供不动王并三首六臂天孙神。有井泉，甚甘美。庭中福木森列，榴、薇交映。磬声乍响，鸣鸟不惊。时往游焉，顿息尘劳。墙外周垣可五、六亩，中建一板阁，祀天满大自在天神，扃锢不开；祈报者门外膜拜，放瓣香不焚，撤米数撮而去（汪楫诗：‘曲巷丛阴合，寻常屦满门；架帘分树影，凿水护云根。碁局当庭设，茶铛近客喧。兰阇僧不解，相对总忘言’）。
龙渡寺：在炮台西水中奥山上。旧为蛇窟，僧心海始辟之，蛇相率渡水去。因筑堤截潮，引泉灌花，构屋五、六楹。阶前方沼，小亭二所，遍植佛桑、凤蕉，颇可玩憩。寺旁蹑级而上，绕出山后，松阴交荫，漫湖流光。草坪方广如堂：祓兰佩萸之胜境也（徐葆光”游奥山次韵“四首：‘有寺藏山腹，轻桡隔叙通；一筇穿窈窕，双屐斗玲珑。山远浮空碧，花繁满径红。登临同客赏，觞咏播华风’。‘开山结禅宇，截港叠泉声；梵典真言授，奇花番字名。岩风吹袖举，人影落波明。碧海为空界，尘心何处生’？‘松林无维树，一碧并孤岑；当午露犹滴，先秋暑不侵。石枰铿落子，诗席间分阴。弦外轻涛向，琴声向夕沈’。‘小舟胶断渚，倏尔到山湾；潮上鹭频起，月来人欲还。扪星银汉底，流吹白云间。使职无余事，清游尽日攀’）。
普门寺：在久米村。今废。
西福寺：今废。