王乘木兽，令左右舁之，而导从不过十数人。小王乘机，镂为兽形。
国人好相攻击，人皆骁健善走，难死耐疮。诸洞各为部队，不相救助。两军相当，勇者三五人出前跳噪，交言相骂，因相击射。如其不胜，一军皆走；遣人致谢，即共和解。收取斗死者聚而食之，仍以髑髅将向王所；王则赐之以冠，便为队帅。
无赋敛，有事则均税。用刑亦无常准，皆临事科决。犯罪皆断於鸟了帅，不伏则上请於王，王令臣下共议定之。狱无枷锁，唯用绳缚。决死刑以铁锥，大如箸、长尺余，钻顶杀之。轻罪用杖。
俗无文字。望月亏盈以纪时节、草木荣枯以为年岁。人深目、长鼻类於胡，亦有小慧。无君臣上下之节、拜伏之礼；父子同床而寝。男子拔去髭须，身上有毛处皆除去。妇人以墨黥手，为虫蛇之文。嫁娶以酒肴、珠贝为聘，或男女相悦便相配偶。妇人产乳，必食子衣。产後以火自炙，令汗出；五日便平复。以木槽中暴海水为盐、木汁为酢、米面为酒，其味甚薄。食皆用手。遇得异味，先进尊者。凡有宴会，执酒者必待呼名而後饮。上王酒者，亦呼王名後衔杯共饮；颇同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱、众人和，音颇哀怨；扶女子上膊，摇手而舞。其死者气将绝，轝至庭前，亲宾哭泣相吊。浴其屍，以布帛缚缠之，裹以苇席；榇土而殡，上不起坟。子为父者，数月不食肉。其南境风俗少异；人有死者，邑里共食之。
有熊、豺、狼，尤多猪、鸡；无羊、牛、驴、马。
厥田良沃，先以火烧而引水灌之。持一锸，以石为刃长尺余、阔数寸而垦之。宜稻、粱、禾、黍、麻、豆、赤豆、胡黑豆等。木有枫、栝、樟、松、楩、柟、枌、梓，竹、藤、果、药同於江表。风土、气候，与岭南相类。
俗事山、海之神，祭以肴酒。战斗杀人，便将所杀人祭其神。或依茂树起小屋、或悬髑髅於树上以箭射之、或累石系幡以为神主。王之所居，壁下多聚髑髅以为佳；人间门户上必安兽头骨角。
隋大业元年，海师何蛮等每春秋二时天清风静东望，依稀似有烟雾之气，亦不知几千里。炀帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗；得何蛮言，遂与蛮俱往。同到流求国，言不通，掠一人而反。明年，复令宽慰抚之，不从；宽取其布甲而归。时倭国使来朝，见之曰：‘此夷邪久国人所用也’。帝遣虎贲郎将陈棱、朝请大夫张镇州率兵自义安（今潮阳郡）浮海击之；至高华屿，又东行二日至〈句上黾下〉鼊屿，又一日便至流求。初，棱将南方诸国人从军，有崑仑人颇解其语，遣喻降之；流求不听，拒逆官军。棱击走之，进至其都，频战皆败；毁其宫室，虏其男女数千人而还。自是遂绝。
流求国
流求国，自隋闻焉。居海岛之中，当建安郡之东，水行五日而至（闽川东也）。土多山洞。
其王姓欢斯，名渴刺兜；不知其由来有国代数也。彼土人呼之为“可老羊”、妻曰“多拔荼”。所居曰波罗檀洞，堑栅三重，环以流水，树棘为藩。王所居舍，其大十六间；雕刻禽兽。国有四、五帅，统诸洞；洞有小王。往往有村，村有鸟了帅，并以善战者为之；自相树立，理一村之事。
男女皆以白紵绳缠头发，从後盘绕至额。妇人以罗纹白布为帽；织斗镂皮并杂色紵及杂毛以为衣，制裁不一。织藤为笠，饰以毛羽。兵有刀槊、弓箭、剑铍之属；编紵为甲，或用熊、豹之皮。
王乘木兽，令人轝之而行，导从不过数十人。
国人好相攻击，人皆骁健善走，难死而耐疮。诸洞各为部队，不相救助。两阵相当，勇者三五人相击射。如其不胜，一军皆走；遣人致谢，即共和谐，收其斗死者共聚而食之。
隋炀帝大业初，海帅何蛮等云：‘春秋二时，天清风静东望，依稀似有烟雾之气，亦不知有几千里。三年，帝命羽骑尉朱宽入海求访异俗，遂与何蛮俱往。因到流求国，言语不相通，掠人并取其布甲而还。时倭国使来朝，见之曰：‘此夷邪久国人所用也’。帝遣武贲郎将陈棱、朝请大夫张镇州率兵自义安（今朝阳郡）浮海击之，至流求。初，棱将南方诸国人从军，有崑仑人颇解其语，遣人慰谕之；流求不从，拒逆官军。棱击走之，进至其都，频战皆败；焚其宫室，虏其男女数千人而还。自尔遂绝。
风俗物产
其人食用手。无赋敛，有事则均税。无文字。视月亏盈而以纪时节，候草枯以为年岁。人深目、长鼻，颇类於胡。人纵年老，发多不白。无君臣上下之节、拜伏之礼；父子同床而寝。妇人产乳，必食子衣。以木槽中曝海水为盐、木汗为醋；酿米麴为酒，其味甚薄。遇得异味，先进尊长。凡有宴会，执酒者必待呼名而後饮。上王酒者，亦呼王名，衔盃同饮；颇同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱、众人和，音颇哀怨；扶女子上膊，摇首而舞。其死者气将绝，举於庭。浴其屍，以布缠之，裹以苇草；衬土而殡，上下起坟。子为父者，数月不食肉。
有熊、罴、豺、狼，尤多猪、鸡；无牛、羊、驴、马。厥田良沃，先以火烧而引水灌之。持一插，以石为刃长尺余、阔数寸而垦之。土宜播种，树木同江表。多斗镂树，似橘而叶密；条纤如发，纷然垂下。气候与岭南相类。
俗事山、海之神，祀以酒肴。斗战杀人，便将所杀人祭其神。王之所居，壁下多聚髑髅以为佳。