66。登高临宫中
诸登高临宫中者，徒一年；殿中，加二等。
议曰：宫殿之所，皆不得登高临视。若视宫中，徒一年；视殿中，徒二年。
若於宫殿中行御道者，徒一年；（有横道及门仗外越过者，非。）
议曰：宫殿中当正门为“御道”，人臣并不得行。其在宫殿中及宫城中而行御道者，各徒一年。若有横道，殿前即有横阶，殿内亦有横道；殿门、宫门内外立仗之处，仗外虽无横道：越过者无罪。
宫门外者，笞五十。误者，各减二等。
议曰：嘉德等门为宫门，顺天等门为宫城门。准例，宫城门有犯，与宫门同。今云“宫门外”者，即顺天门外行御道者，得笞五十。“误者，各减二等”，谓从殿中至宫门外，误行御道者，各得减二等。其登高临宫、殿中有误者，亦减罪二等。
67。宿卫人被奏劾不收仗
诸宿卫人被奏劾者，本司先收其仗，违者徒一年。（谓在宫殿中直者。）
议曰：“宿卫人”，谓卫士已上、诸卫大将军以下。有犯法被奏劾者，“本司”，谓当卫主司及主帅等，先收其杖。违而不收者，得徒一年。本司及主帅，各以所管应收仗而不收者一人得罪。谓在宫殿中当上直者，宫外宿不在此限。
68。应出宫殿辄留
诸应出宫殿，而门籍已除，辄留不出及被告劾，已有公文禁止，籍虽未除，不得辄入宫殿，犯者，各以阑入论。
议曰：应出宫殿，谓改任、行使、假患、番下、事故等，依令”门籍当日即除”。门籍已除，其人辄留不出；虽无假患等事及被告劾，已有文牒令禁止，籍虽未除，皆不得辄入宫殿，如有犯者：各以阑入论。
69。阑入非御在所
诸犯阑入宫殿，非御在所者，各减一等；无宫人处，又减一等。（入上ト内，有宫人者，不减。）
议曰：诸条称阑入宫殿得罪者，其宫殿之所，御若不在，各得减阑入罪一等；虽是宫殿，见无宫人，又得减罪一等。假若在外诸宫，有宿卫人防守而阑入，合徒一年之类。若入上ト内，有宫人，虽非御在所，亦合绞；无宫人处，亦减二等。
即虽非阑入，辄私共宫人言语，若亲为通传书信及衣物者，绞。
议曰：文云”虽非阑入”，即是得应入宫之人，不得私与宫人言语。其亲为通传书信、衣物者，谓亲於宫人处，领得书信、衣物将出及将外人书信、衣物付与宫人讫者，并得绞坐。
70。已配仗卫辄回改
诸宿卫人已配仗卫，而官司辄回改者，杖一百。若不依职掌次第，擅配割及别驱使者，罪亦如之。
议曰：依式：“卫士以上，应当番宿卫者，皆当卫见在长官，割配於职掌之所，各依仗卫次第坐立。”此即职掌已定。若官司无故辄回改者，合杖一百。应须回改者，不坐。若不依职掌次第而擅配隶，乖於式文及将别处驱使者，亦各杖一百。其有私使，计庸重者，从重论。
71。奉敕夜开宫殿门
诸奉敕以合符夜开宫殿门，符虽合，不勘而开者，徒三年；若勘符不合而为开者，流二千里；其不承敕而擅开闭者，绞；
议曰：“奉敕以合符夜开宫殿门”，依监门式：“受敕人具录须开之门，并入出人帐，宣敕送中书，中书宣送门下。其宫内诸门，城门郎与见直诸卫及监门大将军、将军、中郎将、郎将、折冲、果毅内各一人，俱诣ト覆奏。御注听，即请合符门钥。监门官司先严门仗，所开之门内外并立队，燃炬火，对勘符合，然後开之。”符虽合，不勘而开者，徒三年。若勘符不合，即合执奏。不奏而为开者，流二千里。其不承敕而擅开闭者，俱合绞罪。
若错符、错下键及不由钥而开者，杖一百；即应闭忘误不下键，应开毁管键而开者，徒一年。
议曰：“若错符”，谓非所开闭之符。”及错下键”，谓不依常法。”及不由钥而开”，谓不用钥而得开者。此三事，各合杖一百。即应闭，忘误不下键及应开，毁管键而开者，各徒一年。谓牝者为管，牡者为键。
其皇城门，减宫门一等。京城门，又减一等。
议曰：皇城门，谓朱雀等门，从“合符夜开”以下，得罪各减宫门一等。其京城门，谓明德等门，亦从“合符夜开”以下，得罪各减皇城门一等。
即宫殿门闭讫，而进钥违迟者，殿门杖一百，经宿加一等，每经一宿，又加一等；宫门以外，递减一等。其开门出钥迟，又各递减进钥一等。
议曰：依监门式：“驾在大内，宫城门及皇城门钥匙，每去夜八刻出闭门，二更二点进入。京城门钥，每去夜十三刻出闭门，二更二点进入。”违此不进，是名”进钥违迟”。殿门杖一百，经宿加一等，合徒一年；每经一宿，又加一等，既无罪止之文，加至流三千里。宫门以外递减一等者，即宫门及宫城门进钥违迟，亦合杖九十，经宿杖一百，每经一宿又加一等，罪止徒三年；皇城门杖八十，罪止徒二年半；京城门杖七十，罪止徒二年。其开门出钥迟者，依《监门式》：“宫城门及皇城门，四更二点出钥开门。京城门，四更一点出钥开门。”违式出钥迟者，各递减进钥一等，即是殿门杖九十，宫门及宫城门杖八十，皇城门杖七十，京城门杖六十。驾在大明、兴庆宫及东都，进请钥匙，依式各有时刻，违者并依此科罪。
72。夜禁宫殿出入
诸於宫殿门虽有籍，皆不得夜出入。若夜入者，以阑入论；无籍入者，加二等；即持仗入殿门者，绞。夜出者，杖八十。
议曰：於宫殿门有籍之人，唯合昼日入出，若因夜开闭而辄入者，以阑入论。无籍夜入者，加二等。即持仗入殿门者，绞；有籍、无籍等。夜出宫殿门，俱杖八十。
若得出入者剩将人出入，各以其罪罪之；被将者知情各减一等，不知情不坐。
议曰：谓奉敕听入出之人，剩将人入出者，各以其罪罪之：有籍者，以阑入论；无籍者，加二等；将出者，杖八十。”被将者知情”，谓被将之人，知剩将之情，各减前所将罪一等。不知情者，不坐。
73。向宫殿射
诸向宫殿内射，谓箭力所及者。宫垣，徒二年；殿垣，加一等。箭入者，各加一等；即箭入上ト内者，绞；御在所者，斩。
议曰：射向宫垣，得徒二年；殿垣，徒二年半。箭入者，宫内，徒二年半；殿内，徒三年。即箭入上ト内者，绞。”御在所者斩”，谓御在所宫殿。若非御在所，各减一等；无宫人处，又减一等。皆谓箭及宫、殿垣者。若箭力应及宫、殿而射不到者，从”不应为重”。不应及者，不坐。
问曰：何以知是御在所宫殿？
答曰：向宫垣射得徒二年，殿垣徒二年半，准其得罪，与“阑入”正同。上条：“阑入宫、殿，非御在所，各减一等。无宫人，又减一等。”即验车驾不在，又无宫人，阑入上ト者合徒三年。此条箭入上ト绞，御在所斩，得罪既同“阑入”，明为御在宫中。御若不在，皆同上条减法：箭入宫中，徒一年半；殿中，徒二年；入上ト内，徒三年。
放弹及投瓦石者，各减一等。（亦谓人力所及者。）
议曰：放弹及投瓦石，比箭罪轻。放向宫垣，徒一年半；向殿垣，徒二年。入宫内，徒二年；殿内，徒二年半；入上ト内及御在所，流三千里。是为”各减一等”。”亦谓人力所及者”，据弹及投瓦石及宫殿方始得罪，如应及不到，亦从”不应为重“上减一等。
杀伤人者，以故杀伤论。
议曰：射及放弹，若投瓦石，有杀伤人者，以故杀伤论：杀人者，斩；伤人者，加斗杀伤一等。
即宿卫人，於御在所误拔刀子者，绞；左右并立人不即执捉者，流三千里。
议曰：宿卫人常执兵仗，得带刀子。若在御所者，非敕遣用，不得辄拔刀子。其有误拔者，绞。左右并立人，见其误拔，皆须执捉。不即执捉者，流三千里。若有别敕处分令用及仗内赐食者，不坐。但举宿卫人为例者，明馀人在御所亦不得误拔刀子。其有误拔及傍人不即执捉，一准宿卫人罪。
74。车驾行动队仗
诸车驾行，冲队者，徒一年；冲三卫仗者，徒二年。（谓入仗、队间者。）
议曰：车驾行幸，皆作队仗。若有人冲入队间者，徒一年；冲入仗间，徒二年。其仗卫主司依上例：故纵与同罪，不觉减二等。
误者，各减二等。
议曰：若有人误入队间，得杖九十；误入仗间，得徒一年。
若畜产唐突，守卫不备，入宫门者，杖一百；冲仗卫者，杖八十。
议曰：“畜产唐突”，谓走逸入宫门。守卫不备者，杖一百。入宫城门，罪亦同。若入殿门，律更无文，亦同宫门之坐。冲仗卫者，杖八十。仗卫者，在宫殿及驾行所，得罪并同。
75。宿卫上番不到
诸宿卫人，应上番不到及因假而违者，一日笞四十，三日加一等；过杖一百，五日加一等，罪止徒二年。
议曰：宿卫人应上番而不到，及因得假而违者，一日笞四十，三日加一等，满十九日合杖一百。若过杖一百，五日加一等，罪止徒二年。计三十四日，即当罪止。
问曰：假有宿卫人，番期五日未满，因一日假，遂违不上，为当止得四日违罪，唯复累至罪止而科？
答曰：番期有限，限内有故须请假，日满即须赴番。违假不上，准日科断。其人四日之外，即当下直，下日不劳请假，岂合计日累科。四日之外，明知不坐。
又问：应上不到，因假而违者，并罪止得徒二年。若准三十四日罪止，便是月番之外。今解下番之日不坐，恐理未尽？
答曰：依式：“三卫去京二千里外，六十日上；岭南为季上。”三十四日罪止，为包远道生文。