初围漳州，继犯福州，皆不利；芝龙作书招之，不听。初，闽、浙大旱，芝龙言於巡抚熊文灿，以海舶载数万饥民移徙台湾，人给三金一牛，使垦荒食力；於是生活多人，渐成邑聚。时荷人踞城中，流民散屯城外；荷人行商自活，不敛田赋，与民相得焉。顺治十七年，成功屡败无所之，以四万兵窜入台湾；荷人力拒之不去，对垒相攻。荷人胜，且以其长於然炮也，郑军不敢近逼，围困数里外；绝城中水源、粮饷，相持六月。十八年春，成功以百艘泊上游，满载几椅等物，乘大风作，举火焚舟，顺流而下；传然荷舰三艘，仅一舟幸存。荷人气馁，知不得免；然犹不敢遽退。会成功遣使来约曰：“予吾土地者，子女、玉帛任尔所之”。於是解围三舍，荷人以一舟尽载所有以去。自是以至咸丰中，西人无行商其地者。成功既据全台，与所占金、厦两岛相犄角；礼处士陈永华为谋主，务屯垦、修战械、制法律、定职官、兴学校、起池馆，待故明宗室、遗老之来归者。以红毛城为都会，置天兴、万年两县；招徕漳、惠、潮之民，汗莱日辟。是年，圣祖弃芝龙於市，郑氏在京者皆伏诛。康熙元年，成功卒，年三十有九，长子经嗣位；靖南王耿继茂、总督李率泰贻书招之，经请如琉球、朝鲜例《不剃发、不易衣冠》，不报。既是，明监国鲁王卒於台。三年，继茂、率泰、施琅、黄梧等檄荷兰夹板船会剿郑氏，克金、厦两岛；经遁归台湾。七年，诏大臣明珠、蔡毓荣赴漳招谕，经仍以琉球例请，上弗许。十三年，耿精忠起兵反福建，告援於经，经往焉，取汀州城，运台米济师；卒为官军所败。二十年，经卒於台，其下杀长子克〈臧上土下〉，立次子克塽。二十二年，水师提督施琅以战舰三百、水师二万逼入台疆，与郑军鏖战竟日，焚其舟百余艘，杀台兵万二千人，遂灭郑氏：是为台湾入版图之始。计郑氏割据三世，凡三十八年。
华人初至台中，闻生番多金、银矿，垂涎甚，欲夺取之而无由。爰驶舟往，生番麤知礼义，待之殷勤，导游山陬间，觅金矿所在，无所得；惟见番民以朱提为玩物，堕地累累亦不之惜。华人见利忘义，饮番民酒；及醉，尽杀村人而投之海，取其白金以归。事闻，阖境生番群起来攻，杀北界人无算；报前日之仇也。
康熙三十五年，吴球反；四十年，刘却作乱：皆小丑也，寻灭。五十三年，上命西洋人诣台画地图。康熙六十年，台湾知府王珍税敛苛虐，捕私伐山木之民二百人刑之。凤山奸民黄榖等因民之不忍，群相谋乱；以朱一贵为匪首，煽惑无赖数百人，揭竿起事。总兵欧阳凯迁延出兵，贼乃大炽；游击周应龙遁归，参将苗景龙败死。贼陷府城，又陷诸罗；凡七日而全台陷。一贵僭称《中兴王》，伪号《永和》；大封群贼。厦门水师提督施世骠闻警先赴，总兵蓝廷珍调兵踵之；全军万有二千、舟六百艘次第进发，势如破竹。时淡水、诸罗义民群起相助，大破贼师。一贵走湾里溪，为村民所擒；槛送京师，磔死。其败逃之周应龙及逃回之道、府、厅、县皆伏法，知府王珍剖棺枭示。是年八月，台湾怪风暴雨，流火灼天竟夜，海水皆立；港船互相撞坏。地又大震，郡无完屋，居民压、溺死者以数千计。雍正十年，北路大甲二番残害官民，福建总督郝玉麟遣总兵吕瑞麟抚定之；已而复乱，官军进剿，平之。乾隆三十五年，黄教乱於大穆降，旋即溃遁。五十一年，台湾民林爽文叛。爽文居新化之大理杙，地险族强，聚群炽逞，结天地会以为群集之计。总兵柴大纪使知府孙景燧调兵三百往捕村民，焚杀无辜；爽文遂因民之怨，集众攻营，官军覆，将吏死焉。凤山盗庄大田亦陷其县。柴大纪固守府城，贼来犯，拒杀千人，乃不敢逼。贼以十万众攻诸罗，城中守军开红毛楼得大炮若干，遽用轰贼，城得不陷。贼昼夜围攻，绝饷道。大纪潜遣人賫摺奏曰：“诸罗为府城北障，诸罗失，则贼尾而至，府城亦危矣。且半岁以来，守御甚坚；一朝弃去，克复实难！今内外义民不忍委贼，惟有竭力待援，用冀贼围速解”。帝览奏堕泪，曰：“大纪当粮绝势急之时，惟以国事民生自任，虽古名将亦无以加之；其改诸罗为嘉义县，旌其民也”。十月中旬，官军数百艘兼程赴台，合力攻贼，大破之；爽文携家走集浦，为官兵所获。未几，庄大田亦败，且被擒焉。六十年二月，凤山匪民陈光爱谋反，攻石井汛未破，为官兵所获；斩其党羽数十人，众溃。事且定矣，三月，台民陈周全又反。陈，同安人，生长台中；乾隆五十七年回籍，与同安匪民苏业相结谋逆事败，逃至新化与泉州人马江、潮州人陈光辉、漳州人黄朝、黄亲等分漳、泉、粤三股，各招千人，以洪栋为军师，以陈光秀、杨成佳等为伪将军，纠众戕官，连陷数邑。总兵哈当阿、台湾道杨廷理等次第进攻，贼势渐杀，卒灭陈周全党，事始平。嘉庆元年，有许北之乱；寻灭。十五年，海贼蔡牵以大队攻台湾，沉舟鹿甘门。福建总督（？）李长庚率兵大破贼军，杀人无算，尸横数十里；长庚战死，蔡牵自尽。道光二十二年，英国商人遇飓於台，总兵达洪阿命杀之。英将怒，请罚达洪阿；上命解达洪阿职，遣大学士琦善谢之，事乃寝。咸丰十年，英、法与中国立约开埠通商，淡水其一也。同治初，又开基隆、打狗二埠。十三年，台湾生番杀日本商人，日以索赔为名，颇有支吾。近法人攻占基隆，约定退出。
此台湾之大略，录之以为识时务者告云。
台游笔记
省城离海口三十四、五里，其海口曰沪尾。城用石砌，计有四门。城内无沟渠，居民食水取给於井。
风俗尚朴。惟男子大半食鸦片烟，性极懒惰；短後跣足，不事生业。其习俗也，以贫为耻，贱则不耻。妇女曰《摘毛》。无子买女，亦称媳妇；媳妇再买之女，曰孙媳妇。每见丧家门首标曰《亡故几代大母》，盖以所买之媳妇称呼，并非子孙；甚至六七代、八九代，不为怪也。人有疾病，不用医而用巫；巫为祷告某神、某鬼，谓病可立愈。病愈之後，另请斋公谢神。斋公者，犹内地之道士也；所穿袍服不伦不类，与戏中之小丑相似。四月某日，闲行市上，见一人年约三十余岁，头上犹带皮帽，手携柺杖，身上挂皮鼓、铜钹之类甚多；其叮咚之声、摇摆之像，皆可诧异。疑为疯子，远而避之；及询之土人，天是堪舆生也。嘻！怪矣。出西门里许，有市集曰艋舺，为烟花之渊薮。每年七月间作普通会，犹内地之盂兰会也。居家，用糯米及米粉之类作乌龟形以供佛；供毕，馈送亲友，名曰《乌龟糕》，不知何所取义？土产之出口者，以茶叶为大宗。采茶妇女俱能歌声哑哑，然不甚可辨。台湾竹枝词有云：“采茶人唱采茶歌，三月春风唤奈何！枝上杜鹃啼不了，声声只为别离多”。可谓道尽此中三昧。每年五月十三日，迎观音像游行街市，甚为热闹；若台阁、若旗帜，与内地相仿佛。惟与人治病之巫祝，以利刃刺脑门或用铁鍼穿入吻内，嬉笑自如，随於神後；以此愚人，计亦苦矣。其婚嫁也，旧时相传男女会合，唱歌而定；今则亦用媒妁，与内地尚无大异。丧事，则人死不即举哀家中，长幼共赴河边礼拜，取水与死人洗擦，然後啼哭；棺殓之後，即埋土中。约百日再行取出，检骨於坛，东放西藏，毫无定所；所谓骨坛所置，可卜风水之佳也。习俗陋恶，於斯为最。子死媳在，媳妇可以招夫，名曰《招硬》、又曰《招夫养子》。其读书种子之入学者，拂红拜客抽丰，可至年余。凡过学塾，必须入谒，谓之《拜文昌》。
全台孤悬海中，万山丛立。刘省山爵宫保经之营之，规模始备；陆则有火车、水则有轮船，商务始大。现在铁路由基隆海口至台北、由台北至大虎口，计长一百五十余里，车已通行；惜山路崎岖，铁轨、汽车俱易损坏。故车行无一定时刻，公司尚未能十分获利；所收客资，闻每月可得洋银四千余元。将来通至新竹县，生意可卜起色。由基隆至台北，中有一高山名曰狮球岭，中辟一洞以行火车；开筑三年，始行蒇事。工作之钜，於斯可见。
基隆产煤甚旺，所出金砂亦佳。现在设局抽厘，招人淘洗。应招者粤东人甚多，每人每日纳厘金洋一角、地主洋一角。据个中人云：章程尚有未善，以致骤难奏效；加以基隆天雨之日多，谿水冲刷，不易为力。基隆至台北计隔六十里，基隆连日大雨、台北天晴如常者往往有之；故台人有一基隆雨、沪尾风、台北日、安平涌》之谚。基隆进口右边山上，天生一洞深二十余丈，中供观音像，土人呼曰仙人洞；曾偕友人游焉。洞外俱白色活沙，颇费足力。沙中有石螺，土人呼为《催生子》；投於醋中，蠕蠕作动。云以之治难产，甚有效。洞口有一僧人栖止；洞内甚黑，僧人以火导游，并以茶饷客。出素纸，索余书画；余画梅花一枝报之。洞外有村四、五，皆渔户也。海之左曰小基隆，有洋关徵收轮船税饷。前者法人构衅时，法兵驻此数月，为我军击毙者甚众，丛埋於基隆右山，每年有法兵船前来致祭。由小基隆至大基隆市，尚热闹，土妓甚多。其武备有陆兵三营，文员有一厅理事。东去为宜兰县。东南行，入台北，火车资每客二百二十文。经过市集有四，曰八堵（即淘金之所也）、曰水返衔、曰南港、曰锡口。居民大都种茶为业，种杂粮者少。米则一年成熟两次，早米五月、晚米十月。蔬菜、杂物、房租等费甚昂；一椽之屋，月需四、五金。土潮湿，人易受病。人病，忌米食，以番薯佐餐。男子出门，随身肩一枕箱；内藏者，鸦片烟枪等物也。女子服式，亦用绸绫；惟次序不知，竟有十二月中以纱衫罩绵服者。面涂脂粉，红色为佳；眉则剃成一线，谓此妇女之时式妆也。土音啁啾，初莫能辨：呼内地人曰《外江郎》、吃烟曰《脚荤》、茶曰《颠》、饭曰《奔》、走路曰《强》、土娼曰《摘毛官》、玩耍曰《铁拖》。略举数语，其余已可概想。市上所用钱法甚坏，通用者俱光中薄片钱；近经官禁而令其改用制钱，尚未能一律遵守。民间造饭，俱以瓦罐代锅；桌椅杂器，均以竹置。林木满山，不知翦伐。烹物俱用煤，故居家大都黑尘满屋，寻一明亮之室不可多得。屋瓦俱用灰土粘合；否则，遇大风时片片作蝴蝶飞也。