复胡虎臣（宝铎）
虎臣兄台大人阁下：
弟生性愚戆，屡与世龃龉，而惟吾兄独深知其愚忱，是以披肝沥胆以求指教，而吾兄转过情而借奖之，益使弟颜汗无地矣。夏秋之间，弟于得失二字诚不能无所介介。自秋以后，思之再三，顿觉此中实有莫之致而致、莫之为而为者；虽极相爱，亦莫能助。其几已见，其理已明。怨尤、希冀二者均已涣然而冰释，又反见己身实蹈“知进而不知退、知存而不知亡”之失。计惟有力求内渡，或可自安于愚而不致私智自用，愚而益愚。吾兄谓可安之；盖弟尚未以进退存亡之说详告吾兄，故吾兄尚如此云云也。弟以一介草茅，无尺寸梯阶之藉，所至之处，名公钜卿皆格外垂青；谓世不我知，是诬世也。谓弟愚戆，不能委曲以副知己者之所知，非诬弟也。愚戆之性，既不能改，万一蹉跌，是二、三十年刻苦自励而不足者，一旦隳之而有余：所谓“知进而不知退”也。曩者在吉林困于窝棘之内，历四昼夜，餱粮已绝，幸忽觉悟沿水而行必可出山，而未死。琼州之役，染瘴甚深而未死。此次遍历台疆，往来于炎天热日之中、瘴雨蛮烟之内，六阅月之久，从者三人先后死亡已尽，而犹冒险必欲竣事而后已：所谓“知存而不知亡”也。渡台之时，先寄妻子于川沙而后行，实恃四舍弟介如为教子兼持家耳。八月中旬，四舍弟闻其内人病而驰归，寓中二子、一侄，皆生于丁丑八月，今年一十六岁，读书正当吃紧关头，而无人督课；寓中无长丁，不能延请他师，弟又无力，不能挈之渡海。弟知进而不知退，知存而不知亡，不但自误，且将误及后人；此尤弟之苦衷，而吾兄尚未之知者也。台南之行，邵中丞原许俟奉旨开缺之日，必放弟归。近复有致书顾方伯嘱弟仍返台北，将以基隆营相属。弟以该处水土恶，且去志已决，不复冒昧尝试；已托疾请为辞谢。顾公亦不愿弟遽去，故不复相强。兹闻中丞已奏请销假，想必不肯放归。弟益进退维榖矣。知进而不知退，知存而不知亡，必将身败名裂，遗累妻子，追悔无及。而再四思维，求诸人而不能得，惟有反求诸己；并原省弃去，托疾回里，赋我遂初，或庶几能免乎？质之吾兄；祈直言教之！〔十二月初二日〕
日记（光绪十八年十二初三日迄初九日）
初三日作书致汪上锦。姚西牧大令招饮。
雍正十二年四月，礼部议奏：谨按蚕神名号，周礼郑注上引房星以马祖为蚕神；然蚕固与马同出于天驷，而大驷可谓马祖，实非先蚕，诚如李释之论。淮南子引蚕经，黄帝元妃西陵氏始蚕；盖黄帝制作衣裳，自此始也。汉记菀窳妇人、寓氏公主，事属无稽。查礼记享祀先蚕，不记名号。隋建先蚕坛于宫北三里，为坛高四尺。唐会要遣有司享先蚕如先农。宋景德三年，诏祠先蚕，依先农例，遣官摄事，本于周礼有宗伯摄祭之文也。前明厘正祀典，山川百神，各依本号，如农始炎帝，止称先农之神。则蚕始黄帝，亦应止称先蚕之神。再，周制，蚕于北郊，其坛应设于北郊。祭日用季春吉巳，一切坛制祭器品，俱视先农典礼。
雍正十三年十月，王大臣议准朱文端公轼奏：民间田地，丈量首报，宜一并永远停止。所贵开垦者，原为人无桓业，地有遗利，督令耕畲，为足民计，非为增赋起见。且区区报垦之粮，于国课无加毫末。不但丈量不可行，即责令首报之条，吓诈摊派，大吏名为急公，小吏因以牟利。请饬督抚将现在报垦田地详确查明。如系虚捏，据实题请开除；若护短文饰，察出严治。得旨：依议速行。
初四日，作书复张月楼军门，并书谱牒以寄。得嘉兄金陵书，得叔祖及儿与婿四书；即具复信，与初二日书并寄苏履翁带沪。于道署借张太岳集一部计六本。
初五日，万军门邀陪丁雨亭军门饮。
初六日，李笠人自凤山至。姚西牧来谈。苏履翁起程回沪。
初七日，姚西牧大令来谈。谒道宪。
初八日，接范荔泉书。又得邓季垂大令书一。
初九日，作书复范、邓二君。
致范荔泉
荔泉仁兄同门大人阁下：
前月奉寄芜函，想已蒙青监。近闻邵大中丞业已于二十五日奏请销假；台湾之幸，亦东南数省之幸也。弟前拜恳吾兄代以进退存亡之义及近日苦情禀达宪听；未审曾为提及否？久未得家书，心颇悬挂。本月初四日接川沙来信，始知四舍弟归后，其妇疾日有加，断不能遽出；寓中自九月以来，人口甚不平安，至今尚有未愈者；儿辈不但无人课读，并医药亦无人照料，苦不胜言等情。焦灼殊甚。比以此情披肝沥胆面禀顾公，求其垂怜放还内地，不蒙监谅，而惟以接眷渡海相劝。弟以可进可退无罫无碍之孤身，尚致进退维榖，而敢复以家口自累耶？再四筹思，顾公既不我谅，邵公今亦翻然。前虽曾许放去，亦非诚心。同调诸公均得补署；弟若复遽禀请求去，不疑其热中，必疑其觖望。不但弟之苦衷苦况不蒙监谅，必且疑以去相要。笔欲下而中止，稿已具而复焚，至再至三矣。然置弱小妻孥骨肉之亲于不顾，任其颠连失所而漠然不动于心，实亦有所不忍；而又无法可以脱身。弟之困穷可谓极矣。吾兄能体恤弟之苦衷苦况，为弟一言于邵公，求其万一怜悯，千幸万幸。若高识远见早察及此时此势实涉嫌疑，难以启口，弟亦不敢相强。莫之为而为，莫之致而致。弟前此已再三言之。无可如何，求诸人而不能得，反求诸己或能得之。俟后相机再行决策。仍请教之。十二月初七日
再启者：昨晚作一书尚未封发，接到本月朔日手书，敬悉一切。弟之苦衷苦况已具于昨晚书中；吾兄惠览一过，谅亦心为之恻矣。吾兄以任字相勖，固未及知弟之苦衷苦况，而体验任字之义，亦尚未精。弟前举曾子三省章以相质，谓任当任其在己者，所谓素其位而行不愿其外他。吾兄专向伊尹一边着想，求之天下而不反求诸己，恐失于“思出其位”而不自知，则又于省字欠体验矣。如弟今日所处之位，义当处则处，义当退则退；于己皆有当任之责。处其位而不能有所为，则任过，任也；任怨，亦任也。省己量力，义当求退而力求之，亦任也。任事，任也；任道与义，亦任也。论道义则命在其中；求道义之所安，即安命也，非计及于运气也。伊尹当耕莘之日，非道非义弗视弗顾，不与不敢，岂非所任者重哉。吾兄于伊尹亦只于“任天下之重”一句着想，故云然耳。曾子以仁为己任，故日省其身，思不出其位。仁字自亲亲始。父不爱其子，夫不爱其妻，在我辈今日为大不义，大不仁；在大禹当日，三过其门而不入，为当大任者不顾其私亲为大义，为大仁。所处之位不同，则其身之所当任者亦自不同。一省字，一吾字，一思字，一其字，皆任字真实工夫，不容忽也。若弟今日以不得台东之故，沾沾然不释于中，妄自希冀非分，以为上司必不弃我之微劳，必酬我以重任，必以我能任重而致远，我当自任不当去，是不自量也，是愿乎其外也；是小丈夫之所为。弟虽不学不才，亦尝奉教于君子，必不致无耻如此之甚，必不敢恧然复与吾兄论曾子、伊尹之所任，反复而不休矣。吾兄以任字相勖；将愿弟如此耶？如彼耶？祈更有以教之！初八日
复邓季垂
季垂仁兄大人阁下：
接诵惠书，敬悉精心果力，专注于捕务，以期除暴而安良。能恶人，能爱人，方见仁者真实本领。胡文忠所谓“不用霹雳手段，不显菩萨心肠”者，阁下得之矣。佩服之至！承嘱代禀缉宪二事，蒙谕：阁下身亲其境，见闻真确，必俟尊处禀到而后裁夺，断不为先入之浮言所淆。盖信阁下者深也。盐务当极弊之后，整顿甚难；法令废弛久，稍相绳即以为操切。乃知古人猛以济宽，甚非易易。无怪人人欲博长厚之美名，而视弟辈为怪物也。近得范荔泉书，中丞已于本月朔日销假视事。汪君尚未见面。知关绮注，合并附闻。尊称先生二字，断不敢当；谨此璧谢，请后勿再施也。此复。
日记（光绪十八年十二月初十日迄三十日）
初十日，贺俞伟臣接安平县任。拜姚西牧、李笠人。
十一日，靖海轮船来运盐。吴荣轩管驾来拜。接翁子文司马二书。旌德附生张乃封来诉蚶寮缉私委员姚逢魁诬其作窃，杖之二百，辱及斯文。臬道宪传见，告以抚宪将委以中路事宜，以疾力辞。李笠人、疏禹门过访。
十二日，作书致鹿港总馆委员吴鼎卿。又作书致姚树棠问诬窃事；臬道宪所命也。作书寄虎臣兄。
十三日，臬道宪传见，出示抚宪电示北商务中（波按：中下似脱一字。）务任择一差；均以疾辞。朱调元太守招饮，以疾辞谢。
十四日，发台北各衙门公馆、贺年禀启。作书致邓季垂大令。
十五日，奉委文昌宫、火神庙、延平王庙行香。作书致胡慎之。朱太守枉顾。昨晚右手中指及无名指忽受风，隐痛不能伸屈，于朱太守处乞得紫金锭，以醋调而涂之；至今晚二更后渐愈。施韵篁来谈。
十六日，作书致恒春陈子垣大令。
十七日，立春，臬道宪招吃春饼。
十八日，得叔祖书二、嘉兄书一、虎臣兄书一，（内附邵班卿书一），秬儿、秠儿书各二，又得介如弟十一月十九日书。是夜作答叔祖、嘉兄、介如弟书各一，又书嘱章仙舫婿及秬、秠二儿，又书致汪上锦、曹在民。
十九日，得章菊农书一；即作答。又书寄介弟、稼儿。是日封印。
二十日，作书致邓季垂、李丽川二大令及胡次樵司马。又致何芝生司马。
二十一日，臬道台令随赴安平炮台阅演炮兼勘桥工。得顾月卿书；即作答。又作书寄朗山侄兼嘱秬、秠二儿。送沈昂青回沪。
二十三日，得范荔泉立春日书。
二十四日，作书复范荔泉。谒臬道宪。
二十五日，出贺李协镇英到任，兼访姚西牧。
二十六日，接翁子文司马书。谒臬道宪。
二十七日，拟复翁子文书，及改运章程四条。作书致李、邓二大令。
二十八日，接邓季垂大令书。谒道宪。
二十九日，作书致吴鼎卿，并复邓大令。夜接介弟十二月初三日信，知介弟室朱于初一日病故。又接叔祖十六日信，知稷侄于初六日抵芜湖，尚未到家；千里驰归省母疾，而不及一见，惨矣！又得秬、秠二儿及章婿三信，又得汪远堂书，又得汪缙卿书。
黄泥岭祖墓，择于癸巳年十月初七日开厝移棺，十六日未申安土分金。
三十日，诣道署及镇台署、府署辞岁。夜作书慰四弟。赏丁七名各四百文，从人二名各银一元，厨子一元，茶水夫四百文，道署茶号一元又二百文。
致吴鼎卿
鼎卿仁兄大人阁下：
迳启者，此次靖海所运只七百石；经营数月之久，仅此一运。贵总馆所属及大甲各处今冬及明春纵源源叠运，谅不能照宪札原开数目一律运齐。惟请阁下统筹各馆之缓急，酌量接济。某馆当于某港交卸，其港轮船能泊与否，祈阁下面与吴荣轩管驾逐一商定先后次序，开二清单，一交吴管驾，一交敝局，届期以便电请备船候收。每次袋皮请饬收盐之馆，务于下次一律交轮船带回以便再装。敝局原购袋万条。运北路者只淡属回空三千，除去已破，仅二千余条可以复装。运宜属者无便回空，不知何时始能寄到贵处。需盐为数尚钜；若不挨次回空，必难周转。倘因无袋稽候，稍延迟，则彼此必均误矣。此亦利运之一端也。伏乞阁下并留意焉。此启。〔十二月十二日〕