中华民国十年（辛酉）六月十八日（古历五月十三日），会于台中大智之瑾园。鹤亭新丁母艰，以收支决算书托望洋携之报告于席上。是会出席者，社友十有三人，即基六、升三、笏山、少舲、沁园、子材、大智、南强、太岳、灌园、豁轩、望洋、子昭等；来宾为王石鹏、王竹修、王达德、黄尔璇、蔡梓舟诸氏。诗题有"啖荔枝"、"瑾园听雨"等。先是，各交宿题之"田横"咏史诗；选取后，乃击钵。越二十日，散会。
十月十五日（古历九月十五日），社友基六、莲溪、升三、卿淇、作敬、笏山、少舲、沁园、子材、壶隐、大智、南强、太岳、灌园、子昭、鹤亭等十有六人集于雾峰南强府第。夜作诗畸，以"金长"二字为凤顶格。翌日过午，开总会。本社创立二十周年纪念大会因种种准备，不能照豫定进行，不得已而展缓；鹤亭报告计划之经过及展缓理由。次颁社员纪念章；章为圆形，金制品，径七分、厚半分，面镌"栎"字、背镌"栎社二十周年社员纪念章"等字。次报告收支决算。次提议理事增加二名，满场赞成；因就社规第五条中"六"字改为"八"字。商议之余，决由鹤亭指名。鹤亭重违众议，请以壶隐、太岳二君充之，满场赞成；总会告毕。少憩后，再作"石人"燕颔格之诗畸。
又以"捕蛇"、"眠床"为题，各作七绝诗。十七日，散会。
施君肖峰，十二月六日病故。
社友现数二十三人。
中华民国十一年（壬戌）"二十周年纪念题名碑"已着手镌字、"社友诗选"亦将次蒇事。大会之事应行准备，七月八日（古历闰五月十四日），社友升三、卿淇、大智、枕山、南强、豁轩、太岳、子昭、灌园等九人集于雾峰莱园之考盘轩，鹤亭、望洋以事迟一夕而至，计十有一人；客惟台中王竹修君而已。第一夜，作嵌字诗畸，拈"东福"两字冠首为凤顶格。次日，诗题为"考盘轩小集"、"古碑"等。又作诗畸燕颔格"玉枝"两字、鸢肩格"鱼女"两字。是日，总会由鹤亭报告本期间之收支决算。次议决大会费用豫算若干圆，比庚申年豫算增加若干圆，立碑、梓行诗集、制纪念章诸费在内；会期及集金期亦各议定。十日午前，散会。
十月八日（古历八月十八日）午后四时，在雾峰莱园本社题名碑前举行栎社二十年题名碑落成典礼。碑为南强撰记、大智题字（碑记）；碑面中行八大隶书为鹿港王席聘氏所作，社员姓氏则太岳所作也。当日出席者，社友有南强、壶隐、灌园、莲溪、太岳、作敬、升三、基六、卿淇、沁园、少舲、子昭、豁轩、望洋、守拙、子材、雅堂、大智、鹤亭等十有九人；枕山病，铁生、笏山远游，蕴白有事，不到者四人而已。来宾则有台北瀛社魏润庵、张纯甫、颜云年、林述三、桃园桃社郑永南、黄守谦、周石辉、吕传琪、黄树林、游荣春、嘉义罗山吟社陈家驹、郑作型、林植卿、杨尔材、林玉书、苏孝德、玉峰吟社王殿沅、赖蕙川、林缉熙、余兰溪、台南南社赵云石及其他新竹郑香圃、台中王石鹏、王竹修、陈茂堤、陈英方、彰化洪以伦、吴上花、鹿港蔡梓舟、郑贻林、雾峰林瑞腾、林资彬、林梅堂、何如桢、陈子卿等三十五氏。合宾主计五十有四人，可谓空前盛会矣。举式次第：（一）社员入场；（二）来宾就席；（三）南强开会辞；（四）鹤亭朗读式辞；（五）来宾郑作型氏朗读祝辞并代读林维朝氏祝辞，颜云年、郑永南两氏先后为祝辞演说，雅堂朗读来宾祝诗等；（六）南强闭会辞；（七）撮影；（八）退场。由是少憩于考盘轩。六时，推魏润庵、赵云石、陈家驹、王石鹏四氏为词宗，各拟一题；鹤亭拈之，首题为"浊酒"、次题为"月饼",人限二首以内。于是移会场于林君瑞腾之大花厅；八时纳卷，然后开宴。彻宴后，词宗评诗；此间开音乐会以助清兴。诗榜揭晓，已过夜半十二时矣。翌朝，宾主渐散。现在社友，镌于题名碑面者二十有三人。
栎社二十年间题名碑记栎社者，吾叔痴仙之所倡也。叔之言曰：'吾学非世用，是为弃材；心若死灰，是为朽木。今夫栎，不材之木也，吾以为帜焉。其有乐从吾游者，志吾帜'!同时，赖丈绍尧及予闻其言而赞之。既而，傅君鹤亭、陈君沧玉、陈君槐庭、吕君厚庵、蔡君启运、从兄仲衡闻其风而赞之，始定社章、立题名录，为春秋佳日之会。
自是和者寖众，丙午（清光绪三十二年）庄君太岳、张君子材、陈君豁轩、郑君济若、王君学潜、黄君旭东、郑君汝南、蔡君惠如、丁未（三十三年）林君望洋、魏君品三、张君升三、袁君炳修、陈君基六、己酉（清宣统元年）连君雅堂、庚戌（二年）从叔灌园、吕君蕴白、辛亥（三年）林君少英入社。是岁三月，集全岛词人大会于瑞轩。再会于莱园，时梁任公、汤明水两先生亡命海外，适然戾止；觞咏之欢，有逾永和。然而耆旧风流，抑亦盛极不可复继矣！逾月，蔡君启运徂谢；乙卯、丁巳（中华民国四~六年）之间，痴叔、赖丈亦相继下世。当一线未绝之秋，夺我老成；此非特吾社之忧，盖亦吾土斯文所同戚也！己未（八年）蔡君子昭、施君啸峰、林君竹山、丁君式周、庚申（九年）林君耀亭、张君笏山入社；辛酉（十年）仲秋，复开大会于莱园。溯自壬寅结社，至是二十年矣。经营肇造于痴仙、规模大具于鹤亭，提携羽翼，则又灌园之力为多。计前后大会者三次、小集者数十次；登社友录者若干人、存者若干人，其中道退社者不列焉。
世变以来，山泽臞儒计无复之，遂相率而游乎酒人、逃于莲社；有一倡者，众辄和之。迄于今，岛之中社之有闻者以十数。呜呼！是亦风雅之林，民俗盛衰之所系也；可不慎欤！
中华民国十年（辛酉）秋（孔子降生二千四百七十二年），林资修撰。
陈君沧玉，十一月十九日捐馆；社中又失一巨擘。
社友现数二十二人。