·又賡前後韻
糧儲轉餉若蕭何，耿耿香名永不磨。竭力勞心常會計，從流順陸並舟軻。琵琶不解青衫濕，玳瑁安思白雪歌？異日功勞垂竹帛，三傑同載世無多。
·又
韜光晦迹號狂生，脫穎囊中眾笑驚。自薦平原班後立，（「自薦平原班後立」，「平原」原作「平安」，誤。）要盟楚主劍頭橫。常羞秦帝辛桓衍，且喜和番蘇子卿。承稟元戎如不許，披堅執銳亦能征。
·又
憂民為國老儒生，進退存亡久慣驚。十載芳名林下隱，五陵和氣劍頭橫。昔年有表平胡虜，今日陳情動國卿。三寸筆如安國劍，燕人來格又何征？
○從軍吟（「從軍吟」，「軍」原作「兵」，據明鈔本、舊鈔立齋錄改。）
百萬貔貅過太行，軍容整肅陣堂堂。亡羣走兔無藏藪，失木飛禽近上蒼。白刃林磨山振響，紅旗風動日無光。將軍駐馬鞭麾指，信宿擒燕會晉陽。
○班師迴過倒馬關（「班師迴過倒馬關」，「迴」原作「迎」，據舊鈔立齋錄改。）
鐵騎千羣過雁門，旌旗簇簇彩雲屯。晉民遙見皆驚喜，燕寇聞之喪膽魂。燦爛銀盔明雪月，青紅綉襖浥煙塵。將軍不速追窮寇，勝算降燕在暮春。
皇帝始即祚，布德施仁，大宥萬方，恩聲義聞，震於四表，函夏之間，羣黎胥慶。於是天啟厥祥，地效其珍。乃元年，使者還自西方，爰得青玉於雪山，廣袤踰二尺。揆其初得，徵兆異常，質理栗溫，世所罕見，來獻天府。先是，上在儲宮，常夢神人致上帝命授以重寶，及是宜獲玉。宸衷密感，未及宣露。二年正月十一日，上將郊祀。乘輿出，宿齋宮。其夕，復若有覩，與前夢協。驚悟，欣喜，遂命玉人肇工琢為大璽。方尺六寸九分，親定其文曰：「天命明德，表正萬方。精一執中，宇宙永昌。」其歲十二月，工以成奏，名曰「凝命神寶。」三年正月元旦，告於天地祖宗，為文以示遐邇。（方希直凝命神寶頌序）
○處士高巍上時事
一、墾荒田。臣讀豳風七月之詩，見周公拳拳以農桑為念者，蓋農桑者衣食之本，生民之命，教化之源也，有國家者誠不可以緩。夫不耕則無粟，不蠶則無衣，豈非衣食之本乎？無食則饑，無衣則寒，豈非生民之命乎？禮義出於富足，盗賊出於貧窮，豈非教化之源乎？臣觀河南、山東、北平數千里沃壤之土，自兵燹以來盡化為榛莽之墟。土著之民流離，軍伍百不存一。地廣民稀，開闢之無方，展轉於臣心久矣。今欲變曠野為沃土，蓋有三策焉。一則當下明詔，頒告鄰境布政司，末役遊食之民，示以開墾之田，各取地方，順便兩處。有司各立文簿，去者，審其所往；來者，根其所從。官給子種牛隻，蠲免三年之稅，使之盡力開墾，此一法也。二則凡官吏軍民人等，全家遷發化外者，不必照依荒田去處，限以畝數，使之自備牛隻子種，料時科徵，此又一法也。三則我國家承平日久，干戈無黷武之勞，走馬有糞革之用。當廣設屯所，使之三時務農，一時講武。又當內立司農之官，外設田畯之屬，使之巡行郊野，督責勸勉。殆見四野無曠土之譏，千疇有多稼之美矣。
二、抑末役。今天下之人民，務本者少，逐末者多。為何，蓋因務農之家，地有租，丁有役，三時力農，一時輸納，終歲憂勤，舉家勞苦，或遇薄斂之歲，俯仰有不足者矣。今為商賈者，坐列街市，日登壠斷，窺時去取，（「窺時去取」，「取」原無，據明鈔本、明鈔朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。）賤買貴賣，獲十分之利，納分毫之稅，何益於國家用度哉？彼則乘堅策肥，冬溫夏清，妻孥無勞身之苦，飲食有兼羞之膳，四時有適體之服，終歲優遊而無糧草督責之患，是以逐末者多也。昔周時，宅不毛者有里布；漢時，不種桑麻者不能衣綿絹，是以或罰之，或辱之，使長務本也。今欲使逐末之務本，荒田之盡闢，當輕稅糧以恤農民，重稅課以抑商賈。如此，不遲三五年間，逐末遊食之民不待督責勸勉，自轉遷於南畝矣。
三、慎選舉，惜名爵。慎選舉者，得人才之本源；惜名爵者，待有功之盛典。故古之明王，愛一嚬一笑，况爵乎？古者舉逸民，揚側陋，實聖王之盛典。故所謂逸民、側陋者，如太公之釣渭，伊尹之耕莘，百里奚之販牛，孫叔敖之魚鹽，一旦舉而用之，不惜高爵重祿而勸賞之。為何？才足以頓綱振紀，德足以變化風俗，故不問其昔之鄙賤也。今我朝所取人才，科目最多。曰孝弟力田，曰聰明正直，曰歲貢人才及孝廉等項。命各處有司，每歲務舉一人，往往輒赴吏部以聽選官除之。雖知人如劉穆之，識人如裴行儉，未能一時別辨其賢否也。舉當無賞，不當無罰，是以有因循苟且而不得其人。以臣愚見，若保得其人，儒吏兼濟，及器量重厚，聰慧敏達，加以吏部復考查而任用之。其後，稱職而當者有賞，不當者有罰。如此，名不得虛，爵無妄費也。故漢宣帝有曰：「郎官上應列宿，出宰百里，苟非其人，民受其殃，可不慎其選歟？」故漢時有官者子孫後為姓氏，曰倉氏、庫氏，此倉庫官之後也，可不愛惜歟？
四、開鐵冶。臣聞地不愛寶。夫寶者何？魚鹽、金銀、銅錫、鐵是也。今我國家魚鹽之利既興，不可復有議也。惟金銀、銅錫、黑鐵，所謂山澤之利，未盡出也。曰金銀雖寶，不過富貴之家為婦女之首飾，銅錫為器皿粧點耳。惟黑鐵一物，軍民利器不可一日而無者也。天下山澤之利，臣不知其餘，且以臣鄰境所有言之。今在河南之北，北平之南，山西之東，山東之西，舊有八冶：曰臨水，曰彭城，曰固鎮，曰崔爐，曰祁陽，曰山唃兒，曰沙窩，曰渡口。詢之故老，言說在胡元時設立總司提督，搧取日萬貫，例禁民間，不敢私販，此胡元之舊弊。今三布政司地面，農民多缺利器，欲自搧取，許納課程，猶且不敢。以臣愚見，以產鐵去處行移文榜，如有丁力之家，或二戶，或三戶，或五戶，相合起爐一座，礦炭隨便所取。國家月課收鈔貫，止徵鐵數，易換粟帛，許民興販。如此，上濟國用，下便農器，庶不棄山澤自然之利也。臣昔經過礦炭之場，見料炭之例，而興販之，實軍國所用之大利也。