刘处玄
师名处玄，字通妙，长生其号也。金熙宗皇统七年七月十二日，生於东莱之武臣庄。其先九世，孝友相继。宋太宗太平兴国问，朝廷旌其门闻，特免本郡诸役。其存恤亲旧，赈赡贫乏，祖父皆有先世之风。母王氏，夜梦白衣翁呼出西南，指之，有玉树而四枝，枝各有一金叶。令取其一，曰：他日必生异人。意将取之，其叶自坠於手。视之，则金蝉飞起，而复投於口中，翁失所在。十有三月，师乃生，是夜紫气二道从太基山横贯其家。师自幼而孤，事母以孝闻。母亦有柄隐之志。太基在武官南二里许，山之阳有道士谷，乃光州太守郑道昭成道之所，师尝盘桓其问。弱冠，母欲议娶。师以素有学道之志，竟弗许。金世宗大定九年春，於邻居壁间人所不及处，得二颂，其墨尚濡，末句云：武官养性真仙地，须作长生不死人。是岁九月，祖师与其徒丹阳、长真日东而来，师与母俱往参谒。祖师一见，问之曰：汝解壁问语否？师不言，四人相视而笑，正所谓目击道存之妙也。祖师遗之诗云：钓罢归来又见鳖，已知有分列仙曹。呜榔相唤知子意，跃出洪波万丈高。乃授以名号。未几，从祖师游梁，与马谭丘三子俱。一日，祖师以诗示四子，有我趁蓬莱先礼师之句。又云：我之辞世之语，已留长安滦村吕道人家。十年，祖师羽化，师与三人同负柩归葬终南，庐於墓侧三年，各听所之。因与长真东入洛阳，长真居朝元，师居市中士地庙，不语者三年。俄迁城东北云溪洞，徒众日集，忽指地云：中有井三。凿之二丈余，得知下贯泉源。人问何以知之，曰：曩世所居也。二十年，师指庵右冯氏园曰：此我身後之绿。四十年，园之松相死，擅水西流，其地当不售而得。乃磨一碑埋於中，云：此绿兴而碑立。明年，东之莱。迨长春真人西游，道出云溪，门人陈其遗言。其後东海郡侯大安二年运粟，有司得长生观额。至宣宗兴定三年，四十年矣。冯氏鸯其园圃，蔡清臣以白金百两得之。请师之门人于离峰住持，官伐松梧为楼橹之用。又架云桥，取缠水，经观西流以护城。师之言，於斯皆验。师既至莱，筑庵居之。二十二年，复居武官。於是玄风大振，四方受教者日益众。师遂注道德、黄庭、清静等经。是年，丹阳自关中来，师盛服见之。丹阳责其侈，师辩之曰：予闻修行之人，日消万两黄金。
丹阳曰：日消万两黄金，正好粗衣淡饭。终荐证明莱州醮事。二十三年十二月二十二日，丹阳羽化。明年正月，姜守静请师主醮於昌阳。十八日巳午问，胡璋、徐绍祖等忽见瑞鹤盘绕空际，祖师云冠绦服，丹阳三髻，现於彩云之上。四月十五日，登州醮，海市见於竹岛。丹阳既殁，师与玉阳同主葬事，守坟百日，方使门人张顺真等持书诣洛，请长真主教。一日谓顺真曰：教门之事，不在於我。丹阳得游仙，吾得朝元。後寄书中有归逝之语，兼委掌教事。是年五月旱，登郡守请师祈雨，海市复见於竹岛。明日，丹阳现於应仙桥之西北，是日雨足。二十九年，师嗣长真主教。章宗明昌二年，驸马都尉出镇莱州，见归向者甚众，而不见有异於人，疑之，命尉司乐武节追捕下狱。俄顷，市人见师於城南，与道友接谈如平日。郑押狱王受事亦见之，意师逃出。往视狱中，师方熟睡。二人惊骇，具所见以白，亟令出之。又潍州温迪罕明威来见，留之三日，告之曰：汝可速归，汝庵欲坏矣。既归，其庵无故，人以病卒。承安二年冬，召赴阙，劫寓天长观。问以玄旨，所对皆合上意。臣庶见者，无不敬焉。就礼部给观额五，日灵虚，日太微，日龙翔，日集仙，日妙真。明年三月，得旨还山，大兴灵虚之绿。昊六先高明远者，惮师严厉，密谋他日。师令郝命清谕之曰：我不了道，而且性急，请别寻师友。二人相视而语曰：我辈在心之事，师能知之。遂谢罪。赤脚刘先生得疾，一月不愈，来乞早逝。师振杖言曰：汝向时有一年背道之愆，世则以功准过，阴理则功过各受其报。前日之愆，一年可准。今既相遇，一月亦可也。刘因自誓，而疾顿愈。泰和二年，主滨州醮。正月中旬，小雪初霁，古城壕水复冰，上现琼葩玉树，不啻千数，若珊瑚之状尤多，又杏花约及二千。其小枝榄卧者，殆不可胜计。观之者皆曰：常人至诚，尚可动天地，感鬼神，瓦有道之士乎，有此感应也宜矣。同知束京留守事刘昭毅、定海军节度使刘师鲁，致政之後，与师往来甚相得。三年正月，二公请讲师弟礼，师谢曰：公等皆当代名臣，深荷顾遇，吾将逝矣，不足为公等友。辄示颂云：正到峥嵘处，何如拂袖归。我今须继踵，回首反希夷。二公览之怆然。是月二十八日，大师淄王请主醮，禀师所赴之期，师云：越八日。二月六日，师羽化，乃八日也。师鲁哭之以诗云：与君晚岁得相亲，相对忘形略主宾。日望师来虚正寝，忽惊仙去泣同人。闻溪声忆广长舌，见山色思清静身。从此谁为林下客，灵虚寂寞锁深春。时春秋五十有六。大元至元六年己巳正月，褒赠长生辅化明德真人。有《太虚安闲仙集》《般阳》《大成》《大同》《神光》《至真语录》等集行于世。
邱处机
师名处机，字通密，号长春子。登州柄霞人，世为显姓。金熙宗大定六年，师甫十九，递居崑箭山。七年，闻重阳祖师於宁海全真庵，即往师焉。重阳以诗赠之，云：细密金鳞戏碧流，能寻香饵会吞钩。被予缓缓收纶栈，拽入蓬莱永自由。其器重可见。八年春，从祖师住姻烟霞，秋冬居文登。九年，与丹阳、长真、长生从祖师游梁。祖师日夕训诱，比之余人，尤加切至。未几，祖师羽化，四人护丧葬之终南。庐墓三年，各任所适。师居墦溪者六年，龙门七年。养真所受之於师者，或时作歌诗以形容之。由是声名藉甚。因京兆统军夹谷公礼请，遂复终南，载扬祖教。二十八年，世宗召入见，问以至道。师首陈延生保命之要，次及持盈守成之难。又曰：富贵骄淫，人情所常，当兢兢业业以自防尔。诚能久而行之，去仙道不远。谲诡幻怪，非所闻也。上嘉纳之，馆於万宁宫之西，以便咨访。五月，召见於长松岛。七月，复召见，师剖析至理。进瑶台第一层曲，又应制五。明日，赐上林桃，师不食茶果十余年，至是一啖之，因上赐也。八月，得旨还终南，赐钱十万，辞不受。二十九年，世宗崩，道逢哀韶，挽之以诗。章宗明昌元年，束归柄霞，大建琳宫，劫赐其额曰太虚。三年十月，芝阳醮，忽尘中数骑西来。众惊，以为驿传。俄顷，尘数骑无音边。三夜，圣前之杯酒酊者十余，始悟尘中之骑，神人也。五年九月，主醮於福山。方请圣，闻天关震响。北辰下红霄烛地，可辩纤悉。泰和七年，元妃施道经一藏，驿送柄霞束海郡侯。大安改元，作学仙记。二年，作开天记。宣宗贞佑四年，师居登州，上命束平监军王庭玉责诏召师归京，师曰：我循天理而行，天使行则无敢违也。岁在己卯时金宣宗兴定三年，南宋嘉定十二年，居莱州昊天观，时齐鲁陷於宋。秋八月，宋遣使召师，命大师彭义赋差宫卫行，不起。州牧以为异，师曰：吾之出处，非若辈所可知，他日恐不能留耳。是年五月，元太祖圣武皇帝自奈蛮国遣侍臣刘仲禄请师，其制略曰：七载之中成大业，六合之内为一统。是以南连蛮宋，北接回纥，东夏西戎，悉称臣佐。任大守重，惧有阙政。