首页 >出版文学> 兰蕙小史补遗>第22章
关于“秀字”是否去日本“留过洋”?目前还没有这方面可靠的资料证实,也没有见过返销种流行。有的兰着说国内己无此种,有待从日本引进,真不知根据何在?国内“秀字”的存量也并不多,今年宜兴蕙展上有“秀字”这个品种。“秀字”大都集中在少数兰家或兰园里,“飞香兰苑”中保留了这个品种,而且有清淅的“秀字”彩照也可供观赏,还标有“原生种”字样,即使不用标明,它也不是返销的。南通、宜兴等地的兰友手中有此种。如下将《兰蕙小史》中的有关记载,作一介要说明。
“光绪二十八年春”是公元1902年春天;“绍人阿龙”、“绍人小阿龙”很可能就是当时绍兴的“金小阿龙”,这在前面己经介绍了,此地不再重复;“湖州骆驼桥”,湖州古名兴城,素有“丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦”之称。自战国时期(公元前333年)楚春申君筑菰城至今,已有2300多年的历史。名胜众多,古迹遍布,飞英塔、莲花庄、莫干山、百间楼、铁佛寺、万寿山、潮音桥、天荒坪、嘉业堂、双林三桥、太湖山庄——,真是数不胜数。“骆驼桥”在湖州城中心,跨(上雨下言)溪。始建于唐垂拱元年(685)。据宋嘉泰《吴兴志》,“以其形穹若骆驼背”,故名。北宋太平兴国中(976——983)改名迎春桥。时城中有横亘溪上三巨桥(迎春、仪凤、甘棠),迎春其甲也,惊湍箭驰,列柱栉比,覆以飞宇,约于雕栏。南宋时复名骆驼桥、重嵌唐大历湖州刺史颜真卿所书“骆驼桥”三字,后失。是桥经宋、元、明、清等朝重修、至民国20年(1931)左右,吴兴县教育局对桥作了改建,降低高度,改上下石级为大坡度。使车辆可通行。1953年。湖州将石桥改建为钢筋混凝土桥梁。1981年7月,骆驼桥加宽人行桥。1985年,在桥南侧新建骆驼桥,原桥保留。新建骆驼桥为一孔桥。
今年赵爱军老师赠我一本《湖州兰蕙》,并发表了有关湖州兰花的文章,据赵老师统计湖州所选出的兰花传统品种二十余种,其中王叔平所计十一种,许霁楼所计九种,其中包括同荷、冠姚、湖州第一梅、月佩、吉字、大魁荷、月华梅、春极品、湖州第一仙、二琴梅、老秦梅、述园梅、朱埠梅、兴字、方山梅、大金钱、青筱、张玉荷、逢春梅、赤小荷等等。至于“湖州篓出”,更是无法推算。近些年湖州兰花事业发展很快,新品更是层出不穷,不一而足。限于篇幅,且记于此。“秀字”的山采地、山采人己不可考。
将《续兰蕙同心录》中“秀字”附诗复下:
神如貌姑仙,秀如洛川子。
身藏山谷间,清节类处士。
风度令人钦,上下序其齿。
名同心亦同,芳躅记青史。
40、赤蕙“文元梅”
《兰蕙小史》:“民国二年孙文元得于篓件中,九峰阁以老花易植之。三瓣阔大而厚,分头合背硬兜捧心,龙吞舌,色绿,肩平,干长。开时盆泥宜燥,出癃放门而能如此平正,也是美种。”附有黑白照一帧,上有文字,极不清楚,断断续续,内容大致与正式行文相仿。“民国二年”是公元1913年;孙文元己不可考。“癃放门”先前己介绍,按照蕙花小蕊头形《五门八式》属于第四门,现摘录如下:“癃放门俗称油灰块。含苞待放时,先见捧心,且形似僵粘整体。外三瓣舒瓣时卷边皱角,不能舒展平整。凡属这种形式,捧瓣全合硬者居多,亦有分头合背。如捧瓣与唇瓣粘连成一块,俗称为三瓣一鼻头,是梅瓣、水仙瓣中最劣开品。”
“文元梅”除了《韶兴兰文化》、《乃安居笔谭》作为品种记载下以外,其它兰着少有提及,国内无此种露面;日本也无记载。是否混入其他老种或成新花,眼下很难说;不过最有可能的是“今绝”,只是这两个字不愿说出口罢了。“文元梅”且到此。
41、赤蕙“桐坞梅”
《兰蕙小史》:“前清光绪壬寅年落山新种,赤蕙。初为周寅伯所得,余以’程梅‘、’关顶‘各乙盆易归。”留黑白照一帧,上有提字为:“桐坞梅,前清光绪壬寅年落山新种,赤蕙。初为周寅伯所得,余以’程梅‘、’关顶‘各乙盆易归。民国四年开花摄影留记七年间开花八萼,品似蕙更佳,盖草己起发故耳。民国四月,延陵淳白摄影并志。”“桐坞梅”自《兰蕙小史》以后,除了《乃安居笔谭》作为品种记载以外,其他兰蕙图谱大多无载;更不见此品有传世报导,经查也无东渡日本的记录。此品目前存世的希望渺茫。《乃安居笔谭》对“桐坞梅”记载如下:“1902年落山,同寅伯植。萼片长脚圆头,分头合背半硬捧瓣,舌狭长。”我记得曾在一兰花网站见到对“桐坞梅”的记载:“赤壳梅瓣历史:1902年周寅伯选出,后吴恩元以程梅、关顶各一盆交换。特征:外三瓣长脚圆头,半硬捧、大铺舌。肩平色绿。”可惜一时记不清是出自那一网站。周寅伯此人亦难考究。“桐坞梅”也仅能到此了。
42、赤蕙“仙芝”
《兰蕙小史》:“民国九年春,顾桂生出。三瓣短国,紧边,软蚕蛾兜捧心,大如意铺舌,色净绿,干长。水仙门中之致佳品也。九峰阁植。”附黑白照一帧,题字为:“民国九年春落山赤转绿新种也。顾桂生得于篓件中。蕊一枚,水色极佳。余以老种蕙花两盆易得之。开时三瓣净绿,兜软而深,舌大红鲜。洵水仙门中之致佳品也。庚申四月淳白摄影于九峰阁。”
“仙芝”命运与如上两品相仿佛,除了《韶兴兰文化》、《乃安居笔谭》作为品种记载下以外,其它兰着没有提及此种。也不见日本兰着有载。时下是否存世,便很难说了。“民国九年”是公元1920年也是庚申年。