抚公那时亲在坛前看见，安得不信？便令虞二府退过一边，自己向前整衣作礼，默祷了几句。只见乩儿又写道：
“机事秘密，不可泄漏。
若要我言，须屏左右。”
抚公看了，即唤跟随人役，都远避开去，只有抚公一人立在案前。那乩儿才明明写出几句道：
“离此府城东，二十里之外。
一座石桥傍，两株柳树盖。
松其下探之，原银宛然在。”
抚公看罢，又低头祝告道：“此银向被何人盗去？今又是谁埋藏在此？伏乞仙翁一一明示。”祝毕，只见乩儿又写道：
“若问藏银之人，其人乃是大盗。
目下不可明言，以后自然知道。”
抚公再要问时，只见乩儿连书：“吾去也”三字，便不动了。吾公分付洪党先勿泄其言，自向虞二府密语其事。虞二府佯为不信。抚公道：“仙翁所示，谅不相欺。你只依言去取，看是如何。”虞二府口中唯唯，却佯做不肯深信之状。明日亲到城东二十里之外，唤集人夫，向石桥旁两株柳树之下，把锄头铁-掘将下去。掘不上三尺来深，果然掘着了银子，照原数一万余金，毫厘无缺。正是：
本出绿林之手，巧借黄冠之口。
朝中正说三杨，野外忽逢二柳。
并非洪法官道术能灵，却是董博士妙计罕有。不用虞公向上台禀知，反使上台向虞公私授。前番求雨不雨的伎俩，人尽笑之；今日说银有银的神通，人能知否？当下虞二府掘得原银，十分欢喜，随报知抚台，将银交纳。抚公深信仙翁之灵，法官之术。一时开封府中惊传其事，都道仙人降乩，有此灵验。又道洪法官初时本事没，雨也求不下一滴；如何今番却请得真仙下降？或者是都老爷与虞二府敬心所感。却那里晓得是董闻的计策，把虚名作成了洪法官，又无端借重了葛仙翁？有诗为证：
仙翁有语语非轻，问者佯疑疑亦津。
羡杀巧人传妙策，作成道士享虚名。
虞二府即将原银交纳，抚公因前日难为了他，心中颇觉不安，着实慰劳了几句。那时新任理刑未到，其印务是府堂暂管，抚公乃委虞二府权署理刑印务。虞二府谢过抚公，随即往谢董闻，称赞其用计之妙。董闻道：“还金全赖常奇之义，寄信又亏公子之书。治弟不过因风吹火耳。美来还是老公祖恤死存孤，故得好义之报，他人何力之有焉？”虞二府欢喜称谢而别。有一曲《江儿水》为证：
为善从来吉，便宜自取之。漫夸豪客能轻利，漫夸公子能传递，漫夸博士能施计，招致还亏一已。恤死存孤，食报固其宜矣。
不说虞二府保全了功名。且说董闻在家候缺，过了两年。此时正值南京国子监博士员缺，朝廷命下，将董闻除授南京国子监博士。报喜人报到了，董闻心中欢喜。一来喜得有了衙门，二来喜在南京，得与徐国公相叙。于是择定吉日，正待起身赴任，忽见大力庵里香火道人踉跄而来，报称师父沙有恒被本府公差拿了，要解往南京徐国公府里去，求董爷救一救。董闻惊问其故，道人说出这个缘故来。有分教：曲中美女，再添一段风流；寒里英雄，换却两番形貌。正不知道人说出甚话，且听下回分解。
假僧人连累真僧人真太监引出假太监
诗曰：
均为衲子不相蒙，共作貂-实未同。
怪怪奇奇谁可料，真真假假幻无穷。
却说董闻听说沙有恒和尚被府差拿住，要解往南京徐国公府里去，十分惊异，急问香火道人是何缘故。道人说出这缘故来，甚是可笑。原来徐老国公年高多病，自世子袭爵之后，自己退闲养老，要选几个女乐，以为娱老养病之资。因遣人往各处买了好几个女子，又要寻个女教师。前日路小五的妻子门氏当官发卖，却是徐国公府里买了去。老国公爱他是河南人，河南为天下之中，歌唱词曲，正要用中州韵，便着他做个教师，教一班女乐。那知这门氏只晓得唱些盲词难调，不晓得唱诸般戏曲。他向闻有个名妓马优仪，才艺出众，因荐与老国公道：“若要教习女乐，须得这个女子来方妙。此女现今在开封府。”老国公听了他言语，特遣人到开封府寻取马二娘。不想马二娘于半月之前有个使枪棒的游方和尚，到他静室里来住了两日。###第35章及至和尚去后，连马二娘也便不知去向。众邻舍都猜道马二娘跟了和尚去了。到得徐府里来取他，已没处寻觅。访问邻舍，知被和尚拐去，送着落开封府，出了公差，要缉拿这拐妇人的和尚。公差们一时没去追捕，思量要拿一个人来抵塞。那时开封府城内城外，要寻使枪棒的游方僧，只有沙有恒最是出名。为此被公差拿住，着在他身上要马二娘。若没有时，便要解他到徐州府里去。沙有恒实不知情，大叫冤屈。那些公差谁肯听他。正是：
门氏曾留一宿，马氏从未一睃。
前番是莫须有，今番是真正无。
沙有恒没奈何，只得使香火道人来向董闻求救。董闻问了备细，说道：“教你师父不须忧愁，竟由他解去便了。那徐小国公与我最相知，他最爱的是武艺。你师父若解到那里，或者因祸得福，倒有一番际遇。也未可知，我今正要往南京到任，少不得要见徐国公，当力荐你师父。今你师父若先起身，可先带我一封书去，徐国公见了我的书，不但没事，还有好处哩。”说罢，随即修书付于道人。书中备言沙有恒与自己相知，是个老实和尚。拐马二娘的，不干他事。又荐有恒武艺出众，还求青目。沙有恒得了书，方才欢喜，放心前去。董闻又分付公差，路上好生看顾，不可难为他。正是：
向年胡子连累胡子，今日光头连累光头。多须的往往逢着灾难，没须的往往认做风流。从前拿错的胡子还亏得抚台释放，今日捉差的光头，何妨向徐州府遨游。丁推官借着别个和尚，辨明了这和尚盗情的冤枉，马二娘跟了别个和尚，倒做了这和尚进身的引头。算来总为一饭之德，以致有此两番之酬。
董闻打发沙有恒去后，自己也便收拾起身赴任。因家中无人，留下父亲董起麟与母亲郝氏，妻子柴淑姿在家管理家务。分付妻子与妹子彩姑，好生侍奉爹娘。自己只带几个家人，起身望南京进发，不在话下。且说马二娘跟了使枪棒的游方和尚去，不知所往。那和尚既非沙有恒，毕竟是那个？原来不是别人，却就是常奇。一向常奇探听得马二娘侨寓开封府，为着他不肯接客，在家出家，甚有烈性，心上好生敬爱。意欲取他到来，做个压寨夫人，以践前盟，因与寇尚义商议要扮作客商到开封府去。又想官府正画影图形的捉拿逃犯常某，开封府里眼明手快的公人又多，胡子面庞又容易厮认，如何去得？为此算出一条计策，竟削发剃须，扮作使枪棒的游方僧。于路没人认得，一径来开封府。问到静室中，与马二娘相会。马二娘初时见了，还只道那里来的野和尚，不去理他。及仔细端详，方认得是常奇，一时又惊又喜，正不知他为甚把须发都剃了，做了和尚。正是：
美髯公今不可见，乌将军已没处寻。未识吟成几个字，岂徒捻断两三茎？几回口角无觅处，前日何其暗；忽闻毛里有声传，今日失其深。尉迟恭为甚变了唐三藏，陆士龙为甚化作支道林，那一个降龙罗汉把你龙髯拨，那一个伏虎禅师将你虎须侵。疑是护法伽蓝现比丘相，不是问疾居士说维摩经。但见头嘴一般光塌了，难比阴阳二处黑沉沉。
当下马二娘会着常奇，两个各叙阔怀，马二娘问道：“你几时出家的，如今在何处寺院安身？”常奇道：“我并未曾出家。只为要来会你，故权扮作出家人模样，路上好行走。”因把别后如何杀了列家父子，如何被捉，如何脱逃，如何遇了寇尚义，做了山寨之主。细细述了一遍。马二娘也把别后之事诉与常奇知道。遂留常奇在静室里宿歇，重讲旧好。枕席之间，十分欢畅，但见：
一个新剃须的和尚，下胡子依旧成双；一个不落发的女尼，小和尚忽然来触。道姑未尝披剃，偷和尚算不得光打光；僧人本是绿林，宿青楼还只是俗对俗。何必如佛印之遇琴躁，守得禅性坚牢；也不比五戒之恋红莲，恐怕山门沾辱。门妇人入寺寻和尚，便是新知乍逢；马二娘开户接僧人，只算旧缘重续。沙有恒隙生瓜李，果不当纳履整冠；常善变盟订丝萝，又何妨怜香惜玉？老常特地别寻一个道姑，仍寻着马二娘，并非薄幸负心；马氏特地私偷一个和尚，原偷了常善变，可谓情真性淑。一向巫山梦杳，不雨不云今夜蓝桥路通，既-既足。不是出家人改出家心，正是从良妓遂从良欲。
常奇在马二娘静室里静住了两日。大家说起董闻相救之德，十分感激，常奇意欲去与董闻一会，又恐踪迹尽露，惹出事来，途不敢去，连马二娘也不去谢别董闻了。两个只暗暗相约，常奇先去城外僻静处等候，随后马二娘收拾随身细软，在邻舍面前只说要往城外佛寺里烧香。出了城会着常奇，改扮男妆，雇下船只扬帆前进。前途早有寇尚义差小喽-掉快船来接着，竟往寨里去了。有诗为证：
白镪掘来借仙语，红裙拐去托僧游。
或仙或释何当是？两下皆为风马牛。