沪尾古庙
距沪尾十里许，有一古庙，不知所祀何神。节届中秋，进香者人多于蚁。台民素性佞佛，如八枝兰、拜接堡、龙潭等处，香火犹盛。
红毛城
安平镇对岸有红毛城，方圆一里，筑城时用大砖、桐油、灰共捣而成。城基入地丈余，深广亦一、二丈；城墙各垛俱用铁钉钉之，极坚固。城外平广约八、九里（姚莹观察台湾，于城内设炮台一座，嗣改建天后宫。其城内之红毛城，改建镇海楼）。
赤嵌城
在安平县左，相距不数百步。荷兰始至，筑此城。府旧志以为诓地土番，《台湾纪略》以为假地日本；二说未知孰是？城初甚高峻，以势压县治，堕去数雉。
暗澳城
暗澳城在澎湖。县志：明嘉靖间，都督俞大猷征海寇林道干，留偏师防守，筑城于此。遗址犹存。
瓦硐港城
瓦硐港城在澎湖。县志：明天启二年，荷兰夷据澎筑城。明年毁其城，未几复筑。
榕梁
榕梁在府治内。县志：老榕根干蟠结，架空如桥，亘数丈、广二尺许，名曰仙梁。
吕祖宫
光绪十六年，据安平县绅士许南英等佥禀：窃惟古今祀典，御灾扞患有功德于民者，例得专建祠宇，俾资崇报。嘉庆十年，黄流泛滥，淮郡几成泽国；吕祖帝君云端现相，指挥冯夷，百万生灵，免遭鱼鳖。经河都徐据情入奏，俞旨加封《爕元赞运》四字，并敕加载祀典；各直省建庙崇祀，绅民一体供奉。咸丰七年，复钦奉加封《保惠》二字。福州旧仅乌石山建有帝君赞化宫；同治四年，闽省水灾，官民祈祷蒙庥，经闽浙督何奏请加封《翊化》二字，并蒙饬局筹给纹银三百两，以资经费。嗣闽邑于山及冶山先后建立，均援例请领在案。台湾为海外之地，独帝君之祀典缺如。夷考引心书院中旧有帝君神座，为百年前分巡是邦张观察志绪所建；现今颓垣败瓦，几成废地。英等素仰帝君至道威灵，叠沐朝廷封号；各直省遍建专庙，未便使海（外）之地独抱向隅。理合禀请官绅合建，伏乞恩准援案给予官款三百两，俾成善举；广皇仁以昭祀典，迓神既以慰舆情等情。据此，当经方前代府禀准，由台南支应局就近拨兑番（银）三百两，发交该绅士承领，以引心书院改建。久未举办。赞衮接任，仍谕令该绅召匠估修，于十八年十一月兴工，阅月工竣。
器用
鹿肚石
此石出老鹿肚中，以其食草黏沙凝结成块，坚如圆石。磨汁冲服，疗心气、隔噎诸证。
石
一名老古石，澎湖、淡水最多，乃海中咸气结成。取出时，石犹松脆。久之，雨淋日晒，即坚实；或如羊肚、或类蜂房、或晶莹如矾，巨细不等。色白如雪，亦有微色者。澎民墙壁、田塍用之，淡、兰烧灰墁墙。其玲透者，置盆盎中，可充玩具。
文石
出澎湖之西屿外堑。石外有璞，剖之石见，五色相错，以黄者为上，可作念珠、扇坠。今挖掘殆尽，颇难得。
土珊瑚
出澎湖海滨，在水中见淡红色，出水即枯而无光，且易折。然枝干杈枒，长者一、二尺；树之盆瓶，亦可观。
龙涎香
《峤南璅记》：龙涎香，新者色白，久则紫，又久则黑。白者如百药煎，黑者次之，似五灵脂。其气近臊，和香焚之，则翠烟浮空不散。试法：将结块者奋力投没水中，须臾突起浮水面。或取一钱，含之，微有腥气；经宿，其细沫已咽，余胶结舌上。取出，就湿秤之，仍重一钱；又干之，其重如故。虽极干枯，用银簪烧热钻入枯中，乘暖抽出，其涎引丝不绝。验此，不分褐白、褐黑俱真。
《海东札记》：海翁鱼大者三、四千筋，小者千余筋，即海鳅也。皮生砂石，刀箭不入。或言其中喷涎，常自为吞吐；有遗于海滨者，黑色、浅黄色不一，即龙涎香也。闻上淡水有之，欲辨真赝，研入水搅之，浮水面如胶，以沫捻成丸，掷案有声，噙之通宵不耗分毫者为真。每两值数十金。《广志》：新安有龙穴洲，每风雨即有龙起，去地不数丈，朱鬣金麟，两目如电。其精华在浮沫，时喷薄如澹泉、如雨；土人争承取之，稍缓则入地中，是为龙涎。或谓龙涎多积于海上枯木，如鸟遗状，其色青黧、其香腥；杂百和焚之，翠烟千结，蜿蜒蟠空，经时不散，可以翦分缕。然多不真；从番舶来者，出大秦波斯，于雨中焚之腷膊有声者真。《坤舆图记》：龙涎香，黑人国与伯西儿两海最多。有大块，重千余筋者；望之如岛。每为风涛涌泊于岸，诸虫鸟兽极喜食之。汪机《本草》：龙吐涎沫可制香。
槟榔扇
此扇颇古朴，大都乡村中用之。传闻用于士大夫，自徐清惠公始，亦崇俭之意。近则犀柄锦边，则价昂而本真失矣。
介圭
道光年间，农人掘土得圭，法华寺僧奇成以粟易之。涤去尘埃，见《术桂》二字，知为前明宁靖王物，藏置祠中。圭长一尺五寸八分、厚四分。
玉版带
宁靖王有玉版带二十枚，碾成百鹿，流传民间；见《海东札记》。今闻落安平海中。
文公帘
比闾皆垂帘，或以竹簟当门；相传为文公制度，故名文公帘。台多漳人，此犹漳俗。
胎皮
胎皮，即鹿之胎者。台人贵之，颇难得。
古砖
明崇祯庚辰，闽僧一贯居鹭门，掘地得古砖，上有隶字四行，文曰：《草鸡夜鸣，长耳大尾。干头衔鼠，拍水而起。杀人如麻，血成海水。起年灭年，六甲更始。庚小熙皞，太和千纪》。凡四十字。至国朝康熙癸亥，四十四年（矣）；识者曰：鸡，酉字也；加草头、大尾、长耳，郑字也。干头甲字，鼠子字也。谓郑芝龙以天启甲子起海中为群盗也；后甲子距前甲子六十年矣。庚小熙皞，寓年号也。
台钱
台地用钱多系赵宋时钱；如太平、元佑、天禧、至道等年号。钱质小薄，千钱贯之，长不盈尺，重不越二筋。土人云：康熙二十二年既定台湾，土中掘出钱千百瓮；荒唐不可信。或云：此钱自东粤海舶载至。予观《瀛崖胜览》，其志爪哇国，言民间殷富，贸易用中国钱，流寓多广东漳州人；三佛齐市亦用中国铜钱。大约海外诸国有汉人流寓其地，即间用中国古钱；是台地古钱载自东粤海舶为可信也。
瓦瓶
《诸罗杂记》云：伪郑时开加溜湾井，得瓦瓶，其窽识系唐、宋以前窑物。未开辟之先，此瓶何从而之也？
筏篷
海边渔人往海取鱼，则用渔舟；至沿海浅处，止凭竹筏。筏上安篷，驾风往来，狎视海涛，浑如潢池。其筏长约三、四丈，阔约一丈。
甲万
甲万，制自外洋。此地多为之者，亦名夹板。以楠木为之，以重而难移，且启闭以铁为机。其制不一，名曰番锁，坚牢殊甚，用以贮金银重物。今南北路旅舍皆有之。其制稍大，凡客至，以重物包封付旅舍主，即收贮甲万内，而寝其上焉。
水龙
台湾道署向储水龙一架，阅今多年，其中器具率多损坏。余在任雇匠修整完好，并饬本标练兵时常操演娴熟。仪门外有太平桶四具，亦罅漏不能盛水；一律补葺，储水以期有备无患。惟城内街市距河甚遥，人烟稠密，每因失慎，取水为难；如各铺要道能自置太平水缸，时时储水，以备不虞，则裨益非浅鲜矣。
鸦片烟
《台海使槎录》：鸦片烟，用麻葛同鸦土切丝于铜铛内煮成。鸦片拌烟，另用竹筒实以棕丝，群聚吸之，索值数倍于常烟。专治此者，名开鸦片馆。吸一、二次后，刻不能离；暖气直注丹田，可竟夜不寐。土人服此，肢体萎缩，脏腑溃出，不杀身不止。官弁每为严禁；常有身被逮系，犹求缓须臾、再吸一筒者。
鸦土出噶喇吧。《海东札记》：鸦片产外洋咬吧、吕宋诸国，为渡海禁物。台地无赖人，多和烟吸之，谓可助精神，彻宵不寐。凡吸必邀集多人，更番作食；铺席于坑，众偃坐席上，中燃一灯以吸，百余至数百（为率）。烟筒以竹为管，大约八、九分，中实棕丝、头发，两头用银镶；首侧开一孔如小指大，以黄泥搯成壶卢样，空其中，以火煅之，嵌入首间小孔。上置鸦片烟于胡芦首，烟止少许，吸之一立尽，格格有声。饮食顿令倍进，须肥甘；不尔肠胃不安。初服数月，犹可中止；迨服久偶辍，则困惫欲死，卒至破家丧身。
衣服
缠首
台人畏风，恒以布缠首；或以蓝黑绉纱长丈余环绕五六匝，以为美观。
龙摆尾
裤之露于衫外者，宽长约尺有半，曰《龙摆尾》。
凤点头
袜不系带，任其脱覆足面，曰《凤点头》。然未晚即除，往不耐也。
苏裾
男子短衣，每过膝，襟多直下，曰《苏裾》。其实，苏人之衣不尔。
瓜子领
领则不论颈之肥瘦，多上圆下尖，半露其胸，曰《瓜子领》。