评诗格旧题李峤撰诗有九对一曰切对二曰切侧对三曰字对四曰字侧对五曰声对六曰双声对七曰双声侧对八曰叠韵对九曰叠韵侧对切对一谓象物切正不偏枯切侧对二诗曰：鱼戏新荷动，鸟散余花落字对三诗曰：山椒架寒露，池筱韵凉飙字侧对四谓字义俱别，形体半同诗曰：玉鸡清五洛，瑞雉映三秦声对五谓子义别，声名对也诗曰：疏蝉韵高柳，密茑挂深松双声对六诗曰：洲渚近环映，树石相因依双声侧对七诗曰：花明金谷树，菜映首山薇叠韵对八诗曰：平明披黼帐，窈窕步花庭叠韵切对九诗曰：浮钟霄响彻，飞镜晚光斜诗有十体一曰形似二曰质气三曰情理四曰直置五曰雕藻六曰影带七曰婉转八曰飞动九曰清切十曰精华形似一，谓貌其形而得似也诗曰：风花无定影，露竹有余清质气二谓有质骨而依其气也诗曰：霜峰暗无色，雪覆登道白情理三谓叙情以入理致也诗曰：游禽知暮返，行客独未归直置四谓直书可置於句也诗曰：隐隐山分地，苍苍海接天雕藻五谓以凡目前事而雕妍之也诗曰：岸绿开河柳，池红照海榴影带六谓以事意相惬而用之也诗曰：露花如濯锦，泉月似沉钩婉转七谓屈曲其词，婉转成句也诗曰：流波将月去，潮水带星来飞动八诗曰：空葭凝露色，落叶动秋声清切九诗曰：猿声出峡断，月影落江寒精华十诗曰：青田拟驾鹤，丹穴欲乘凤诗格旧题王昌龄撰卷上调声凡四十字诗，十字一管，即生其意头边廿字一管亦得六十、七十、百字诗，廿字一管，即生其意语不用合帖，须直道天真，宛媚为上且须识一切题目义最要，立文多用其意，须令左穿右穴，不可拘捡作语不得辛苦，须整理其道、格（格，意也意高为之格高，意下为之下格）。律调其言，言无相妨以字轻重清浊间之须稳至如有轻重者，有轻中重，重中轻，当韵之即见且庄字全轻，霜字轻中重，疮字重中轻，床字全重如清字全轻，青字全浊诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管上去入声一管上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声以次平声，以次又上去入，以次上去入，以次又平声如此轮回用之，直至於尾两头管上去入相近，是诗律也五言平头正律势尖头皇甫冉诗曰（五言）。：中司龙节贵，上客虎符新地控吴襟带，才光汉缙绅泛舟应度腊，入境便行春处处歌来暮，长江建邺人。
又钱起《献岁归山》诗曰（五言）。：欲知愚谷好，久别与春还莺暖初归树，云晴却恋山石田耕种少，野客性情闲求仲时应见，残阳且掩关又陈润《罢官後却归旧居》诗曰：不归江畔久，旧业已凋残露草虫丝湿，湖泥鸟迹竿买山开客舍，选竹作鱼竿何必劳州县，驱驰效一官又五言绝句诗曰：胡风迎马首，汉月送娥眉久戍人将老，长征马不肥五言侧头正律势尖头又崔曙《试得明堂火珠》诗曰：正位开重屋，淩空出火珠夜来双月满，曙後一星孤天净光难灭，云生望欲无终期圣明代，国宝在名都齐梁调诗张谓《题故人别业》诗曰（五言）。：平子归田处，园林接汝坟落花开户入，啼鸟隔窗闻池净流春水，山明敛霁云画游仍不厌，乘月夜寻君何逊《伤徐主簿》诗曰：世上逸群士，人间彻总贤毕池论赏诧，蒋迳笃周旋又曰：一旦辞东序，千秋送北邙客箫虽有乐，邻笛遂还伤又曰：提琴就阮籍，载酒觅扬雄直荷行罩水，斜柳细牵风七言尖头律皇甫冉诗曰：闲看秋水心无染，高卧寒林手自栽庐阜高僧留偈别，茅山道士寄书来燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开残薄何时称献纳，临歧终日自迟回又曰：自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍溪云带雨来茅洞，山鹊将雏上药栏仙篆满床闲不厌，阴符在箧老羞看更怜童子宜春服，花里寻师到杏坛十七势诗有学古今势一十七种，具列如後，第一，直把入作势，第二，都商量入作势；第三，直树一句，第二句入作势；第四，直树两句，第三句入作势；第五；直树三句，第四句入作势；第六，比兴入作势；第七，谜比势；第八，下句拂上句势；第九，感兴势；第十，含思落句势；第十一，相分明势；第十二，一句中分势；第十三，一句直比势；第十四，生杀回薄势；第十五，理入景势；第十六，景入理势；第十七，心期落句势第一，直把入作势直把入作势者，若赋得一物，或自登山临水，有闲情作，或送别，但以题目为定；依所题目，入头便直把是也皆有此例昌龄《寄驩州》诗入头便云：与君远相知，不道云海深又《见谴至伊水》诗云：得罪由己招，本性易然诺又《题上人房》诗云：通经彼上人，无迹任勤若。
又《送别》诗云：春江愁送君，蕙草生氛氲又《送别》诗云：河口饯南客，进帆清江水又如高适诗云：郑侯应栖遑，五十头尽白又如陆士衡诗云：顾侯体明德，清风肃已迈第二，都商量入作势都商量入作势者，每咏一物，或赋赠答寄人，皆以入头两句平商量其道理，第三第四第五句入作是也皆有其例昌龄《上同州使君伯》诗言：大贤奈孤立，有时起经纶伯父自天禀，元功载生人（是第三句入作）。又《上侍御七兄》诗云：天人俟明略，益、稷分尧心利器必先举，非贤安可任吾兄执严宪，时佐能钩深（此是第五句入作势也）。第三，直树一句，第二句入作势直树一句者，题目外直树一句景物当时者，第二句始言题目意是也昌龄《登城怀古》诗入头便云：林薮寒苍茫，登城遂怀古又《客舍秋霖呈席姨夫》诗云：黄叶乱秋雨，空齐愁暮心又：孤烟曳长林，春水聊一望又《送鄢贲观省江东》诗云：枫桥沿海岸，客帆归富春又《宴南亭》诗云：寒江映村林，亭上纳高洁（此是直树一句，第二句入作势）。第四，直树两句，第三句入作势直树两句，第三句入作势者，亦题目外直树两句景物，第三句始入作题目意是也昌龄《留别》诗云：桑林映陂水，雨过宛城西留醉楚山别，阴云暮凄凄（此是第三句入作势也）。第五，直树三句，第四句入作势直树三句，第四句入作势者，亦有题目外直树景物三句，然後即入其意；亦有第四第五句直树景物後入其意，然巩烂不佳也昌龄《代扶风主人答》云：杀气凝不流，风悲日彩寒浮埃起四远，游子弥不欢（此是第四句入作势）。又《旅次过韩七别业》诗云：春烟桑柘林，落日隐荒墅泱漭平原夕，清吟久延伫故人家于兹，招我渔樵所（此是第五句入作势）。第六，比兴入作势比兴入作势者，遇物如本立文之意，便直树两三句物，然後以本意入作比兴是也昌龄《赠李侍御》诗云：青冥孤云去，终当暮归山志士杖苦节，何时见龙颜又云：眇默客子魂，倏铄川上晖还云惨知暮，九月仍未归又：迁客又相送，风悲蝉更号又崔曙诗云：夜台一闭无时尽，逝水东流何处还又鲍照诗云：鹿鸣思深草，蝉鸣隐高枝心自有所疑，傍人那得知第七，谜比势谜比势者，言今词人不悟有作者意，依古势有例昌龄《送李邕之秦》诗云：别怨秦、楚深，江中秋云起（言别怨与秦、楚之深远也别怨起自楚地，既别之後，巩长不见，或偶然而会以此不定，如云起上腾於青冥，从风飘荡，不可复归其起处，或偶然而归尔）。天长梦无隔，月映在寒水（虽天长，其梦不隔，夜中梦见，疑由相会有如别，忽觉，乃各一方，互不相见如月影在水，至曙，水月亦了不见矣）。
第八，下句拂上句势下句拂上句势者，上句说意不快，以下句势拂之，令意通古诗云：夜闻木叶落，疑是洞庭秋昌龄诗云：微雨随云收，蒙蒙傍山去又云：海鹤时独飞，永然沧洲意第九，感兴势感兴势者，人心至感，必有应说，物色万象，爽然有如感会亦有其例如常建诗云：泠泠七弦遍，万木澄幽音能使江月白，又令江水深又王维《哭殷四》诗云：泱漭寒郊外，萧条闻哭声愁云为苍茫，飞鸟不能鸣第十，含思落句势含思落句势者，每至落句，常须含思，不得令语尽思穷或深意堪愁，不可具说，即上句为意语，下句以一景物堪愁，与深意相惬便道仍须意出成感人始好昌龄《送别》诗云：醉後不能语，乡山雨氛氛又落句云：日夕辨灵药，空山松桂香又：墟落有怀县，长烟溪树边又李湛诗云：此心复何已，新月清江长第十一，相分明势相分明势者，凡作语皆须令意出，一览其文，至於景象，恍然有如目击若上句说事未出，以下一句助之，令分明出其意也如李湛诗云：云归石壁尽，月照霜林清崔曙诗云：田家收已尽，苍苍唯白茅第十二，一句中分势一句中分势者，海净月色真第十三，一句直比势一句直比势者，相思河水流第十四，生杀回薄势生杀回落势者，前说意悲凉，後以推命破之；前说世路矜骋荣宠，後以至空之理破之入道是也第十五，理入景势理入景势者，诗不可一向把理，皆须入景，语始清味理欲入景势，皆须引理语，入一地及居处，所在便论之其景与理不相惬，理通无味昌龄诗云：时与醉林壑，因之惰农桑槐烟渐含夜，楼月深苍茫第十六，景入理势景入理势者，诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味事须景与意相兼始好凡景语入理语，皆须相惬，当收意紧，不可正言景语势收之，便论理语，无相管摄方今人皆不作意，慎之昌龄诗云：桑叶下墟落，鶤鸡鸣渚田物情每衰极，吾道方渊然第十七，心期落句势心期落句势者，心有所期是也昌龄诗云：青桂花未吐，江中独鸣琴（言青桂花吐之时，期得相见，花既未吐，即未相见，所以江中独鸣琴）。又诗云：还舟望炎海，楚叶下秋水（言至秋方始还此送友人之安南也）。