建丙戌至辛卯，起元气从丙戌至辛卯为卦建，建者，则所生之位。今立建起至辛卯，取阴阳至位极处也。寒露至秋分。积算起辛卯至庚寅，周而复始。土木入卦用事。
五星从位起荧惑，荧惑火星入卦。箕宿从位降丁亥。箕宿配丁亥水，合卦宫也。阴阳相荡，至极则反，反本及末于游魂。分气候三十六。六爻极阴阳之数三十六，五行分配，定吉凶于积算。
阳入阴，阴阳交互，反归于本，曰归魂。降随卦。入泽雷随卦。
震下兑上随：
震象复本曰随。内见震也。内象见震曰本。从震起至随为归魂。纯木用事，与巽为飞伏。庚辰土，辛酉金。世立三公，应宗庙。
建乙酉至庚寅，秋分至立春。积算起庚寅至己丑，土木入卦气算。周而复始。吉凶定于算数为准。
五星从位起镇星，计都从位降庚辰。（虎易注：计都，即为斗宿。）计都配庚辰土，入卦分吉凶。气候分数二十八。定数于六位。
六位虽殊吉凶，象震，进退随时。各处其位。无差咎刻。内外二象悦而动，随附于物，系失在于六爻。《易》云：系丈夫，失小子。又云：系小子，失丈夫。此之谓也。吉凶定于起算之端，进退见乎随时之义。
金木交刑，水火相敌；休废于时，吉凶生焉。震以一君二民，动得其宜。震一阳二阴，阳君阴民，得其正也。本于乾而生乎震，故曰长男。阴阳升降为八卦，至随为定体。资于始而成乎终。坎降中男，而曰坎。互阳爻居中，为坎卦。
坎上坎下坎：
积阴，以阳处中。柔顺，不能履重刚之险。故以刚克柔而履险。而曰阳，是以坎为属中男。分北方之卦也，与离为飞伏。戊子水，己巳火。世立宗庙，居于阴位。比近九五，全于坎道，远于祸害。三公居应，亦为阴暗。成坎之德，在于九五、九二也。内外居坎，阳处中而为坎。主纯阴得阳，为明臣得君，而安其居也。一作君得臣，而显其道也。
建起戊寅至癸未，大暑至大雪。积算起癸未至壬午，周而复始。金水入卦本同宫，气候起算时日岁月吉凶。
五星从位起太白，太白金星入水宫。牛宿从位降戊子。二十八宿，从位八卦，周而复始。岁候运数三十六。配六位，分阴阳；三百五十六，（虎易注：疑为三百六十五之误。）余日四分之一。分五行，配运气，吉凶见矣。
内外俱坎，是重刚之位。《易》曰："坎，陷也。"坎水能深陷于物；处坎之险，不可不习。故曰：习坎。便习之习后，可得履于险而不陷没者。不以刚履柔，不能成坎之道也。
震以阳居初，能震动于物，能为动主。乾生震，一阳居于初，震为长男。坎以阳居中，为重刚之主，故以坎为险。阳变阴，成于阴道。今以阴变阳，止于为节。次入于节卦。
兑下坎上节：
水居泽上，泽能积水。阳止于阴，故为节。节者，止也。阳荡阴而积实，居中悦内，而险于前。阴阳进退，金水交运，与兑为飞伏。丁巳火，戊寅木。元士立元首，见应诸侯。金火受其气，纳到内。
建起甲申至己丑，为本身节气，立秋大寒。积算起己丑至戊子，周而复始。金水坎，火运入卦，杂定吉凶。
五星从位起太阴，太阴属水，入卦用事。女宿从位降丁巳。配象入积算。金上见水，本位相资，二气交争，失节则嗟。《易》云："不节若，则嗟若。"分气候二十八。积算起数二十八。
中男入兑，少女分荡入阴中位，见阳升降，见长男。次入水雷屯。是则节险入阳，荡九二爻，体归于阳，次入屯卦。
震下坎上屯：
内外刚长，阴阳升降，动而险。凡为物之始，皆出先难后易。今屯则阴阳交争，天地始分，万物萌兆，在于动难。故曰屯。水在雷上，如云雷交作；天地草昧，经纶之始，无出于此也。故易曰："屯如，邅如，乘马班如。滋血涟如。"屯难之际，盘桓不进之貌。难定乃通。《易》云："女子贞不字，十年乃字。"字，爱也。时通则道亨，合正匹也。土木应象见吉凶，与震为飞伏。庚寅木，戊辰土。世上见大夫，应至尊。阴阳得位，君臣相应，可以定难于草昧之世。
建乙酉至庚寅，秋分至立春。积算起庚寅至己丑，周而复始。土木配本宫起积算。
五星从位起岁星，木星入卦。虚宿从位降庚寅。虚宿入六二庚寅位。分气候三十六。定吉凶之数。
阳适阴，入中女，子午相敌见吉凶。动入离象见既济。
离下坎上既济：
二气无冲，阴阳敌体。世应分君臣，刚柔得位，曰既济。离坎分子午，水上火下，性相交敌，不间隔。是曰既济也。与离为飞伏。己亥水，戊午火。世上见三公，应上见宗庙。内外阴阳相应，坎离相约上下交。坎水润下，离火炎上，二气相交为既济。五行相配，吉凶丽乎爻象。吉凶之兆，见乎爻象。
建丙戌至辛卯，寒露至春分。卦气分节气。始丙戌受气，至辛卯成正象。考六位，分刚柔，定吉凶。积算起辛卯至庚寅，周而复始。土木见运入卦。
五星从位起荧惑，荧惑火星入卦。危宿从位降己亥。危宿入己亥。分气候二十八。定六爻之类，考吉凶之兆。
坎入兑，为积阴；二象分，俱阴。上下反复，卦变革。坎入革，六四荡之入阳，变体为阴也。
离下兑上革：
二阴虽交，志不相合。体积阴柔，爻象刚健，可以革变。兑上离下，中虚。务上下积阴，变改之兆。成物之体，故曰革。《易》云："君子豹变，小人革面。"与兑为飞伏。丁亥水，戊申金。诸侯当世，见元士。（虎易注："见元士"前面，疑脱漏"应"字。）九五、六二为履正位。天地革变，人事随而更也。更者变也。
建丁亥至壬辰，小雪至清明。水土配位。土水入卦。积算起壬辰至辛卯，周而复始。
五星从位起镇星，土星入卦。室宿从位降丁亥。二十八宿，室宿入卦，革丁亥土。分气候三十六，其数起元首。分阴阳之象数，吉凶生矣。
上金下火，金积水而为器，器能盛纳于物。火变生而为熟。生熟禀气于阴阳，革之于物，物亦化焉。五行类五色，五色类万物。禀和气，气即顺。刚即逆，逆即反，反即败。
《易》云："巳日乃孚。孚犹信也。阴阳更始，动以见吉凶。震主动也。动以柔当位，刚会之，光大，革变于丰。外卦兑入震，为丰卦。
离下震上丰：
雷火交动，刚柔散气，积则暗，动乃明。《易》云："丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。"上六积暗而动，凶之于上反下，见阴之兆。火木分象，配于积阴，与震为飞伏。庚申金，戊戌土。阴处至尊为世，大夫见应。君臣相暗，世则可知；臣强君弱，为乱世之始。
建生戊子至癸巳，大雪至小满。雷与火震动曰丰。宜日中。夏至积阴生丰，当正应，吉凶见矣。日中也。积算起癸巳至壬辰，周而复始。火土起算。
五星从位起太白，太白金星入卦。壁宿从位降庚申，壁宿入坎至丰，庚申入土。分气候二十八。积算定六位，起数二十八。
上木下火，气禀纯阳；阴生于内，阳气杂正，性溃乱极，乃反为游魂，入积阴。震入坤也。阴阳升降，反归于本。变体于有无。吉凶之兆，或见于有，或见于无。阴阳之体，不可执一。为定象于八卦，阳荡阴，阴荡阳，二气相感而成体，或隐或显。故《系》云："一阴一阳之谓道。"一者，道也。外卦震降阴，入明夷。次入明夷卦。
离下坤上明夷：
积阴荡阳，六位相伤；外顺而隔于明，处暗不分；一作明伤于正道，曰明夷。夷者，伤也。五行升降，八卦相荡，变阳入纯阴。春夏之秋冬也。阴道危，阳道安，故与震为飞伏。癸丑土，庚午火。伤于明而动乃见志，震，动也。退位入六四。诸侯在世，元士为应。君暗臣明不可止。箕子与纣也。
建起六四癸巳至戊戌，游魂及六四爻数起，小满至寒露。积算起戊戌至丁酉，周而复始。土金入卦起算数。
五星从位起太阴，太阴水星入卦。奎宿从位降癸丑，奎宿入明夷，配六四癸丑土上。分气候三十六。三十六数入卦，起算推吉凶。
地有火，明于内，暗于外。当世出处，为众疑之所及，反伤于明。《易》曰："三日不食，主人有言。"
阴阳进退，金水见火，气不相合。六位相荡，四时运动，静乃复本，故曰游魂。以本宫八卦，相荡六位推迁也。次降归魂入师卦。