乾上乾下乾：
纯阳用事。象配天，属金。与坤为飞伏，居世。壬戌土，癸酉金。《易》云：“用九，见群龙无首，吉”。纯阳，用九之德。九三，三公为应，肖乾乾、夕惕之忧。
甲壬配外内二象，乾为天地之首，分甲壬入乾位。积算起己巳火，至戊辰土，周而复始。吉凶之兆，积年起月，积日起时，积时起卦入本宫。
五星从位起镇星，土星入西方，丽西北，居壬戌为伏位。参宿从位起壬戌，壬戌在世，居宗庙。建子起潜龙，十一月冬至，一阳生。建巳至极，主亢位。四月龙见于辰，阳极阴来，吉去凶生，用九吉。
配于人事：为首，乾为首也。为君父。乾象坚刚，天地之尊，故为君父。于类：为马，为龙。天行运转不息。
降五行，颁六位。十二辰分六位升降，以时消息吉凶。居西北之分野，阴阳相战之地。《易》云："战于乾。"乾为阳，西北阴，阳入阴，二气盛必战。
天六位，地六气。六象，六包（虎易注：广西版《易占解读》为六色。两字都不可解，存疑。），四象分万物。阴阳无差，升降有等。阴阳二十四候，律吕调矣。人事吉凶，见乎其象，造化分乎有无。故云：变动不居，周流六虚。
六位纯阳，阴象在中。阳中阴，阴中阳。阳为君，阴为臣；阳为民，阴为事。阳实阴虚，明暗之象，阴阳可知。三五为阳，二四为阴，初上潜亢。
水配位为褔德，甲子水是乾之子孙。木入金乡居宝贝，甲寅木是乾之财。土临内象为父母，甲辰土是乾之父母。火来四上嫌相敌，壬午火是乾之官鬼。金入金乡木渐微。壬申金同位伤木。宗庙上建戌亥，乾本位。戌亥乾之位。
阳极阴生。降入姤卦。八卦例诸。
巽下乾上姤：
阴爻用事。金木互体，天下风行曰姤。姤，遇也。《易》曰：“阴遇阳。”一阴初生，阳气犹盛，阴未为敌。与巽为飞伏，元士居世。辛丑土，甲子水。尊就卑，子孙与父母相代位。定吉凶，只取一爻之象。多以少为贵。九四诸侯坚刚在上，阴气处下。《易》云："系于金柅。"
巽积阴入阳，辛壬降内外象，建庚午至乙亥。芒种，小雪。积算起乙亥水，至丙戌土，（虎易注：丙戌土疑为甲戌土之误。）周而复始。灾福之兆，生乎五行升降也。
五星从位起太白，太白在西，居金位。井宿从位入辛丑，辛丑入土，元土临母也。（虎易注：元土当为元士之误。）
建午起坤宫初六爻。《易》云：“履霜坚冰至。”建亥，龙战于野。戌亥是乾之位。乾伏本位必战，积阴之地犹盛，故战。
配于人事：为腹，为母，坤顺，容于物。于类为马。《易》云："行地无疆。"此释一爻配坤象，本体是乾巽，今赞一爻起阴，假坤象言之。
内巽为风，乾为天；天下有风行，君子以号令告四方。巽，入也。风入于坤，皆动也。故知天下有风动其物也。
天风气象三十六候。三十六候节气，降大风象。木入金为始，金纳木也。阴不能制于阳，附于金柅。《易》之"柔道牵"也。
五行升降，以时消息，阴荡降入遁。天山遁卦。
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艮下乾上遁：
阴爻用事。阴荡阳，遁。金土见象，山在天下为遁。遁，退也。阴来阳退也。小人君子污隆，契斯义也。《易>云："遁世无闷。"与艮为飞伏，大夫居世。建辛未为月。丙午火，丙寅木。（虎易注：丙寅木当为甲寅木之误。）六二得应，与君位遇建焉，臣事君，全身远害。遁，候时也。
建辛未至丙子，阴阳遁去，终而伏位。从六月至十一月也。积算起丙子至乙亥，周而复始。火土同宫，天与山遁。阳消阴长，无专于败。《系》云：能消者息，必专者败。（虎易注：考此句，不是出于《系辞》，而是出于《易纬、乾凿度》。）
五星从位起太阴，鬼宿入位降丙辰。丙辰临元土。（虎易注：元土当为元士之误。）
配于人事：为背，为手。艮为背、手。于类为狗，为山石。
内外升降，阴阳分数二十八候。分阴阳进退。
土入金为缓，积阳为天，积阴为地。山所地高峻，逼通于天。是阴长阳消，降入否。阴逼阳去，入天地否卦。
坤下乾上否：
内象阴长，纯用阴事天气上腾，地气下降，二象分离，万物不交也。小人道长，君子道消。阴小人，阳君子。《易》云："否之匪人。"与坤为飞伏，三公居世。乙卯木，甲辰土。上九宗庙为应。君子以俟时，小人为灾。乙卯泰来。
建壬申至丁丑，阴气浸长。七月立秋，至十二月大寒。积算起丁丑至丙子，周而复始。金、丑土同宫，吉凶见矣。
五星从位起岁星，木星入卦用事。柳宿从位降乙卯。乙卯临三公。气分气候三十六。六六三十六，积算吉凶。阴阳升降，阳道消铄，阴气凝结，君臣父子各不迨及。阴荡阳来道行矣。
《易》曰："其亡其亡，系于苞桑。"苞桑则丛桑也。天地清浊，阴薄音：博阳消，天地盈虚，与时消息。危难之世，势不可久。
五位既分，四时行矣。君子当危难世，独志，难不可久；立特处不改其操，将及泰来。上九云："否终则顷，何可长也。"否及则泰来。阴长降入于观。九四被阴逼入观卦。
坤下巽上观：
内象阴道已成，威权在臣。虽大观在上，而阴道浸长。与巽为飞伏。诸侯临世，辛未土，壬午火。反应元士而奉九五。君位也。《易》云："观国之光，利用宾于王。"臣道出于六四爻也。
建癸酉至戊寅，阴阳交伏。秋分至立春。积算起戊寅至丁丑，周而复始。用金为首。金火土互为体。
五星从位起荧惑，火星入卦用事吉凶。星宿从位降辛未。星宿入诸侯宫，木星同位。土木分气二十八。积算分配六位，吉凶爻定数。阴阳升降，定吉凶成败。取六四至于九五，成卦之终也。
《易》云："观我生。"我生即道也。又云："风行地上。"
列象分爻，以定阴阳进退之道，吉凶见矣。地上见巽，积阴凝盛，降入于剥。九五退阴入剥卦。
坤下艮上剥：
柔长刚减，天地盈虚。建戌至建亥。体象金为本，随时运变，水土用事。成剥之义，出于上九。《易》云："硕果不食，君子得舆，小人剥庐。"君子全得剥道，安其位，小人终不可安也。与艮为飞伏。丙子水，壬申金。天子治世，反应大夫。
建甲戌至己卯，阴阳定候。寒露至春分。积算起己卯木至戊寅木，周而复始。吉凶之兆见于有象。纯土配金用事。
五星从位起镇星，土星入卦。张宿从位降丙子。张宿入天子宫。金土分气三十六。积算六位起吉凶，天地盈虚气候。
《易、象》云："山附于地。剥。"君子俟时，不可苟变，存身避害，与时消息。春夏始生，天气盛大；秋冬严杀，天气消灭。
故当剥道已成，阴盛不可逆，阳息阴专。升降六爻，反为游魂，荡入晋。积阴反入晋卦。
坤下离上晋：
阴阳返复，进退不居，精粹气纯，是为游魂。为阴极剥尽，阳道不可尽灭，故返阳道。道不复本位，为游魂例入卦。金方以火、土运用事，与离为飞伏。（虎易注：此处"与离为飞伏".当为"与艮为飞伏"之误。）己酉金，丙戌土。诸侯居世，反应元士。
建己卯至甲申，阴阳继候。春分至立秋。积算起甲申金至癸未土，周而复始。游魂取象，配于正位，吉凶同矣。
五星从位起太白，卦配金星入用。翼宿从位降己酉金。翼宿北方，入晋卦行事。二象分候二十八运，配金土积算。气候无差于晷刻，吉凶列陈，象在其中矣；天地运转，气在其中矣；乾道变化，万物通矣。乾分八卦，至大有复卦。
六爻交通，至于六卦，阴阳相资、相返、相克、相生，至游魂，复归本位为大有。故曰："火在天上。"
大有为归魂卦。定吉凶，配人事，五行。象乾为指归地。凡八卦分为八宫，每宫八卦，八八六十四卦。定吉凶，配人事。天地、山泽、草木、日月、昆虫，包含气候，足矣。