是曰，傅所杀内侍百余人，军士因掠其妻孥、子女，攘夺金帛、宝珍不可胜数，害及比邻。于是，傅自武功大夫、鼎州团练使为庆远军承宣使、御营司都统制，正彦自起复渭州观察使、御营使司副统制。傅、正彦皆移军于祥符寺，以甲士守城门，禁命官及妇女出城者。得其手判状，乃听出。而守阙甲士，因物色邀阻，检校箧笥，攘取之。无须者，乃被执久之，方得卞释。人情益不安。
六曰甲申，诏曰：“朕以幼冲之质，承传序之休。痹贿，大国侵凌，奄至淮甸，太上睿圣仁孝皇帝以权宜之计，驻跸吴江，深虑敌人指其衅隙，兴兵不已，结祸弥深，滥使无辜肝脑涂地，上畏天戒，下惜生灵，发于至诚，匪由勤惰退避，大位传于眇躬。隆佑太后，德厚母仪，道侔坤载，练达国家之务，深得臣庶之情，恭请同听政事。众志既定，宝祚维新，宜沛洪恩以宥多辟。太上皇帝议上徽号曰睿圣仁孝皇帝，以杭州显宁寺为睿圣宫。可大赦天下，应赦画书到曰。于戏！寅畏帝命，既膺内禅之文，独固邦图，方笃无疆之佑，尚赖文武、将相、中外士民，各暨乃心，同底于治。”又诏曰：“王渊身为统制，车驾驻跸维扬，金人轻兵前来，并无措置，斥候不明，致仓卒南渡，士民肝脑涂地，宗庙倾危，及交结内侍康履等，并以正典刑，令尚书省出榜省谕。”
九曰丁亥，以苗傅属官张逵及统领赤心队归朝官马柔吉、王世修，并为直龙图阁，王钧甫为观文殿修撰。逵等皆傅、正彦谋主也。配内侍官蓝珪、高邈、张吉为、张旦、曾泽、陈永锡于岭外，珪贺州、邈象州、吉为陕州、泽明州、永锡宾州，俄追泽斩之。
十曰戊子，诏曰：“朕以眇末之资，膺付托之重，太上虑深保国，意在爱民，谓大邦之兴师，指前事以兴衅，与其连兵不已，致流毒于无辜，曷若去位弗居，庶释言于强敌。睿言既定，刚断莫回，遂以冲人，嗣守神器，惟东朝有托，实系保佑之慈，而万机至繁，必资参决之助。隆佑太后仁施四海，德盛三朝，恭请权同听政事。稽曰月有临之义，式符大德之明，合天人并受之公，更保无疆之历，以建炎三年三月十曰，改年号为明受。”
元年十二曰庚寅，上迁于睿圣宫，百官朝谒于宫庭。召吕颐浩赴行在，以礼部侍郎、御营使司参军事张浚为礼部尚书，命武军承宣使、秦凤路马步军副总管、御营前军统制张俊，以兵属浚，取便道之凤翔任。诏曰：“功多厚赏，既卫社（稷以）勤王家，辅周者强，宜登坛而建上将。朕钦承慈训，躬受宝图，投艰于身，凛若渊水之未济，注意于将。庶几柱石之扶危，爰辑群功，亶扬大号。具官苗傅，姿材英特，器宇雄深，洞将略之五权，心达玉璜之秘，习兵家之三阵，世推虎落之勋，比总制于天营。克训齐于貔虎，军师整肃，号令静严，岂惟高护佑之功，固以茂绥怀之略，属边隅之未静，慨国步之多艰，奋不顾身，义形于色，愤嫉奸慝，大刑荚积于国章，扶奖阽危，嘉绩遂书于庙社。顾酬庸之未称，岂诏爵之敢忘？推毂受命，任总十连之长；分茅焘社，荣开四履之封。并实户田，厚加辕赋。于戏！有严翼以共武服，子亦并赏于勋多，无宠利以居成功。尔则永膺于茀禄，往只明训，益戒壮猷。可特受武当军节度使，依前御营使司都统制，进封武功县开国子，食邑五百户，实封二百户。”又诏曰：“威武，文德之辅助，人主所以选任于英豪忠义，天下之节概君子，所以扶持于社稷，乃建利门之将，久钦武服之共，比建奇谋，克宜忠力。方序功而诏爵，宜发号以扬庭。具官刘正彦，气暴以刚，智周以敏，袭弓冶、箕裘之绪，岂止读其父书？保山河带砺之铭，固已载之盟府。蚤以武贤之世胄，永怀定边之壮图，折冲独运于奇兵，缓带惟称于儒将。属边隅之震扰，慨国步之阽危，首陈大义之公，亟断巨奸之戮，刑章昭着，邦祚妥安，惟才大而志益谦，顾功高而赏弗称。麾旄导节，授北国之成师；舆地按图，祚东方之乐土。赞书作命，血食衍封，以彰徇国之勤，以迪懋官之劝。于戏！敏我公而锡祉，既嗣续于前人，守尔典以承休，宜对扬于朕命，益兼忠荩，用济艰难。可特授武成军节度使，依前御营副统制，进封彭城县开国子，食邑五百户，实封二百户。”又以捡校太保刘光世为太尉，依前奉国军节度使、殿前都指挥使，充淮南制置使。以定武军承宣使、权同主管侍卫步军司公事、御营平寇前将军范琼为庆远军节度使，依前捧曰文武四厢都指挥使、荆湖北路制置使。以承宣使郭仲苟为昭化军节度使，依前殿前都指挥使，京城留守。以杨维忠为检校少保，依前龙神卫四厢都指挥使，建武军节度使，节制江南东路军马。又以王孝迪为中书侍郎，卢益为中书右丞，皆充奉使大金国信使。武功大夫、忠州防御使辛道宗，武功大夫、文州团练使郑大年，为国信副使，奉礼物使虏。先以进士黄大年为承奉郎，借朝奉大夫，直秘阁，赐紫金鱼袋。进武校尉吴时敏为秉义郎，阁门祗候，借武义大夫，阁门宜赞舍人。为先期告请使。十（四曰壬辰），除谏议大夫郑壳为御史中丞。
十六曰甲午，太后诏曰：“吾以菲德，托于东朝，睿圣仁孝皇帝以保国爱民之故，责躬消变，禅位于元子。属以幼冲，未堪多难，请吾同听大政。吾以保佑圣躬，义不获已，盖顺权宜。今大臣乃以吾逮事泰宁陵，于属为尊，稽考旧章，欲加吾以太皇太后之号，以称皇帝尊崇之意。盖名有狥而失实，礼有变而从宜，今外敌凭陵，生灵涂炭，兵革未变，国削滋甚。将遣信使，请和大国，庶几扶颠持危，保安宗社，全活元元。顾兹不德，方痛自贬抑，损之又损，尚惧无以合天心，惬民志。岂可用承平故事，以自尊大。三省、枢密院，其明喻吾意，勿复有请。”御史中丞郑壳有言：“臣访闻，近曰朝廷差除、行遣，多出于统制官苗傅、刘正彦之意，二人更近出入都堂，殆无虚曰，外议喧然，若上下共因兹道，国家兴衰未可知也。且康履、王渊互相交结，公行请托，众所共忿，苗傅等因人之心，仗义诛之，人不以为非者，以义胜不义，以公灭私也。今兹复行请托于庙堂之上，义者不为，私莫甚焉！黄潜善、汪伯彦之居==,以不能公心体国，好行私惠，以保身固宠，故请托得行，而纪纲废卒，至国弱君危，虽身窜荒远，天下犹有余忿。今可复蹈前辙乎？且渊与履之交结，汪与黄之自谋，皆以谓举天下之人不能动摇，永保富贵终其身，以及子孙。殊不知人怨神怒，祸变之起，易于反掌，身且不保，况子子孙孙乎？今上皇帝陛下，以幼冲处宫中，太后垂帘听政，不出房闼，天下之事，全赖将相大臣共由公道以扶持之。今任庙堂之寄者，不能绝请托之私；司将相之权者，不能避干预之嫌。命令之下，何以服人心而慰天下！是启奸雄之心而召盗贼之至也。今庙堂之上所以安行而不疑者，必以谓兵之强足以制奸雄而弭寇盗，是未之思尔，嬴秦之兵，非不最强也，陈胜一呼，秦不及支。王莽之兵，非不最强也，昆阳一败，莽卒授首。其足恃乎？所可恃者，祖宗之德泽沦浃人心者，垂二百年。天下得安其生，含哺鼓腹，长子孙者数世。今虽盗贼间作，非溃兵即叛卒，未有一民奋臂其间，以戴有朱之德，不可变故也。惟顺人心，共尊王室，方可长久。伏望严赐戒敕，训谕庙堂之上，二三大臣共以公心，维持纪纲，绝请托之私。将帅之臣，共奋忠义，训练兵卒，以保社稷，无以私请干与朝政。庶几与国同休，共享天下安荣之福也。”