曾状元绝笔词
曾状元，字子启，名棨，永丰人。仕为少詹事兼侍读学士。（“仕为少詹事兼侍读学士”，原脱“为”字，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本补。）
善草书，能诗歌，称江西才子。有荐一士人至者，既入内，将试，上曰：“堂堂翰林，独无一人如彼者乎？”众以子启应诏。御试天马歌，子启之文先成，文多溜亮；士人后成，词复蹇涩。上立赐子启玛瑙带，始授士人官，由是子启宠遇日至。既而有疾，自惟不可起，乃捉笔书曰：“宫詹不小，岁周非天，我以为多，人以为少。易箦盖棺，此外何求，白云青山，乐哉斯丘。”卒，赠礼部侍郎。
言祸
唐刘蕡对策言阉宦事，阅第策官冯宿等畏祸不敢取，蕡终被宦人诬以罪，谪死柳州。宋祁修新唐书，病蕡疏太直，曰：“蕡当先以忠结上，后为帝谋，天下所以安危者，庶其舒患矣。”夫当是时，帝已制于宦人，虽宰相进退莫不因其好恶，蕡何由得以忠结上邪？此与论贾谊谓当先结灌、绛而后可陈治安者，同一揆也。夫君子之言事，从不从听诸人，成不成归之天，不昌言于廷，使帝与相自择之，而欲先结主，甚则为训、注之途矣。岂君子之道哉？
轩都宪
左都御史轩公輗，持己甚严，遇人无问贤否，悉峻拒之不与接。居南都，岁时诣礼部拜表庆贺，至则屏居一室，撤去侍烛，朝服端坐，
（“朝服端坐”，原脱“服”字，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本补。）
寂无一言，待鼓严而出。礼既毕，不告于同事者，竟御肩舆而归。同事者闻其来，亦不乐与处，皆避去。平生俊伟之节，惟是公牍之存，间令吏写数十大册，以为他日传世考此是矣，于纪载之文，一无所好。及卒，朝廷修英庙实录，从其家求公行实，无有也，惟写生卒年月送官耳。
学与才不同
翰林侍让刘公铉，予始举进士，以乡曲上谒。踰年，公始报礼，坐定言：“年来老懒，不欲与人竞相往来，必俟有来者，可报则报之，此虽迂阔，而简于接人，亦省事。”又言：“吾乡国初仕翰林者梁用行、滕用亨，皆博学能文章，
（“皆博学能文章”，原脱“学”字，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本补。）
每有所作，必旬日始成。王汝玉时为赞善，日为文数篇，诸老先生惊叹传观，则曰：“此皆吾所读书，非有所加也，何故其速成如此。”今翰林吾吴中二三人，吾每作文，必旬日始成，而张士谦益则日作数篇，信学与才不同。”盖公隐然有自负者。
风变得雨
成化六年二月二十八日，清明之后二日也，旦时，微风，后渐大，至辰时，风自西北来，沙土滃然东骛，其色正黄，视街衢如柘染，然土沾人手面，洒洒如湿。少顷，天地晦冥，微觉窗牖间红如血，仰视云天，煌煌如绛纱，室内如夜，非灯不可辨，而红色渐黯黑。至午未时，复黄，始开朗。当晦冥时，人相顾惨惧。时方悯雨，百计祷之，终不可得。至三月二日辰巳时，微雨。午后，忽黄气四塞，日色如青铜，无风，而雨土以帚轻扫，拂之勃勃，如尘积地，皆黄色，至暮益甚，中夜有风如雷，明旦乃大雨土，仰望云天，
（“仰望云天”，原作“烈望青天”，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本改。）
昏黄四际，尤甚时，或红黑。盖不知其为何祥也。至六日，始发东北风，七日乃雨，至八日午后始霁，民庻大悦。
僧杀牛
浮屠大有无藉者窜其中，向时襄阳石贼是已。余尝自镇平赴南阳，至麒麟冈，见大冢数十，皆若被发者。问从吏，曰：“冈上有大冢，今摧陷矣。此石麒麟，即故冢上物也。”予惋惜久之。至十三里河，见大冢益多，又至三里河，则一草庵，庵外方冢石甃桥，且治碑，纪建桥功。皆粗完。予入庵中，惟一小童，云有僧旦时入城矣。予问：“此大石何从来？”曰：“在十二里河冢中所掘尔。”余徧行石间，见石上有流血被满，问从吏：“此何为？”曰：“当是杀牛马。”予大骇。又行一里，见僧与两人远来，予使人召之，乃皆拜道傍。予好言问之曰：“非造桥僧邪？”曰：“然。”又问：“从何得石？”乃不能对。且诘何以血满大石，僧言有千户夜牵牛来杀之，就石上剥取皮耳。予怒。使从吏送南阳府狱，盖护卫军也，皆坐如律。发冢、夜杀牛，此岂小事，乃犹欲以建桥为功，而公肆其恶，一无问者，何邪？晋韩滉尝曰：“贼非牛酒不啸结。”滉于是禁屠以绝其谋。予身在述职，聊自叹息而已。
金侍郎殊遇
吾乡礼部侍郎金公问，在仁庙时尝赐欧阳居士集二十本，宝藏之。既而所居不戒于火，公忘护持，已失八本。后宣庙在文华殿被顾问，因从容言赐书事。宣庙促令内侍为补之，逾数日，得赐八本，虽纸色不同，而两朝恩赐复归于完，盖殊恩也。
恃才矜傲
予读唐书艺文传，所载文章士多诞傲。郑世翼，郑州荥阳人。尝遇崔信明江中，谓曰：“闻公有『枫落吴江冷』，愿见其余。”信明欣然出众篇。世翼览未终曰：“所见不迨所闻。”投诸水，引船去。又杜审言，恃才傲世。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：“味道必死。”人惊问故，答曰：“彼见吾判，且羞死。”又尝语人曰：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得锺、王北面。”及病甚，宋之问、武平一等省候如何，答曰：“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人云。”其矜诞若此，而居之不疑，何邪？予在乡时，闻邹御史亮作三夸诗，其一言苏平，其二言汤公子，曰：“汤家公子善夸诩，好似蜉蝣撼大树。文章光焰万丈长，却说杜陵无好句。”其三言刘草窻。此三人者，予独未识苏平。汤名胤绩，字公让。在江阴时，予与同寓舍。有松阳学谕钱端学闻胤绩名，乃候拜之。坐定，端学屡质所为诗，胤绩始曰可，中而厌，终则勃然怒曰：“何絮絮如此！”端学局蹐去。予戏之曰：“向有人言，公谓『杜陵无好句』，以今观之，乃果然也。”胤绩曰：“吾诗正学杜，何尝云杜无好句，若云学杜者无好句，则有之耳。”草窻，名溥，字原博。尝为茧窝诗，有“今古茫茫白云老”之句，众推其工。有谓“云者聚散，无常之物，岂得谓老？”草窻曰：“不闻天若有情天亦老乎？”其人辨不已。草窻怒曰：“不读二万卷书，看溥诗不得。”予以为白云老者，盖指茧窝如白云常在，则谓之老亦无害，
（“则谓之老亦无害”，“谓”原作“为”，据明纪录汇编本、顾氏明朝四十家小说本改。）
况晋人题李老谷固有“骆驼夜吼青云老”之句乎。予在京，尝与胤绩同过草窻，胤绩执礼甚恭，携八诗就评，草窻以手掩之，问曰：“此何诗也？”胤绩曰：“北京八景诗。”草窻曰：“此在当时胡文穆公、杨文敏公、曾状元、王侍讲诗皆未易及，公所作能胜之则出，不然不如已也。”胤绩曰：“第读之。”草窻为读一首，即以还，曰：“不如多。”又言：“昨与杨帅作白鹊诗，殊不佳。我亦尝作，乃真边将白鹊诗。如公之作，直学课诗耳。”草窻诗曰：“早随金印出边州，晚送欢声入御楼，剪取白罗飞绣幕，旗竿十丈挂胡头。”胤绩大称服，此颇近夸而夸者，亦复自屈于夸者，要亦遇其敌而然也。
（当时有晏铎、王淮及平等，谓之十才子。）
木冰
成化丙戌十一月朔日，予自西华抵扶沟。明旦，坐堂上，见有若雾者从东来，着树并草茎皆白，少顷堆积枝柯间，玲珑雕镂。甚怪，问舆皂此何物，曰树孝也。因检玉笥集，有云“冰凌禾稼达官怕。”既而闻河南李少保贤有疾，十二月十四日竟卒。大夫之所系，固重也夫。
白杨
予初不识白杨，及来河南巡行郡邑，尝出北邙，经平畴入山谷，见丘冢间多大树，问从者，曰白杨也。乃悟古人哀挽用此不为无谓，东南丘垄多植松栢，故人多不识白杨。盖其种易成，叶尖圆如杏，枝颇劲，微风来则叶皆动，其声萧瑟，殊悲惨凄号，南山谷尤多，高可二三百尺，围可丈余，修直端美，用为寺观材，久则疏裂，不如松栢材劲实也。
鼨鼠
唐卢藏用弟若虚，多才博学。陇西辛怡谏为职方。人有获异鼠者，豹首虎文，大如拳，怡谏谓之鼮鼠而赋之。若虚曰：“非也，此许慎所谓鼨鼠，豹文而形小。”一坐惊服。予在虞衡时，四川贡诸兽皮中，有石虎者，似猫而小，似鼠而大，形全类虎，其色黄而班黑，正类豹文，岂所谓鼨鼠而俗谓之石虎邪？
集览多误
瞿宗吉为集览镌误，陈伯济为集览正误，二书皆不可废。朱子纲目所刻与题要本多不同。今江克宽考异，徐昭文辨正，与尹氏发明互有异同，欲以此书如春秋官本大书正文，以分注如胡氏传之书，而外以诸书之参酌先儒所论并杨廉夫、史钺等书，附为小注，庶为读史一助，然未暇也。