十、钟律
诗律要细，钟亦何独不然，古人律诗，求其最合诗钟之条件者，惟少陵耳。如：
旌旗日暖龙蛇动；宫殿风微燕雀高。
笋根稚子无人见；沙上凫雏傍母眠。
江上小堂巢翡翠；苑边高塚卧麒麟。
老妻画纸为棋局；稚子敲针作钓钩。
江间波浪兼天涌；塞上风云接地阴。
波飘菰米沉云黑；露冷莲房坠粉红。
羞将短发还吹帽；笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落；玉山高并两峰寒。
岸容待腊将舒柳；山意冲寒欲放梅。
刺绣五纹添弱线；吹葭六管动飞灰。
五更鼓角声悲壮；三峡星河影动摇。
花径不曾缘客扫；蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味；樽酒家贫只旧醅。
海内风尘诸弟隔；天涯涕泪一身遥。
北极朝庭终不改；西山寇盗莫相侵。
诸联若置之於钟中，称之为钟圣，谁曰不宜。而旌旗日暖龙蛇动；宫殿风微燕雀高一联之浑雄庄丽，尤可作为首选之标准也。
十一、钟声
香港钟声多，而台湾更多，真有姑苏城外寒山寺；夜半钟声到客船之感，顾名思义，诗钟之声调，须和谐而响亮，始足发人深省，因之平仄不可失调，第一字可不论，第三第五字则必论，出比第三字可不论，对比第三平字则必论，例如珠帘暮卷西山雨；画栋朝飞南浦云、巫峡啼猿数行泪；衡阳归雁几封书，在诗固称名句，在钟则嫌数字拗韵，而南字失调也。至若对比第三字，应平而用仄，在古人七律诗中，尚不多见，况於钟乎。
十二、钟评
评选诗钟，为一难事，见仁见智，各有不同，惟古人名句，传诵至今，犹众囗同声，盖文艺自有其客观之优点，绝非成见或感情所能左右也。尝读唐司空图所列《诗品》二十四种，见地极高，可作诗钟评选之标准，即：
雄浑第一、淡第二、沉着第三、高古第四、纤穠第五、典雅第六、洗炼第七、劲健第八、绮丽第九、自然第十、含蓄第十一、豪放第十二、精神第十三、缜密第十四、疏野第十五、清奇第十六、委曲第十七、实境第十八、悲慨第十九、形容第二十、超诣第二十一、飘逸第二十二、旷达第二十三、流动第二十四。捐除成见，破除情面，执此尺以量之，可无遗恨矣。
十三、结论
上述数端，不过举其大概，就诗言诗，固近於苛，就钟言钟，则未为过严，盖诗钟为另一体制，自有其独特风格也。
诗钟旧物也，余之闲话，亦废话也。然细嚼梅花读汉书别觉一番滋味，明知其废，话之何妨。
钟格第二
概说
诗钟格式，可分：合咏格、分咏格、笼纱格、嵌字格四类。
而嵌字格又分：凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五姐、六逸、七贤、八龙、九老等格，分述於左。
一、合咏格
即将题意，表现於钟联中，以不犯题字为原则。亦有例外者，并得随意加以某种限制，例如：
花落知多少：合咏，不犯题字
绣坏料添红一片；锦茵应减绿三分(鸥)。
凄凉墙外飘难数；狼藉阶前扫几回(天翼)。
冒雨登高台敲诗锺：合咏，可犯题字
登台不避单衣湿；限格惟求两句工(水心)。
砚：合咏，禁用纸笔墨池石水花磨端歙十字
一夜案头梅欲入；十年窗下铁为穿(毅成)。
李白：合咏，限用毛字
天姥梦游腰脚健；夜郎流放鬓毛苍(鸥)。
二、分咏格
即分咏事物也，以不犯题字为合格，例如：
岳飞、虎：分咏
画尔不成翻类犬；字之曰举并称鹏(君左)。
笔、邮票：分咏
万国花封元首相；五云草判黑头公(逸尘)。
三、笼纱格
即将题字暗藏於钟联中，隐约如见，呼之欲出，例如：
左、易：笼纱格
牙因知味承恩幸；思未能言擅赋才(鸥)。
四、凤顶格
即将两题字分嵌於每句之第一字，所谓一唱也，例如：
人、鸟：一唱
人凭赤血羸犹健；鸟到青云倦亦飞(蔼士)。
人世难逢如意事；鸟儿常作不平声(鸿宗)。
五、燕颔格
即将两题字分崁於每句之第二字，所谓二唱也，例如：
醉、吟：二唱
臣醉酒能倾一石；客吟诗已载三车(逸尘)。
薄醉论人多妙语；狂吟惊世少知音(毅成)。
六、鸢肩裕
即将两题字分嵌於每句之第三字，所谓三唱也。例如：
红、豆：三唱
灯光豆灺劳人草；楼影红飞思妇花(元英)。
榆塞红旗傅大捷；芜亭豆粥话中兴(逸尘)。
七、蜂腰格
即将两题字分嵌於每句之第四字，所谓四唱也，例如：
元、旦：四唱
千军待旦传刁斗；万国朝元拜冕旒(镜微)。
象着乾元参易理；鸡鸣戒旦播诗箴(鼎文)。
请君待旦戈为枕；看我抡元笔有花(似庵)。
兰闺待旦烧红烛；棘院抡元走紫毫(潘哲)。
梅欧双旦开芳阁；昌棨三元殿策科(逸尘)。
士有恺元才并世；女如施旦貌倾城(南史)。
天将昧旦邻犹笛；节正中元客自杯(蘅圃)。
关心戒旦迟鸡唱；得意抡元疾马啼(剑篁)。
脱颖夺元辉虎榜；枕戈待旦渡鲲溟(樾荪)。
灯影上元惭老眼；钟声平旦励清心(沅辰)。
名遂抡元徵救蚁；心坚戒旦警闻鸡(元)。
三榜同元朝凤阙；一戈侍旦取龙城(思甯)。