六、商的衰亡
（一）商朝后期社会矛盾的加剧《国语·周语下》“帝甲乱之，七世而陨”
三大矛盾的激化：阶级矛盾、统治阶级内部矛盾、商王朝与周边各族、各方国之间的矛盾人祭人殉与奴隶反抗《尚书·无逸》：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”.
武乙博神射天，商纣宠妲己，造鹿台，厚赋税，广都苑，以酒为池，悬肉为林，暴虐百姓，残害忠良，用兵东夷。
周武王会师孟津，与商纣军队战于牧野，纣王兵败，登鹿台自焚而死，商传十七代历三十王而灭亡。
第三节
夏商文化一、宗教信仰商代“率民以事神，先鬼而后礼”（《礼记·表记》），巫术、祈禳、占卜和祭祀是社会生活的重要内容，其中以占卜和祭祀为最常见的两种早期宗教行为。商代占卜之风极为盛行，达到“事无不卜”的地步。而卜辞记载的商代祭祀名目有几十种之多，一年360天中商王几乎无日不举行祭祀，祭祀的对象包括先王、先公、先妣等祖先神以及日、月、星辰等各种自然神，祭祀的内容有献黍、献酒、献牛羊、献人牲等，祭祀的目的则有祈福、祈年、祈寿、禳灾、报恩、求雨、去病等各个方面。
二、甲骨文
（一）甲骨文1甲骨文的发现与集中出土三次集中出土：
（1）1936年前中央研究院历史语言研究所在小屯东北地发掘出带字甲骨17096片；
（2）1973年中国社会科学院考古所安阳工作队在小屯南地发掘出带字甲骨5335片；
（3）1991年安阳工作队在花园庄发现一个甲骨坑，共有甲骨1583片，其中带字甲骨579片。甲骨文被发现已逾一个世纪，累计出土甲骨15万片以上，年代大体是从商王武丁到商纣灭亡之前，共有单字5000字左右，其中能够辨识的大约有1/3
2甲骨文的字形结构在甲骨文中，后人所谓的“六书”,即象形、指事、会意、假借、形声、转注的造字原则都已具备，所以甲骨文是一种有严密规律的文字系统。
3关于甲骨文的着录之作刘鹗《铁云藏龟》、《甲骨文合集》、《甲骨文合集续编》、王宇信《甲骨学通论》
4甲骨文的价值张光直《商代文明》中把甲骨文称为“通向商代文明的五道门径”之一。
二、天文历法《夏小正》是我国最早的一部历法，将一年分为十二个月，以建寅之月为首，分别记述每月的星象、气象、物象和所应以从事的农业和政事。
商代的阴阳合历一年大约为360~370天，月份分为大月和小月，大月30或31天，小月29天或者更少，每逢闰年加一个闰月，间或有一年两闰的现象。
夏商纪日采用干支纪日法，以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配组成六十个干支纪日单位，循环使用。
夏商两代十分重视对天象的观测，作了世界上最早的日食和新星观测记录。甲骨文中有关于日全食以及“日珥”现象的记录。
三、医学在河北藁城台的早商遗址中发现桃仁、杏仁等药用植物的种子，同时还发现了可以实施简单外科手术的医疗器械“砭镰”.甲骨卜辞中所记载的商人疾病种类，包括了头、眼、耳、鼻、喉、手、足、腹、心、产、妇等各个方面，有关疾病的卜辞记载，可以看作是中国最早的病例和医疗方案。
奴隶制的强盛时期
周族的早期
（一）周族的兴起《国语·周语下》：“自后稷始基，十五王而文王始平之”.
后稷-不窋-鞠-公刘-庆节-皇仆-差弗-毁隃–高圉-亚圉-公孙祖类-古公亶父-季历-文王《史记·周本纪》姜嫄“履大人之迹而有孕”
弃被封于邰（陕西武功），善植百谷，后人称“后稷”.《诗经·周颂·閟宫》曰：“黍稷重樛，植稺菽麦，奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬，奄有下土，纉禹之绪”.
周族的迁徙：不窋迁到戎狄地区，公刘迁豳（陕西旬邑）,古公亶父（太王）迁岐。《诗经·鲁颂·閟宫》：“后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商”.
（二）文王时期的发展文王“笃仁、敬老、慈少，礼下贤者”（《史记·殷本纪》），任用姜尚，励精图治，进行武力扩张，攻灭犬戎、密、黎、邗、崇等国，周原甲骨中有文王时“伐蜀”、“征巢”、“楚子来告”的记载，文王“三分天下有其二”.