余读古今小说、洎志怪之书多矣，常有跂纂述之意。自幼随侍南北，及长旅进科塲，每接缙绅先生，贡闱名辈
，剧谈正论之暇，开樽抵掌之余，或引所闻，辄形记录，并谐辞俚语，非由臆说，亦综缉之，颇盈编简。今年春策不中，掩袂东归，用舍行藏，下学上达，赖庭闱之荫，无菽水之劳。顾驽骀之已然
，讵规磨之可益。身闲昼永，何以自娱？因发箧所记之言百余纸。始则勤於探缀，终则涉乎繁芜。於是乎笔削芟荑，得在人耳目者六十事。不拘诠次，但厘为三卷，目之曰《友会谈丛》。且念袁郊以步武生疾，则《甘泽》之谣兴；李玟以养病端居，乃《纂异》之记作。苟非闲暇，曷遂摛毫。彼前辈属辞，不将迎而遇物；而小子曦骥，甘萋菲以成章。深惭鸡肋之微，窃怀敝帚之爱。谷梁曰：“信以传信，疑以传疑。”子夏曰：“虽小道必有可观者。”博练精识者，幸体兹而恕焉。其如杼轴靡工，序述非据，盖事质而言鄙，学浅而辞荒，诚语怪之乱伦
，匪精神之可补，聊贻同志，敢冀开颜。天圣五年七月朔华阳上官融序。
华阳上官融撰太祖初年，神降凤翔府盩厔县望仙乡张氏家。张，愚民也，设神座，烹羊豕，祀之若巫觋事，像则寂尔，声乃冷然，辞旨幽深，闻者增惧。秦雍之地，祈祷毕臻。未几，神谓张曰：“吾禺疆之官属，上天之尊神也，羊豕之属，固非其物
，悉宜撤之，但设香菓。”莅府者以事动远迩，驿置上闻。开宝末召张氏於阙下，未遑崇奉，值有同轨之会。及太宗即位，锡张氏命服道号为羽人焉，令於所降之地置太平宫，以旌其事，乃俾主之。先是，张氏在闾里不拘小检，使酒忤物，乡人贱之。及天神所凭，则详雅方正，真有道之士。景德中，王人张纶因被命来岐下，与府尹语张氏在乡曲为人所恶。一时之语，不复记忆。适值长安宰魏昌弼亦在府中，相拉诣太平宫，焚礼，方升殿拜，神降帏中谓纶曰：“卿数日前与凤翔知府说何事？”纶战汗惊怛，罔知所措，但俯伏称不省知。又曰：“卿再思。”纶忽悟曰：“臣曾与知府说张在乡曲事。”又曰：“乡曲纵逸，不足为累。自今更不得说。”自陕以右，虽有见者，惮公方严，不敢妄泄。及公首冠治衡，出俸修餙圃田神祠，自为文记，始与人言，则烂熳於衆口矣。
曹州定陶县长乐乡吕焕，操心凶险，使酒刚暴，动作不法，闾里为患。大中祥符五年春，民间太牢瘴疫大起，焕家所有皆殒，同乡则十损三四。焕恨已无孑遗而妬他存者，常蓄致害之意。问有毙踣，以物拽归，剖磔肠胃，弃於放牧之地，欲令熏染，觊令似己。远近畏之，莫敢为言。是岁夏，焕以无力耕凿，亦不播植。复见他人之亩，郁然佳苗，顾己之田，鞠为茂草，心愈不平。一旦风雹骤至，焕亟诣田中
，仰天祈曰：“愿风雨更甚，雹块益大，击仆稼穑，用快我心。”言未毕，阴云转浓，咫尺不辨。忽见三人，衣青执捶，叱焕曰：“尔愚贱之人，不能勤力自养，而乃幸如此。吾雷电之使也，杀尔何益，然俾世人知有天道，欲加小惩。”遂驱之南去。於是持冰片，令抱之而行，长与身等，旋驱旋叱，艰苦备极。时於袖中探冰丸使含之，仍谓曰：“兹尔之自招也。”但觉寒凛彻骨，战栗靡定，奔驰百余里，各不少息。相次晴霁，焕忽如梦觉，复在旧处，四肢疲薾，若中沉疾，家人扶之而归。厥後，疾虽平愈而精神恍惚，疑夺其魄也。
陕西山川形胜，而耀州为最，故唐帝陵多在其境。天圣三年，李夕拜防典是郡，予自回中入京，公以书邀予过郡，馆於东齐。郡有僧道元者，且九十余，耳目不衰，予往访焉。谓予曰：“兹郡即唐京兆府华原县，因温韬建焉。老僧少年时尝见一薛将军说唐末事，一一可忆。”薛将军者即当时阉监，历事昭宗。相献议诛宦官，薛避难窜身草莽。及庄宗入汴，反星冠羽服为道士焉。厥後隶名是郡开元观
，至太祖受命时尚在，亦九十余，但民间仍呼为将军焉。温韬之起兵连邠，次梁华内外
，相结合蚁聚，动至数万。睢盱屈强，法令莫制，遂建县为郡，自颁符节。唐帝诸陵，靡不开发，金宝之玩，取以自资。既开简陵，内有银罗汉十八身，各高五尺，其山座具备，环列於梓宫。每一身以十余牛撁致，方出隧道。载以大车
，碎之造器，他物莫有存者。简陵乃懿宗也，今在州东北山造作，侧旁有民肆，谓之园陵店。其开发之迹，依然可寻。予按《唐书》，自武宗愤释氏恣横，思去根本，诏令一出，扫荡几尽。大中已後，渐次仍旧。及懿宗愍前朝之致毁，乃竭力以兴复。故修崇寺宇则又过之
，罗汉环於梓宫，即其意也。
唐段成式说大历中有乞儿无两手，以右足夹笔而写经，此诚诡遇也。然今京师有一妇人，年四十余，全无两臂，自两肩如削，巡行衙井
，求丐为事。每梳头髩，右足夹栉，左足绾发。及系衣、浣面亦如之。其轻捷便稳，匹手无异。人多掷钱赠之，亟伸足取，贯革绳之上
，畧无凝滞。予为儿时见之，虽出处不定，时踰一纪。而丰凶寒暑，彼且无恙，体常充，衣亦自蔽，又段夕拜晔言：景德中，因事到岳下
，曾见一妇人。无双臂，但用两足刺绣鞵片，织致与巧手相若，服饰颇洁。每止之处，观者如堵，人竞以钱投之。噫！世有无用之人，手足完具
，不能自养，乃甘死於沟壑，是手臂反不如此二妇人足也，悲夫！引以騐成式之言，信不诬矣。
相国吕公端任补阙，与一供奉官被命同往高丽。既达其国
，宣朝命毕，以风信未便，在高丽将及半年。未几风便回楫，王加等赠遗奇珍异货，盈载而归。先是供奉者以公所得置之船底，己之所得在公物上，虑水气见过也。公亦不问措置，委之而行。方至海心，风涛四起，舟欲倾倒。公神色自若，供奉者仓皇失图。舟子前曰：“风涛之由，以公等所载奇异，海神必惜，不欲令到中国
，但少抛水中，风必止矣。”公如其言，令左右掷之。才半，风息，得达登州岸。遂开其载，则在下者吕公之物咸在，而供奉之物居上者畧无孑遗矣，校供奉之物已罄矣。谅非海神秘惜，盖罪小人用心奸险也。公以所存者中分入之
，亦仁厚矣。
邠州灵应庙者，景德中诏修饰，内翰杨贰卿亿在西掖日，被旨述记，今揭示於翠（玉）〔琰〕
即其事，而州人严奉，其来久矣。被奸滥之辈，互相表里，鼓惑愚民。於殿堂後别起密室，室内有巨穴，穴上覆绣箔，映以旌旛香几，外不得窥。庙祝称云
：“神已亲享。”但见举空器而出，以是莫敢致辨。大中祥符中，故掌武侍中王嗣宗，自长安移镇邠土，素闻其事，而无迹可究，心常怒之。下车将半载，会子弟院有娩怀者，遂募民妇乳焉。其妇乃庙祝弃妻，怨舅姑无恩，怀愤颇极。遂言其穴乃群狐所聚，潜两童子其间，俾窃杯柈之荐也。闻者达事於公
，公喜得其状。翌日入庙，俯觇穴中，伪神其事，庙祝因而赞之，都不知公审其诈。遂令设酒殽於穴侧而谓曰：“丰洁之祀，觊神必享。吾当扃錀其户，虑外物所侵，慎无擅开，信宿後躬来省视也。”庙祝不谕其意，及期公至，启户则杯柈宛然。据弃妻之言鞠之，於是引伏，立笞其背，尽室遂去。後召骑兵千人，执弓矢鹰犬，环於庙垣，投薪塞穴，秉炬燎之。烟涌四出，群狐奔走，顷刻擒戮，靡有噍类。密以泥缄其门，禁绝祭事，但春秋旅奠而已。异哉！城狐社鼠，古昔所嗟，未若此饱饫鲜肥，凴侍庙貌，一旦荡其窟穴，小大无遗。虽满盈而自招，亦值王公之毒手。
故沧州节度使米信，本银下部落，以军功累官至加节钺。纤啬聚敛，为时所鄙。京师龙和曲筑大第，外营田园，内造邸舍，日入月算，何啻千缗。其长子任供奉官
，以信之故，不敢自专。但於富室厚利，以取钱自用，谓之老倒还，兼与契券为约。其词以若父死钟声才绝本利齐到之语，盖谓信才瞑目而亟还也。於是私募仆夫十余辈
，饰珍异以袍带，令伺於宅左右。俟其出门，拥掖而去。鞍马服玩，备极珍异，其党则京师摇唇鼓舌猎炙之徒，日有千数。谓其嬉游，则信陵、孟尝诸公子；谓其用度，则石崇、王济为鄙人。谄佞互攻，聋骇不悟。而复大言人间之物，靡有难致，钱去便到，其速如神。至於进会
，有奉其欢心者，器皿之具，尽倾与之。尝谓尽此生逸乐，惟我而已。至信之卒时，已用过十余万缗，乃约齐交还。及信葬毕，籍其余者比信时十去五六焉。外无官槖
，内无私帑，阖门百口之给不可缺者，加以恣纵，费荡更踰於前。以至鬻田园，货邸店，未周岁而日入之缗亦绝。其弟方四岁，乳母与家人窃议，若此不改，我辈皆为馁鬼。乳母乃抱小儿诣府陈诉。是时真宗在寿邸，尹开封府，闻之赫怒
，具以上言，举余财与所诉之弟，供奉者斥出之，一簪不着身，仍除其班籍。因兹索然无归，寄迹旅舍，乃历自来游从之处求衣食，人既数四
，亦皆厌矣。遂於京师多假代狱卒摇夜铃於军巡，聊充餬口。素不服劳，又以踈怠被逐。京师货药者多假弄狮子猢孙为戏，聚集市人。供奉者形质么麽，颐颊尖薄
，克肖猢狲。复委质於戏塲焉，韦绳贯颈，跳踯不已，旁观为之掩涙，而彼殊无愧色。噫！公侯之门，一旦如此，有其父必生其子，何足怪耶。