时其上大饥，於棕轿上阅疏，惊曰：“奈何百姓其饥死矣！”後得王竑奏，辄开仓赈饥。大言曰：“好都御史！不然，饥死吾百姓也。”
土木之难，张益以学士从死焉。後四十余年，其子某印马北边，道土木，设祭悲泣。是夜，梦其父衣冠来曰：“以红沙马与我。”既觉，未甚异之。忽从者来报，云：“後队红沙马一匹，夜来无病暴死。”始异之。及归，询之父老，益初从驾，乘红沙马云。
约瑶，处州人。叔父让以少监镇福建。进灯有宠。时修《寰宇通志》，瑶求入书辨内臣舒良、王诚因啗内阁大臣，得各举一人。於是王文举驿丞某，陈循举乡人周某，萧鎡举监生温良，高谷举其媚王清，商辂举其姻蒋铭。良诚因举瑶及文等，所举皆不用。瑶独擢为典籍。天顺二年，乞升锦衣副千户，理镇抚司刑。成化二年，进指挥佥事。巡江，擒江贼刘显文等六十余人，诛之。瑶内倚中贵，外任枢要。富侈骄盈，荒於声色，一旦暴卒。
林俊之劾继晓也，诏下狱，事且不测。怀恩叩头诤曰：“不可。自古未闻有杀谏官者。我太祖、太宗之时，大开言路，故底盛治。今欲杀谏官，将失百官之心，将失天下之心，奈何？臣不敢奉诏。”上大怒，曰：“汝与俊合谋讪我。不然，彼安知宫中事？”举所御砚掷之，恩以首承砚，不中。复怒，付其卓。恩脱帽解带於御前，号哭不起，曰：“不能复事陛下。”上命左右扶出。至东华门，使谓镇抚司曰：“若等谄梁方合谋倾俊，俊死若等不得独生。”乃迳归，卧於家，曰“中风矣”，不复起视事。上悟，命医调冶。使者旁午於道，俊狱得解。时星变，黜传奉官，御马监太临张敏请於上；“凡马房传奉不复动。”敏袖疏来谒，跪於庭。恩徐曰：“起，起，病足不能为礼。”问：“何为？”曰：“已得旨。马坊传奉不复动。”恩大言曰：“星之示变，专为我辈内臣坏朝廷之法也。外官何能为？今甫欲正法，汝又来坏之。它日天雷将击汝首矣。”指其坐曰：“吾不能居此，汝来居之。”敏素骄贵，又老辈也。闻其言不敢吐气，归家中气而死。
章瑾以宝石进镇抚司，命怀恩传旨，恩曰：“镇抚掌天下之狱，极武臣之美选也。奈何以货得之！”不肯传。上曰：“汝违我命乎？”恩曰：“非敢违命，恐违法也。”上乃命覃昌传之。恩曰：“倘外廷有谏者，吾言尚可行也。”时俞子俊为兵书，恩讽之曰：“第执奏，吾为汝从中赞之。”俞谢：“不敢。”叹曰：“吾固知外廷之无人也。”时都御史王恕屡上疏切直，恩力扶之，卒免於祸。每恕疏至，恩则叹曰：“天下忠义，斯人而已。”及弘治初，言路大开，进言者过为激切，或指内臣为刀锯之余。覃昌大怒。恩曰：“彼言是也。吾侪本刑余之人。又何怒焉？”
初，内帑积金凡十窖，窖凡若千万，盖累朝储之以备边，未尝轻费。景泰末，颇事奢侈。英宗在南内，闻之叹曰：“累世之积，其尽乎？”甫复位，即往视之，则金皆在，缺其一角耳。旋节他费补完之。成化中，梁芳、韦兴等作奇技淫巧，祷祠、宫观、宝石之事兴，於是十窖俱磬。久之，上一日指示芳等曰：“帑藏之空，皆尔二人为之。”兴惧不敢言。芳仰言曰：“臣为陛下造齐天之福，何谓藏空？”因数三官庙、显灵宫之类，曰：“此皆陛下後世齐天之福也。”上曰：“吾不与汝计，後之人必有与汝计者。”盖指东宫也。芳等退而惧，寝食俱废。时上锺爱兴王，或为芳计曰：“不如劝昭德劝上易之，立兴王。是昭德无子而有子，兴王无国而有国。如此可保富贵於无穷。岂直免祸哉！”芳然之。言於昭德，昭德劝上易储，时怀恩在司礼监，曰：“此事只在怀恩。”上间召怀恩，微露其意，恩免冠叩头曰：“奴婢死不敢从。宁陛下杀恩，无使天下之人杀恩也。”伏地哭泣不起。上不怿而罢。未几，诏往凤阳守陵。恩既去，次及覃昌，昌曰：“以怀太监之力量尚不能支，我何能为？”忧不知所出。或曰：“不如谋之阁下，使分其责。”昌以为然。於是各赐金一箧，乃诣阁下言之。万安默然不对。次刘亦默然。上又质责昌，昌无以容，屡欲自经死。会泰山震，内台奏曰：“泰山东岱应在东朝，得喜乃解。”上曰：“彼亦应天象乎？”曰：“陛下即上帝，东朝上帝之子也。何谓无应？”上首肯。始诏为东朝选妃。不易太子矣。
英宗蒙尘，袁彬实侍上同起卧。天顺初，授锦衣指挥，甚有宠。已而门达得幸，忌彬，谮之，改南京。所部官校皆送之门外，共言其冤。有一少年独奋曰：“我能还之。但吾母老无所托耳。”众许之。明日上疏具言达不法事。上以疏示达，达出召少年曰：“我平日待汝若何？而汝劾我！”谢曰：“非我之为，乃阁老李贤使某为之。”盖知达平日素忌贤故也。达喜，即言於上，曰：“此非某为之，乃李贤害臣耳。”乃诏会官廷辨之。
戴元礼，得丹溪之学，避名吴中，为木客，时为人治，曰但疏方，而不处剂，甚有人验。时王光庵宾等谓曰：“元礼名医，盍往访之？”至则一见倾倒，饮酒赋诗。久之，宾谓元礼曰：“若宾年长，医亦可学乎？”元礼曰：“君家固素医，亦何难乎？”“然则当从何始？”元礼曰：“君能读《素问》、《难经》、《伤寒论》等书则可。”已而别去。期月，元礼复至，因复请问医。曰：“《素》、《难》之书已读否？”曰：“已读。”“能记意否？”曰：“公试举问。”元礼摘问，宾随口背诵如流，虽笺注异同，亦能口述。元礼叹曰：“坏吾医名者，此人也。”然终不授以方。宾归处剂，漫不知要，固叩之。元礼曰：“吾固不求赀，独不能以礼事我乎？”宾曰：“吾春秋已高，官尚不欲为，又肯为人弟子乎？”一日，诣元礼，值元礼不在，窃其书八册以归。元礼回，叹：“固求不得。”宾自是得其传。宾不娶，无子，与其弟不相能。弟尝戍北边，归，颇诧其富。宾曰：“得吾医耳。”明日，其弟撤其药，独署外科曰：“吾自得之异僧。”示非其术也。宾将死，以其书授盛启东、韩叔赐云。