高适、岑参，开元、天宝以后大诗人，与杜公相颉颃，歌行皆流出肺肝，无斧凿痕。适《赋秋胡》云：“如何咫尺仍有情，况复迢迢千里外。”甚佳。其近体亦高简清拔。《送甥》云：“宅相予偏重，家丘人莫轻。”《东平道中》云：“蝉鸣木叶落，此夕更秋霖。”《绝句》云：“柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。”其散语如《祭双庙文》云：“时平位下，世乱节高。”极悲慨有味。参《送郭义》云：“初程莫早发，且宿灞头桥。”《送颜少府》云：“爱客多酒债，罢官无俸钱。”《汉山川行》云：“江村犬吠船。”《寻人不遇》云：“门前雪满无人迹，应是先生出未归。”郊、岛辈旬煅月炼而成者，参谈笑得之。辞语壮浪，意象开阔。荆公选唐诗，惟此二家最多。
唐人皆宗李、杜，虽退之崛强亦然。任华者，不知何人，有杂言二篇寄李杜，略云：“杜拾遗，名甫第二才甚奇。昨日有人诵得数篇黄绢辞，借问果是杜二之所为。”又云“我闻当今李白”云云。又云：“任生知有君，君也知有任生未？”华于二公，杜旧识，李素昧，皆名呼之，或呼其行第，又高自称道，云：“曾读却无限书，拙诗一句两句在人耳。”然二集皆无与华酬答之辞。华它作又不传，独此二篇见《又玄集》，往往以怪见取。昔杜默欲与曼卿、永叔并称三豪，米元章自谓《宝晋集》胜《眉山集》，华亦杜、米之流欤！
退之从董晋丧，去汴甫四日而难作，留后陆长源、判官孟叔度等皆死，人谓退之幸免尔。以史考之，长源欲以峻法绳骄兵，为晋所制，不免云。又云叔度等苛细，然则汴卒乐晋宽弛，惮长源绳束，怨叔度辈刻薄，祸有胎矣。退之从丧而出，盖见几而作者。余读《复志赋》云：“非夫子之洵美兮，吾何为乎浚之都。小人之怀惠兮，犹知献其至愚。固余异乎牛马兮，宁止乎饮水而求刍。仰盛德以安穷兮，又何忠之能输。昔余之约吾心兮，谁无施而有获。嫉贪佞之污浊兮，曰吾既劳而后食。惩此志之不修兮，爱此言之不可忘。苟不内得其如斯兮，孰与不食而高翔。”此赋有无穷之意，岂非尝忠告董、陆而不见用，遂欲舍之去乎？先见如此，其免于祸，非幸也。然长源忠义死难与田弘正同，故退之《汴州行》云：“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！”以不讨贼为恨，不以独免为善也。
《江陵道中寄三翰林》云：“同官多材隽，偏善柳与刘。或疑言语泄，传之落冤仇。”按退之阳山之贬，此诗及史皆云因论宫市，似非刘、柳漏言之故。当时乃有此说，市之风波可畏久矣。然退之于刘、柳豁然不疑，故有“二子不宜尔”之句，庶几不怨天不尤人矣。
昔与王去非侍郎同官金陵，去非言永贞小人钩致名士，退之罪谪阳山，未必不为牵率。余曰：“能为阳山之行，必不入伾、文之党。”去非以为然。
韩《南山》诗，设“或如”者四十有九，辞义各不相犯，如缫壅茧，丝出无穷。柳《寄张澧州》诗，就“瑕”字内押八十韵，未尝出韵，如弯硬弓，臂有余力。尽斯文变态，穷天下精博，然非诗之极致。
子厚《古东门行》、梦得《靖安佳人怨》，皆为武相元衡作也。柳云：“当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。凶徒侧耳潜惬心，悍臣破胆皆杜口。”犹有嫉恶悯忠之意。梦得“昨夜画堂歌舞人”之句，似伤乎薄。世言柳、刘为御史，元衡为中丞，待二人灭裂，果然，则柳贤于刘矣。
子厚永、柳以后诗，高者逼陶、阮，然身老迁谪，中含凄怆。如《哭凌司马》云：“恬死百忧尽，苟生万虑滋。”乃犯孔北海临终之作，不祥甚矣。坡公云：“平生万事足，所欠惟一死。”惜不令子厚见之。
张洎序项斯诗云：“元和中，张水部为律格，字清意远，惟朱庆余一人亲受其旨。沿流而下，则有任蕃、陈标、张孝标、司空图等，咸及门焉。”然庆余诗只有《蔷薇》一首入选。项斯警句多于庆余，如“病尝山药遍，贫起草堂低”，如“鹤睡松枝定，萤归葛叶垂”，如“渔舟县前泊，山吏日高衙”。《送隐者》云：“弟子不知年。”《病僧》云：“不言身后事，犹坐病中禅。”可与任蕃、司空图并驱。
世称朱庆余“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”之句，却不入选，岂嫌其自鬻耶！放翁云：“谁言田家不入时，小姑画得城中眉。”比庆余尤工。
佛于双树下，右胁侧卧而化，至今僧亡者多云“右胁”。按释迦云：“我今背痛，将入涅盘。”然则右胁者，以背痛不能仰卧耳。若夫非背痛而右胁，与不丧姊而尚左者何异！
道家皆以老子为神仙之祖，虽太史公亦曰莫知其所终。又曰百有六十余岁，又曰二百余岁，然庄子固云：“老聃死，秦失吊之。”太史公岂未见《庄子》耶！
耿湋多佳句，《山行》云：“花落寻无径，鸡鸣觉有村。”《赠僧》云：“月上安禅久，苔生出院稀。”如“强饮沽来酒，羞看读了书”，如“艰难为客惯，贫贱受恩多”，皆可录。
杜牧罪元、白诗歌传播，使子父女母交口诲淫，且曰：“恨吾无位，不得以法绳之。”余谓此论合是元鲁山、阳道州辈人口中语，牧风情不浅，如《杜秋娘》、《张好好》诸篇，“青楼薄幸”之句，街吏平安之报，未知去元、白几何？以燕伐燕，元、白岂肯心服！
李山甫集有《代孔明哭先主》诗，命题特异，宜有新意，而两篇无一字警策。学薛能而不至者，亦不及刘叉。
孔融、李邕为奸雄所杀，无可逃之理，若祢衡、王昌龄为太守所杀，班固、陈子昂为县令所杀，尤可怜也。
“病中送客难为别，梦里还家未当归。”亦晚唐佳句。
张嵲巨山评：“圣俞以诗鸣本朝，欧阳公尤推尊之。余读之数过，不敢妄肆讥评。至反覆味之，然后始判然于胸中不疑。圣俞诗长于叙事，雄健不足而雅淡有余。然其淡而少味，令人无一唱三叹之意。至于五言律诗特精，其句法步骤真有大历诸公之风。”又评鲁直诗文云：“誉者或过其实，毁者或损其真，皆非真知鲁直者。或有所爱憎而然。大抵鲁直文不如诗，诗律不如古，古不如乐府。鲁直自以为出于《诗》与《楚辞》，过矣。盖规模汉魏以下者也，佳处往往与《古乐府》、《玉台新咏》中诸人所作合。其古律诗酷学少陵，雄健太过，遂流而入于险怪。要其病在太着意，欲道古今人所未道尔。其文则专学西汉，惜其才力褊局，不能汪洋，趦趄如其纪事，立言颇时有类处。”二评不易之论也。
《陈简斋墓志》，张巨山笔也。称“公诗体物寓兴，清邃超特，纡余闳肆，高举横厉，上下陶、谢、韦、柳之间。”又云：“公外王父存诚子善行草书，世俗莫知。公初规模其外家法，晚益变体出新意，片纸数字，得者藏去。”乃知简斋笔法本存诚子。巨山，简斋表侄也。其《夷陵》诗云：“吴蜀相持地，江山真险固。昔闻焚夷陵，今兹但遗堵。山远欲连天，江宽疑浸树。左顾渚宫涂，右眺襄阳路。野迥无居人，荒村但豺虎。依依念乡井，怆怆悲坟墓。月淡江风寒，云深楚山暮。伫立小踟蹰，苍苍归鸟去。”《初夏》云：“孟夏忽已至，雨余草木荒。俯涧有惊泉，仰林无遗芳。山中岁事晚，是日农始忙。布谷鸣远林，田家竞农桑。故园今何为，默默心独伤。”《防江》云：“虏去田事始，夜来春雨匀。向时耦耕者，十无三四人。弩力勿转徙，赦语如阳春。”又曰：“大漠与吴越，天南天北头。敌尤涉吾地，饮马长淮流。饮马尚犹可，莫使学操舟。”辞语高简，意味幽远，此类不可殚举，真南渡巨擘。《与简斋》五言云：“纷纷世上儿，啁啾乱鸣蜩。惟公妙句法，字字陵风骚。癯瘦藏具美，和平蓄余豪。顾我吟讽苦，知公心力劳。柳韦倘可作，论诗应定交。”他人莫不自夸大，惟巨山能践其言。
巨山五言绝句如“荦确南山路，丛筠冒水生。寒梅销落尽，尤有落花明”。如“青林拥萧寺，况乃在山阴。出见桃花发，方今春已深”。七言绝句如“十日浓阴飞细雨，清川初涨水平沙。幽人闭户春已半，开遍山南山北花”。如“故园坟树想青葱，寒食风光泪眼中。自痛不如伧父子，纸钱尤挂树头风”。如“一行疏树对柴门，又见荒烟上晚村。日日墙阴观日影，人生消得几朝昏”。“日炙樱桃已半红，更薰花气满襟风。路傍谒舍蹲遗兽，应有荒坟在麦中。”《读太平广记》云：“梦里空惊岁月长，觉时追忆始堪伤。十年烜赫南柯守，竟日欢娱审雨堂。”有人梦入蚁穴，榜曰“审雨堂”。皆精丽宛转有思致。又《读楚世家》云：“丧归荆楚痛遗民，修好行人继入秦。不待金仙来震旦，君王已解等冤亲。”其忠愤切于戊午谠议矣，但微而显婉而成章耳。
张文潜《咏淮阴侯》云：“平生萧相真知己，何事还同女子谋。”巨山《代萧相答》云：“当日追亡如不及，岂于今日故相图。身如累卵君知否，方买民田欲自污。”亦前人所未发。世好巨山诗者绝少，惟余与汤伯纪尔。