《过秦论》云：“陈涉锄耰棘矜，不铦于钩戟长铩；谪戍之众，非抗九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士。”其语本《吕览》，有曰：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒；老弱罢民，可以胜人之精士练材；离散系累，可以胜人之行阵整齐；鉏耰白挺，可以胜人之长铫利兵。”贾生可谓善融化者。《七发》云：“出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。”其语亦本《吕览》，云：“出则以车，入则以辇，命之曰招蹷之机；肥肉厚酒，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿，郑卫之音，命之曰伐性之斧。”但增损一两字尔。此韩公所以有“后皆视前公相袭，由汉至今用一律”欤！
樊川《阿房宫赋》中间数语，特脱换杨敬之《华山赋》尔，未至若枚乘之纯犯前作也。《反骚》云：“君子得时则行，不得时则龙蛇，何必湛身哉！”朱氏谓雄乃屈原之罪人，岂以美新仕莽为龙蛇乎！然此雄语亦本《吕览》，云：“一龙一蛇，与时俱化。”秦汉未远，语多相犯。
善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足。跖，鸡足踵。物莫不有长，莫不有短，善学者假人之长以补其短。宋景文自名其集曰《鸡跖》，本此。
勾践欲报吴，大夫逄同谏曰：“鸷鸟将击，必匿其形。”《吕览》云：“诸搏撄抵噬之兽，其用齿角爪牙也，必托于卑微隐蔽。”词费于逄同矣。
“如临深渊，如履薄冰”，《小雅》诗也。《小旻》、《小宛》二篇及《孝经》互见，《吕览》以为出于《周书》，误矣。高诱序云：“不韦以其书暴之咸阳市门，悬千金其上，有能增损一字者与千金。时人无能增损者。诱以为时人非不能增损，惮相国，畏其势耳。误记《小雅》为《周书》，而莫敢指摘，则悬金何为哉！”“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，亦《小雅》诗《四月》篇也。吕氏以为舜自作，不知何所据，或是误引《孟子》。
晋将攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无它士。”叔向归曰：“郑有人焉，不可及也。”按《涉洧》之章乃男女恩怨相尔汝之辞，子产谓晋不抚我，岂无秦荆可事乎！古人举诗，辞不迫切，而意已独至，皆类此。
独孤常州，名及，字至之。《远游赋》略云：“冯东井以俯视，识故国之城阙。千门万户，遥如蚁穴。觅旧山与乔木，才依稀而明灭。见伊川大道，鞠为戎狄，历阳故人，半作鱼鳖。曩之奔走于市朝者，如纷纭飞驰，讘讘嗤嗤，蹩躄翩跹，肖翘陆离，若矶虱之聚坏絮，蜘蛛之乘游丝。吾乃今日识群动之变态兮，莞然倚长歌而笑之。亦既自得，周览未毕，惕然云开，万象如失。群有俨以皆作，百虑缤其来归。乃宿昔之人寰，始故时之喧卑，向之俯仰欣戚，无非妄心。然后知吾之生也，与妄俱生。邪气乘之，万缘合并，为忧而患，为亏而盈，彼碌碌者，自以为觉，尤饰妄以贾名。”甚佳。内“戎狄”、“鱼鳖”数语，与谪仙《古风》“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血沾草野，豺狼尽冠缨”之语相类。常州有《送李白之曹南序》，可见同时厚善。其文在萧颖士、李华之间。
常州《观海篇》云：“北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造化工，凿此天地源。澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。徐福竟何成，羡门徒空言。惟见石桥足，千年潮水痕。”虽高雅未及陈拾遗，然气魄雄浑，与岑参、高适相上下。
李华，字遐叔。《山阳古城铭》略云：“有汉之衰，野斗群龙。天地厌德，人神助凶。奸桀之雄，为王为公。名国大都，□于兵冲。凤凰婴刃，麒麟挂锋。力胜者昌，九州承风。□□虞宾，不保其躬。宿昔卿士，如鸳如鸿。洸洸将校，如罴如熊。于汉则贰，于曹则忠。山阳古城，草没苔封。日之将昏，狐狸横纵。峨峨首阳，有洛之东。孤竹二子，德音无穷。武王翦商，不食而终。矧臣篡君，俯首求容。”义理深长，语亦壮浪，不在《吊古战场》之下。
汉唐皆有宦官之祸，而唐之为祸尤烈。幽明皇，杀张后，胁宪宗，劫僖昭，谮汾阳西平，族甘露宰相六族，祸死十六宅诸王，终于亡唐而后已。前辈谓汉宦者与政，而唐使之典兵之故。八司马附丽伾、文，固无足议，但谋夺宦者兵柄，使范希朝、韩泰总统诸城镇行营兵马，边上诸将各以状辞中尉，中人大怒曰：“从其谋，吾族必死其手。”嗟乎！此岂伾、文之智所及哉！八司马多隽才，必有为画策者，事虽不成，与晁错、窦武、陈蕃何异！而退之《永贞行》云：“北军百万虎与罴，天子自将非它师。一朝夺印封私党，凛凛朝士何能为。”呜呼！天子安能自将？不过付之中尉及观军容使尔。以成败论人，世俗不足责，退之豪杰，亦以天子自将北军为是，而夺印为非耶！
余有画山水四横卷，上各有五言一首，其一曰：“高峰挂层云，远水没平野。当年居山客，半是爱山者。桥欹欲流崖，路险不容马。慎勿夸世人，政要知者寡。”其二曰：“青山为谁高，影压三百里。竹深已迷桥，荷密半藏水。区区名利人，坐瞑真可鄙。慨想云屋中，恐是古君子。”其三曰：“急雨冷梢溪，寒烟晓横塞。茅堂来轩车，中有隐者在。市朝一何有，云水两无碍。笑向尘世人，不知是何代。”其四曰：“通江石泉滑，崩崖朝雪重。牧儿心苦饥，牛寒挽不动。谁人倚长松，胸有九云梦。西风吹屋倒，一笑无与共。”后题画李叔班作，不知为何人。诗则持约所书，持约岂非颜氏耶！
王黄州集第一篇《酬种隐君百韵》，自叙出处甚谦，云：“长恐先生闻，倚松成大噱。”其叙种隐节甚高，累数十韵。退之于李渤不能过一种明逸耳。未出山，以黄州之刚劲，而尊敬之如此。既出山，如王嗣宗之粗鄙，乃得以陵暴之，士其可不自重哉！
本朝大臣多怜才好士，如赵中令于王黄州，王文正于杨文公，晏元献于宋景文，皆为翘材上客。虽丁崖州追仇莱公之党，亦不忍害大年，吕文靖谪欧尹，随即收用。至章、蔡用事，坡公始过海矣。中令让官表多黄州之笔，可见亲密。其挽中令云：“商山副使偏垂泪，未报当时国士知。”与“幕府少年今白发”之句异矣。
诗以体物验工巧，骆宾王《咏挑灯杖》云：“禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何用处脂膏。”语简而味长，每欲效此作数题，未暇也。
杜子美笑王、杨、卢、骆文体轻薄，然卢《病梨赋》未易贬驳，骆檄武氏多警策，王《边夜有怀》云：“城荒犹筑怨，碣毁尚铭功。”杨挽诗云：“青乌新兆去，白马故人来。”亦佳句也。
卢仝、刘叉以怪名家，仝集中有《含曦上人》一首云：“长寿寺，石壁院，卢公一首诗，渴读即不渴，饥读即不饥。鲸饮海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，留与人间光照夜。”叉集有《范宗韩喜得刘先生诗》云：“玉尺沉埋久，得之铭篆深。楷磨露正色，扣击吐哀音。”二诗殆与仝作对垒。
《三国志》帝魏而卑吴蜀，说者谓陈寿蜀人，仕屡见黜，父为诸葛所髠，于刘氏君臣不能无憾而然。翁甫仲山作《蜀汉书》以矫之，游丞相极称其书，仲山亦求序于余。余观其书，大意是，但书后主为安乐公，欲以着其不能负荷之罪。复翁书云：“后主不能负荷，史官自贬抑之可也，岂可因曹氏贬削之称。”会仲山仙去，其论未竟。后得庐陵贡士萧常所作《续后汉书》，大纲与仲山同，但萧氏直名其书曰《续后汉》，仲山犹加蜀字耳。萧书后主为少帝，按后主嗣位二十五年而后播迁，殁时已六十五，似非少帝。周丞相为萧序此书，谓欧公议正统，不黜魏。其客章望之着《明统论》以辨之。张南轩《经世纪年》直以先主继献帝，而附魏吴于下方，又引习凿齿《汉晋春秋》以蜀为正，魏为篡，考订详备，惜仲山、游公皆未之见。余亦近方见之。刘斯立《病中》诗云：“欲成蹇士赋，应作半人诗。”半人当是用习凿齿事。
放翁少时，二亲教督甚严。初婚某氏，伉俪相得，二亲恐其惰于学也，数谴妇。放翁不敢逆尊者意，与妇诀。某氏改事某官，与陆氏有中外。一日通家于沈园，坐间目成而已。翁得年最高，晚有二绝云：“肠断城头画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾见惊鸿照影来。”“梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，尤吊遗踪一泫然。”旧读此诗，不解其意，后见曾温伯，言其详。温伯名黯，茶山孙，受学于放翁。
韦苏州诗云：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”太守能为此言者鲜矣。若放翁云：“身为野老已无责，路有流民终动心。”退士能为此言，尤未之见也。
萧千岩《采莲曲》云：“清晓去采莲，莲花带露鲜。溪长须急桨，不是趁前船。”“相随不觉远，直到暮烟中。恐嗔归得晚，今日打头风。”绝似玉台体。