首页 >出版文学> 竹庄诗话>第22章 东坡居士下世传王迥子高与仙人周瑶英游芙蓉城1

第22章 东坡居士下世传王迥子高与仙人周瑶英游芙蓉城1

元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗《苕溪渔隐》云:”此诗最为流丽,故秦太虚《与东坡简》云:’素纸一轴,敢冀醉后挥扫。近文并《芙蓉城》诗,时得把玩,以慰驰情。‘“芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁。珠帘玉按翡翠屏,云舒霞卷千俜停。中有一人长眉青,炯如微云澹疏星。往来三世空炼形,竟坐误读黄庭经。天门夜开飞爽灵,无复白日乘云軿。俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄余馨。因过缑山朝帝廷,夜闻笙箫弭节听。飘然而来谁使令,皎如明月入窗棂。忽然而去不可执,寒衾虚幌风泠泠。仙宫洞房本不扃,梦中同蹑凤凰翎。径度万里如奔霆,玉楼浮宫耸亭亭。天书云篆谁所铭,绕楼飞步高竛竮。仙风锵然韵流铃,蘧蘧形开如酒醒。芳卿寄谢空丁宁,一朝覆水不反瓶,罗巾别泪空荧荧。春风花开秋叶零,世间罗绮纷膻腥。此生流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。愿君收视观三庭,勿与嘉谷生蝗螟。从渠一念三千龄,下作人间尹与邢。
游博罗香积寺寺去县七里,三山犬牙,夹道皆美田,麦禾甚茂。寺下溪水,可作碓磨,若筑塘百步,闸而落之,可转两轮、举四杵也。以属县令林拚,使督成之。
《苕溪渔隐》云:”东坡在岭外《游博罗香积寺》、《同正辅游白水山》、《闻正辅将至以诗迎之》,皆古诗,而终篇对属精切,语意贯穿。“二年流落蛙鱼乡,朝来喜见麦吐芒。东风摇波舞净绿,初日泫露酣娇黄。汪汪春泥已没膝,剡剡秋谷初分秧。谁言万里出无友,见此二美喜欲狂。三山屏拥僧舍小,一溪雷转松阴凉。要令水力供臼磨,与相地脉增堤防。霏霏落雪看收面,隐隐叠鼓闻舂粮。散流一啜云子白,炊裂十字琼肌香。岂惟牢九荐古味,要使真一流天浆。诗成捧腹便绝倒,书生说食真膏肓。
同正辅游白水山伟哉造物真豪纵,攫土抟沙为此弄。擘开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。因随化人履巨迹,得与仙兄蹑飞鞚。曳杖不知岩谷深,穿云但觉衣裘重。坐看惊鸟救霜叶,知有老蛟蟠石瓮。金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动。念兄独立与世疏,绝境难到惟我共。永辞角上两蛮触,一洗胸中九云梦。浮来山高回望失,武陵路绝无人送。筠篮撷翠爪甲香,素绠分碧银瓶冻。归路霏霏汤谷暗,野堂活活神泉涌。解衣浴此无垢人,身轻可试云间凤。
闻正辅将至以诗迎之生逢尧舜仁,得作岭海游。虽怀跫然喜,岂免跕堕忧。暮雨侵重膇,晓烟腾郁攸。朝盘见蜜唧,夜枕问鸺鹠。几欲烹郁屈,固常馔钩辀。舌音渐獠变,面汗尝骍羞。赖我存黄庭,有时仍丹邱。目听不任耳,踵息殆废喉。稍欣素月夜,遂度黄茅秋。我兄清庙器,持节瘴海头。萧然三家步,横此万斛舟。人言能汉吏,天遣活楚囚。惠然再过我,乐哉十日留。但恨参语贤,忽潜九原幽。万里傥同归,两鳏当对耰。强歌非真达,何必师庄周。
和渊明归田园六首三月四日游白水佛迹岩,沐浴于汤泉,曦发于悬瀑之下。浩歌而归,肩舆却行,以与客语。不觉至水北荔枝浦上,晚日葱笼,竹阴萧然。时荔子累累,如芡实矣。有父老年八十余,指以告余曰:”及是可食,公能携酒来游乎?“意欣然许之。归卧既觉,闻儿子过诵渊明《归田园居》诗六首,乃悉次其韵。始余在广陵和渊明《饮酒》诗二十首,今复为此,要当尽和乃已。又吾于诗人无所甚好,而独好渊明之诗,前后和其诗凡百有九首,至其得意,自谓不甚愧渊明。
《王直方诗话》云:”东坡在扬州和《饮酒》诗,只是如己所作。至惠州和《归田园》六首,乃与渊明无异。“环州多白水,际海皆苍山。以彼无尽景,寓我有限年。东家着孔丘,西家着颜渊。市为不二价,农为不争田。周公与管蔡,恨不茅三间。我饱一饭足,薇蕨补食前。门生馈薪米,救我厨无烟。斗酒与只鸡,酣歌饯华颠。禽鸟岂知道,我适物自闲。悠悠未必尔,聊乐我自然。
穷猿既投林,疲马初解鞅。心空饱新得,境熟梦余想。江鸥渐驯集,蜑叟已还往。南池绿钱生,北岭紫笋长。提壶岂解饮,好语时见广。春江有佳句,我醉堕渺莽。
新浴觉身轻,新沐感发稀。风乎悬瀑下,却行咏而归。仰见江摇山,俯见月在衣。步从父老语,有约吾敢违。
老人八十余,不识城市娱。造物偶遗漏,同侪尽丘墟。平生不渡江,水北有幽居。手插荔枝子,合抱三百株。莫言陈家紫,甘冷恐不如。君来坐树下,饱食携其余。归舍遗儿子,怀抱不可虚。有酒持饮我,不问钱有无。
坐倚朱藤杖,行歌紫芝曲。不逢商山公,见此野老足。愿同荔枝社,长作鸡黍局。教我同光尘,月固不胜烛。霜飙散氛祲,廓然似朝旭。
昔我在广陵,怅望柴桑陌。长吟饮酒诗,颇获一笑适。当时已放浪,朝坐苦不夕。矧今长闲人,一劫展过隙。江山互隐见,出没为我役。斜川追渊明,东皋友王绩。诗成竟何用,六博本无益。
和渊明贫士《诗眼》云:”此诗言夷齐自信其去,虽武王周召,不能挽之使留。若四皓自信其进,虽禄产之聘,亦为之出,如死灰之余烟也。后世君子,既不能以道进退,又不能忘世俗之毁誉,多作文以自明其出处,如《答客难》、《解嘲》之类,故曰’朱墨手自研‘。若’渊明初亦仕,弦歌本诚言‘,盖无心于名,虽晋末亦仕,合于绮园之出。其去也,亦不待以微罪行,’不乐乃径归‘,合于夷齐之去,其进退盖相似。坡作文工于命意,必超然独立于众人之上,非如昔人称渊明以退为高耳,故又发明如此。“夷齐耻周粟,高歌诵虞轩。产禄彼何人,能致绮与园。古来避世士,死灰或余烟。末路益可羞,朱墨手自研。渊明初亦仕,弦歌本诚言。不乐乃径归,视世差独贤。
和渊明咏三良《艺苑雌黄》云:”秦穆以三良殉葬,诗人刺之,则穆公信有罪矣。虽然臣之事君,犹子之事父也,以陈尊己魏颗之事观之,则三良亦不容无讥焉。昔之咏三良者,有王仲宣、曹子建、陶渊明、柳子厚。或曰’心亦有所施‘,或曰’杀身成独难‘,或曰’君命安可违‘,或曰’死没宁分张‘,曾无一语辨其非是者。唯东坡一篇云云,审如是,则三良不能无罪,东坡一篇独冠绝于今古。“此生太山重,忽作鸿毛遗。三子死一言,所死良已微。贤哉晏平仲,事君不以私。我岂犬马哉,从君求盖帷。杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。顾命有治乱,臣子得从违。魏颗真孝爱,三良安足稀。仕宦岂不荣,有时缠忧悲。所以靖节翁,服此黔娄衣。
秦穆公墓苕溪渔隐云:”余观东坡《秦穆公墓》诗,全与《和三良》诗意相反,盖是少年时议论如此。至其晚年,所见益高,超人意表,扬雄所以悔少作也。“橐泉在城东,墓在城中无百步。乃知昔未有此城,秦人以泉识公墓。昔公生不诛孟明,岂有死之日而忍用其良。乃知三子殉公意,亦如齐之二子从田横。古人感一饭,尚能杀其身。今人不复见此等,乃以所见疑古人。古人不可望,今人益可伤。
芦雁《禁脔》云:”此东坡《芦雁》诗,欲叙雁闲暇之态,故笔力顿挫如此。又诗曰:’我生木强鄙,少以气自挤。孤舟到江海,引手扪象犀。迩来辄自悟,留气下暖脐。‘亦顿挫也。夫言顿挫者,乃是覆却,便文采粲然,非如常格。诗但排比句语而成,熟读之殊无气味。如少游诗曰’松江浩无旁,垂虹跨其上。漫然衔洞庭,领略非一状。恍如阵平野,万马攒穹帐。离离云抹山,窅窅天粘浪。烟中鱼歌起,鸟外征帆扬。逾知宇宙宽,斗觉天南壮‘云云。此但排比好句耳,非能使之顿挫也。“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态。无乃枯木行,人禽两自在。北风振枯苇,微雪落璀璨。惨然云水昏,晶莹沙砾碎。弋人怅何暮,一举渺江海。
豆粥苕溪渔隐云:”东坡于饮食,作诗以写之,往往皆臻其妙。如《豆粥》诗是也。“《禁脔》云:”《豆粥》诗、《眉子石砚歌》,可谓分布用事,法凡二事,比类于前,而后发其宏妙也。“君不见呼沱流澌车折轴,公孙仓皇奉豆粥。湿薪破灶自燎衣,饥寒顿解刘文叔。又不见金谷敲冰草木春,帐下烹煎多美人。萍虀豆粥不传法,咄嗟而办石季伦。干戈未解身如寄,声色相缠心已醉。身心颠倒自不知,更识人间有真味。岂知江头千顷雪色芦,茅檐出没晨烟孤。地碓舂粳光似玉,沙瓶煮豆软如酥。我老此身无着处,卖书来问东家住。卧听鸡鸣粥熟时,蓬头曳履东家去。
眉子石砚歌君不见城都画手开十眉,横云却月争新奇。游人指点小颦处,中有渔阳胡马嘶。又不见王孙青琐横双碧,肠断浮空远山色。书生性命何足论,坐费千金买消渴。尔来丧乱愁天公,谪向君家书砚中。小窗虚幌相妩媚,令君晓梦生春红。毗耶居士谈空处,结昔已空花不住。试教天女问磨铅,千偈澜翻无一语。
梨花《容斋随笔》云:”张文潜好诵东坡《梨花绝句》云云,每吟一过,必击节叹赏不能已,文潜盖有省于此云。“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生得得几清明。