杨公有遗稿二千余言，又亲笔誊真一通，叩首床蓐，以托顾公。狱中耳目严密，无安放处，藏之关圣画像之后，已而埋卧室北壁下，盖以大砖。后公发别房，望向北壁，真如天上。倩孟弁窃之以还，随寄弁弟持归。杨公又有血书二百八十字藏之枕中，冀死后枕出家人拆而得之，竟为颜紫所窃。紫亦号于人曰：异日者吾持此赎死诏狱，诸公入狱后意气皆不减，独袁、周二公以为珰深恨杨公，杨死余犹可望免累迫。顾公劝之速绝以舒祸，顾正色曰：人故自有主张，且死生之际，岂朋友所宜劝？诸兄必相强不已，弟当先绞颈以谢。嗣后乃不复言。
魏公性不嗜食，尤不喜血肉之物。每日所供，惟杂菜一把，扁豆荚斤许，及苹果五六个而已。
魏公受刑之数，较之杨、左为少，而困惫独先。七月十三日加刑，叫声便不能朗。十七日以后，两足直挺，如死蛙，不能屈伸。
袁公素善病，到北司后遂僵卧不能起，阴囊大如三斗器，行履颇有所妨。然以病故，竟死不受一棍，惟拶夹二刑加三五番而已。
袁公赃止六千，而每限输纳倍于他人，故受刑为少。
周公亦善病，面黄白色，入狱中，终日与孟弁对奕以自遣。家亦饶，弟侄辈又悉心干理，故万金不四十日而具。周公赃完日，镇抚匿其五十金，公必欲清算，且出累限纳银私籍以相质，左右管事者亦支辞为解，或云公死之速，系此一算也。
周公固憨直之士，居狱中常大言曰：死亦何难？只须尺布便了。又念赃银已完，可望生路，不思处置家事。顾公与孟弁窃哂之，而不敢明言。八月初，顾公张目视日，久之不已。笑谓孟曰：尝闻鬼不得见日，今幸片时未死，当快睹之。未几，周至，孟正色曰：顾先生到此地位，不思大事，终日浪谈何益？周问故，顾公曰：所谓大事者，身后事也。吾自七月中便知无生理，诀别家人书作之已久，无便付出，故尚留榻下，何至瞢瞢乃尔？周慨然曰：吾亦作数行可乎？死后其家人所得遗书，盖顾、孟二公合词以促之云。
周公家书一通，向藏顾公处，周死狱情加严，无从得出。顾作蝇字帖密付客，客持金俟诏狱后户，至周尸出日，厚赂狱卒获之。后客南遣，托友人寄其家，前此周氏合宗，竟不知遗墨也。
顾公对簿后，遂病创卧，至七月中方能行履。右股疮溃，中堕腐肉一块，如小鼠。
顾公发刑部日谓客曰：吾向在诏狱中，如有人扼吾之吭，不令吐一语，自分从来郁勃之气无从得伸。今来西曹，虽无多日，然显纯之凶恶，及下毒手者之姓名，播之天下传之，同调者之耳。异日世道复清，此曹断无遗种，吾瞑目矣。
顾公平生佞佛，于生死之际了无畏怖。见家人啼哭，辄大笑曰：泪缘情，生任情，则为人天种子不能上莲花宝座，汝辈慎勿作儿女子态。
每镇抚比较日，侵晨，各家属持银伺候大门内，当事者到后，衙役出问各属，本日纳赃多少，报数讫方出手牌，唤家属入二门，随跪门之左右，以次交赃。
镇抚纳赃，如以石投水，不敢争轻重之衡，亦不敢问多寡之数，纳已急驱而下。
顾公到西曹，一意求死，客劝之从容观变。公曰：吾自八月初已作处置，家事一二纸函之，又开凡五六次，思无剩语，第易署封时日，彼时已置革囊于度外矣。且丈夫不再辱，吾忍再见显纯辈乎？惟速尽为快。
镇抚用刑之具凡五：一械也，坚木为之，长尺五寸，涧四寸许，中凿两孔着臂上，虽受刑时亦不脱，入狱则否。凡杀人，惟械手则甚便。故周公之死，郭贼诱之上堂，上堂理应着此物也；一镣，铁为之，即锒铛也。长五六尺，盘左足上，以右足受刑，不便故也；一棍，削杨榆条为之。长五尺，曲如匕，执手处大如人小指，着肉处径可八九分。每用棍，以绳急束其腰，二人踏绳之两端，使不得转侧，又用绳系两足，一人负之背，立使不得伸缩；一拶，杨木为之。长尺余，径四五分，每用拶，两人扶受拶者起跪，以索力束木之两端，随以棍左右敲之，使拶上下，则加痛；一夹棍，杨木为之。二根长三尺余，去地五寸许，贯以铁条，每根中间各帮拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其上，急束以绳，仍用棍一具支足之左使不移动。又用大杠一根，长六七尺，围四寸。已上者，从右畔猛力敲足胫。吁可畏哉！宜诸君子之足皆流血洒地也。此客习见之，非关瞽说。
杨公尸棺之归，负以二骡，其次子从一二苍头踉跄道上，知者皆为之饮泣。
顾公云拶夹虽为极苦，犹自可忍。惟棍则痛人心脾，每一下着骨，使神魂飞越矣，不知公自有为之地者，故夹拶差宽，非棍之独苦也。
杨、左、魏同时绝命，显纯虑物议沸腾，基异日之祸，故于杨、左分其先后，时魏复缓疏一日。
镇抚每当比较日，珰遣听计人坐显纯后，棍数之多寡，及刑之轻重，惟其意所指，而显纯又加之以虐。一日，听计者以他事出，显纯袖手，至晚抵暮方来，始敢审问。
镇抚中惟比较日，家属因交赃，得伏胁下细语，显纯犹恐密露其恶，勒令跪一丈外，高声问答，仍不许为方言。
镇抚为朝家禁狱，列圣颁旨极严。凡漏泄狱情者，处以斩刑；擅入狱中者，即刖其足。故片纸只字，及单辞半语出入，最为不易，自非极慎极密往来其间，鲜有不败者也。
诸君子初入诏狱，狱卒持上下之礼颇严，后知诸君子不免于祸，遂席地对谈，既而坐诸君子之左右，笑语如友朋。
顾公向官刑曹移狱之日，故吏卒见之皆叩首掩泣，盖感公之宽仁也。
孟弁楚人，亦有心计之士，以辽事系狱，与诸君子善。显纯知之，恐渠不死，异日讨附珰杀正人之罪，援为口实，并欲尽其命。已而顾公西曹之旨下，显纯恶逆遂为远近所传。
野臣曰：读未终篇，顿使人发指赀裂，气塞泪淋。按古之狱吏，张汤、来俊臣诸恶孽，未有今日许显纯之惨毒也。真虎狼之肆威，狗彘之不食，恨不磔其体而醢其肉，以飨六君子之忠魂，以雪天下人之公愤，谨笔诛之，以传千百世之骂名，聊为六君子追痛耳。第又不知六君子之子孙读之，更当何如也。
旧抄《诏狱惨言》一卷，记明熹宗时六君子之祸，与《碧血录》中天人合征少有异同，此殆其初本也。署曰燕客具草，而不着姓氏。考郡志，顾副使公有弟名大武，当急征时，倾身入长安，职纳橐饘。一夕见垣中白气亘斗，有诸君子其不免之叹。证以此书，见孟秋白气云云，适相吻合。又于顾公事加详，其为公弟所记，殆无疑义。时事方殷，故用晦自脱。今读其书，不独诸君之惨死，千载犹有生气，即客之权奇倜傥，以成一门忠义，亦卓卓千古云。虞山张海鹏识。