长孙无忌
唐太宗以美人赐赵国公长孙无忌，有殊宠。忽遇狐媚，其狐自称王八，身长八尺余，恒在美人所。美人见无忌，辄持长刀斫刺。
太宗闻其事，诏诸术士，前后数四，不能却。后术者言：“相州崔参军能愈此疾”始崔在州，恒谓其僚云：“诏书见召，不日当至”数日敕至，崔便上道。
王八悲泣，谓美人曰：崔参军不久将至，为之奈何！“其发后止宿之处，辄具以白。及崔将达京师，狐便遁去。既至，敕诣无忌家。
时太宗亦幸其第，崔设案几，坐书一符，太宗与无忌俱在其后。顷之，宅内井灶门厕十二辰等数十辈，或长或短，状貌奇怪，悉至庭下。崔呵曰：”诸君等为贵官家神，职任不小，何故令媚狐入宅？“神等前白云：”是天狐，力不能制，非受赂也。
“崔令捉狐。去少顷复来，各着刀箭，云：”适已苦战被伤，终不可得。“言毕散去。
崔又书飞一符，天地忽尔昏暝，帝及无忌惧而入室，俄闻虚空有兵马声。须臾，见五人，各长数丈来诣崔所。行列致敬，崔乃下阶，小屈膝。
寻呼帝及无忌出拜庭中，诸神立视而已。崔云：”相公家有媚狐，敢烦执事取之。“诸神敬诺，遂各散去。
帝问何神，崔云：”五岳神也。“又闻兵马声，乃缠一狐坠砌下。无忌不胜愤恚，遂以长剑斫之。
狐初不惊，崔云：”此已通神，击之无益，自取困耳。“乃判云：”肆行奸私，神道所殛，量决五下。“狐便乞命，崔取东引桃枝决之，血流满地。
无忌不以为快，但恨杖少。崔云：”五下是人间五百，殊非小刑，为天曹役使此辈，杀之不可，使敕自尔不得复至相公家。“狐乃飞去，美人疾遂愈。

僧服礼
唐永徽中，太原有人自称弥勒佛。礼谒之者，见其形底于天，久之渐小，才五六尺，身如红莲花在叶中。谓人曰：“汝等知佛有三身乎其大者为正身。”
礼敬倾邑。僧服礼者，博于内学，叹曰：“正法之后，始入像法；像法之外，尚有末法；末法之法，至于无法。像法处乎其间者，尚数千年矣。
释迦教尽，然后大劫始坏，劫坏之后，弥勒方去兜率，下阎浮提。今释迦之教未亏，不知弥勒何遽下降？”因是虔诚作礼，如对弥勒之状。忽见足下是老狐，幡花旄盖，悉是冢墓之间纸钱尔。
礼抚掌曰：“弥勒如此耶？”具言如状，遂下走，足之不及。
上官翼
唐麟德时，上官翼为绛州司马。有子年二十许，尝晓日独立门外。
有女子，年可十三四，姿容绝代。行过门前，此子悦之，便尔戏调，即求欢狎。因问其所止，将欲过之。
女云：“我门户虽难，郎州佐之子，两俱形迹不愿人知。但能有心，得方便自来相就。”此子邀之，期朝夕。女初固辞，此子将欲便留之，然渐见许。
昏后徙倚俟之，如期果至。自是每夜常来。经数日，而旧使老婢于牖中窥之，乃知是魅，以告翼，百方禁断，终不能制。
魅来转数，昼夜不去。儿每将食，魅必夺之杯碗，此魅已饱，儿不得食。翼常手自作啖，剖以贻儿，至手，魅已取去。
翼颇有智数，因此密捣毒药。时秋晚，油麻新熟，翼令熬两叠，以一置毒药。先取好者作啖，遍与妻子，末乃与儿一啖，魅便接去。
次以和药者作啖，与儿，魅亦将去。连与数啖，忽变作老狐，宛转而仆，擒获之。登令烧毁讫，合家欢庆。
此日昏后，闻远处有数人哭声，斯须渐近，遂入堂后，并皆称冤，号擗甚哀。中有一叟，哭声每云：“若痛老狐，何乃为喉咙枉杀腔幢！”数十日间，朝夕来家，往往见有衣缞绖者，翼深忧之。后来渐稀，经久方绝，亦无害也。

大安和尚
唐则天在位，有女人自称圣菩萨，人心所在，女必知之。太后召入宫，前后所言皆验，宫中敬事之。数月，谓为真菩萨。
其后大安和尚入宫，太后问：“见女菩萨未？”安曰：“菩萨何在愿一见之。”敕令与之相见。
和尚风神邈然，久之，大安曰：“汝善观心，试观我心安在？”答曰：“师心在塔头相轮边铃中。”
寻复问之，曰：“在兜率天弥勒宫中听法。”第三问之，在非非想天。皆如其言，太后忻悦。
大安因且置心于四果阿罗汉地，则不能知，大安呵曰：“我心始置阿罗汉之地，汝已不知。若置于菩萨诸佛之地，何由可料！”女词屈，变作牝狐，下阶而走，不知所适。。”