种子心法
要回天
生子虽云天数，而人能积德，便可回天。果然推广良心，常行方便，随分随时，说好话，行好事，自然食天之报，如执左券，又何子嗣之不可求耶！昔者窦禹钧夜梦故父谓曰：汝不惟无子，更且不寿，速修善行，挽回天意。钧自是佩服，力行种种，利人事。
复梦父谓曰：上天鉴知，延寿三纪，锡五子荣显。其后果应。晋国公裴度相主饿死，因香山还带，出将入相，子孙蕃衍。
冯商还妾，果生冯京，状元及第，时有为三元记传奇，以劝世者。词云：请看还妾事，便是种儿方。人因积德多子者，不可胜数，今略指三公以为求嗣式，凡无子，改为有子。
细读袁了凡《立命说》，则知矣。石天基先生《命铨》一卷，刻于宝书内，兹不重载。可知回天是种子第一法。
其风水、命相、卜数等说，皆未足论也。
广嗣五种备要卜数 为古代算命术。即龟卜蓍数之略。

要选雌如要娶妇生子，必须慎选眼睛不露，颧骨不高，卧蚕不陷，人中不平，声音不雄，发不粗卷。察此不犯，方可有子。如因艰嗣，置妾已多，精神既亏，心不专一，又有所制，情意不孚，虽合不欢，胎亦难结。
凡不得已而娶妾者，只以生子为重，不必务求美色，惟气血壮旺，形体适中，不肥不瘦。太肥则脂塞生门，动则必喘；太瘦则。”