时尚小令
元人小令行于燕赵，后浸淫日盛。自宣正至成弘后，中原人行琐南枝、傍糚台、山坡羊之属。李空同先生初自庆阳徙居汴梁闻之，以为可继国风之后。何大复继至，亦酷爱之。今所传泥揑人，及鞋打卦、熬髻三阕，为三牌名之冠，故不虚也。自兹以后又有要孩儿、驻云飞、醉太平诸曲，然不如三曲之盛。嘉隆间乃兴闹五更、寄生草、罗江怨、哭皇天、干荷叶、粉红莲、桐城歌、银绞丝之属，自两淮以至江南。渐与词曲相逺，不过写淫媟情态，畧具抑扬而已。比年以来又有打枣干、挂枝儿二曲，其腔调约畧相似，则不问南北，不问男妇，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之。以至刋布成帙，举世传诵，沁入心腑。其谱不知从何来，真可骇叹。又山坡羊者，李、何二公所喜。今南北词俱有此名，但北方惟盛。爱数落、山坡羊其曲，自宣大辽东三镇传来。今京师妓女惯以此充弦索北调，其语秽亵鄙浅，并桑濮之音，亦离去已逺。而羇人游壻嗜之独深，丙夜开尊，争先招致。而教坊所隶筝等色，及九宫十二则皆不知为何物矣。俗乐中之雅乐尚不谐俚耳，如此况真雅乐乎？
杂剧
北杂剧已为金元大手擅胜场，今人不复能措手。曾见汪太函四作，为宋玉髙唐梦、唐明皇七夕长生殿、范少伯西子五湖、陈思王遇洛神，都非当行。惟徐文长渭四声猿盛行，然以词家三尺律之，犹河汉也。梁伯龙有红线、红绡二杂剧，颇称谐穏。今被俗优合为一大本，南曲遂成恶趣。近年独辰玉王太史衡所作真傀儡、没奈何诸剧，大得金元本色，可称一时独歩。然北剧但四折，用四人各唱一折，或一人共唱四折，故作者得逞其长歌者，亦尽其技。王初作郁轮袍，乃多至七折。其真傀儡诸剧，又只以一大折了之，似尚隔一尘。顷黄贞甫汝亨以进贤令内召，还贻汤义仍新作牡丹亭记，真是一种竒文。未知于王实甫、施君美如何，恐断非近日诸贤所办也。汤词系南曲，因论北词附及之。
梁伯龙传竒
同时昆山梁伯龙辰鱼，亦称词家，有盛名。所作浣纱记，至传海外，然止此不复续笔。其大套小令则有江东白苎之刻，尚有传之者。浣纱初出，梁游青浦。时屠纬真隆为令，以上客礼之。即命优人演其新剧为寿，每遇佳句輙浮大白酬之，梁亦豪饮自快。演至出猎，有所谓摆开、摆开者，屠厉声曰：此恶语当受罚。葢已预储洿水，以酒海灌三大盂。梁气索强尽之，大吐委顿，次日不别竟去。屠毎言及必大笑，以为大快事。
张伯起传竒
伯起少年作红拂记，演习之者遍中国。后以丙戌上太夫人寿，作祝髪记，则母已八旬，而身亦耳顺矣。其继之者，则有窃符、灌园、扊扅、虎符、兵刻函，为阳春六集，盛传于世，可以止矣。暮年值播事奏功大将楚人李应祥者，求作传竒，以侈其勲。润笔稍溢，不免过于张大，似多此一段蛇足，其曲今亦不行。同时沈宁庵璟吏部，自号词隠生，亦酷爱填词，至作三十余种。其盛行者惟义侠、桃符、红蕖之属。沈工歌谱，毎制曲必遵中原音韵、太和正音诸书，欲与金元名家争长。张则以意用韵，便俗唱而已。予毎问之，答云：子见髙则诚琵琶记否？予用此例奈何讶之。